金口诀（特训班教材）米鸿宾(5)

弟争财而金不得专矣。再加劫煞凶神，至争讼不宁而事情多滞。不三回两次，安得顺乎？ 适遇子木又入水，劫有阴私劫人起。得才又得劫人钱，一路迢迢主有喜。

木加子，又木得子水相生，亦为木之沐浴地，乘太阴、天后为日之才，又为生气喜气，是与 劫人有阴私之情，即得其劫*而得才，又得其利，一路迢迢也。 家有祸起，惟父不喜。支子无良，令人生死。

干父支子，以干克支，是父怒子；干为人，支为宅，支带咸池、劫煞、盗神，是家有祸起， 乃子之不良而父欲克之，则子之祸可迨。若支上见生则其罪犹可，支上见死气罪不容诛。 人有私事，不可以言。子露其风，死遭子残。

干父支子，干神带劫煞，乘太阴闭口，是父有阴私事，谋人之行，不可与人言。支神反克干 神，或与传用以克干神带朱雀、丁神、谩语，是子露风于人而致父之死于非命，岂为孝子？ 先庚三日后庚三，此日云为进退间。务宜准此自盘桓，马住马行不脱鞍。

先庚三日，丁也，丁主变动；后庚三日，辛也，辛主外隐之神。丁主动，辛主退，是不进退 而盘桓矣。天马者，月之马也；驿马者，日之马也。一马出行，有前往之劳；一马落空，有欲 止之机，是一行一住而不脱鞍，遇此欲行又止，欲成又败，安得遂意？ 有马不行，诸事宜停，子无前往，诸事不成。 马主动，或落空则为不能行，诸事不成，岂能往乎？

上有鬼兮不可上，下有鬼命不可下。中倚一个水木地，上下鬼来终是罢。

木神作用，上见太阴，是上有鬼不可上也。下乘申酉，是下有鬼不可下也。上下逼迫将何以 望？或见木比，或见水生，是有救神，上下之鬼罢矣，余仿此。 一鬼有情，一鬼无情。相逢何日，解我疑谋。

课见二鬼，一鬼落空，一鬼克干，一鬼欲害我，一鬼不害我，凶吉不成而我之疑谋说不得解 矣。

一鬼二鬼并立鬼，只要有个好儿子。不分前后事如何，他日家财还兴起。 课传官鬼虽多，有子旺相，为吉可救。事败复兴，岂鬼多而忌哉？ 阴空辰戌，用鬼达刑，被人赚脱，谩语无因。

辰戌乘空阴为用，作鬼克干，若带谩语，主无中生有之事而空脱我之财也。 论争讼

两敌相逢是有争，马丁若动起官心。前者输来更得胜，后者赢来便不赢。 干支相克为两敌，带马丁，官心动摇更变，输赢难定矣。

连年词讼未经决，却似相持蚌与鹬。当宜推之再过年，宜无视不近岂知识？金氏改下二句云 “尚且推之再过年，移远就近宜知识。”意较醒。

太岁发用为年，如子年发用而丑寅卯连去，为鹬蚌相持，连年不决，不可以近日言之。如子 年发用而传入寅卯作月建，是以年之连茹者，则从月论，又不可论其过年也。 土入木乡争田宅，忌见朱勾并贼劫。详后 土入木乡，带朱勾协助杀克干，主争田宅。 土加水上争田宅，吏神直符临其处。详后

直符，正戌、二丑、三辰、四未、五子、六卯、七午、八酉、九亥、十寅、十一巳、十二申 。

辰戌天吏守官符，带忧争讼入牢狱。

辰戌为罗网牢狱神，带天吏、官符，主争讼牢狱之灾。

申临寅卯有官符，口舌文状主不宁。寅旺官符又见伤，老人争认况财伤。

申临寅卯，金克木也，若带官符，主有口舌文状之事。定为老人，旺则将衰，又见官符作鬼 克干，主老人争财。

亥上官符不见金，田宅相争外人分。

亥为用，见寅为破，带官符，传中不见金生，必有外人争田产也。 囚脱讼释因皇书，德奇仪解赦诏除。

占讼遇皇书、天诏、天赦、三奇、六仪、天解，主囚脱、讼释、罪赦。

三奇，甲子戌旬丑，甲申午旬子，甲辰寅旬亥。六仪，甲午、乙巳、丙辰、丁卯、戊寅、己 丑、庚未、辛申、壬酉、癸戌。解神，正二申、三四酉、五六戌、七八亥、九十子、十一十二 丑。

土入木乡争田宅，朱雀官符来相厄。卯加居上又克干，破碎相临田宅干。 土受木克，田宅不安。朱雀、官符、破碎相临，田宅争讼。

木土官符灾入狱，关锁二神常自逐。水上土下带争风，田宅不安讼相攻。 木加土上带官符关锁，牢狱灾。水上土下带朱雀官符，主田宅相争讼也。 木金口舌看相临，破耗钱财劫争起。

金木相加主口舌，带破碎、二耗主口舌破才。若带劫煞、勾陈，因口舌争讼。 丑未作勾争田宅，官符刑害空相逐。血光却入蒿矢金，被责公廷见讼神。 蒿矢见金带二血，勾陈二狱主刑狱。

血支，正丑顺十二，血忌正丑、二未、三寅、四申、五卯、六酉、七辰、八戌、九巳、十亥 、十一午、十二子，天狱春子、夏卯、秋午、冬酉，地狱春辰、夏午、秋戌、冬子。 支鬼刑干人不安，灾生祸发惹惊官。

支上作鬼刑干，是宅不容人；带二狱、天吏，主灾祸官非事。 贵立直符旺身合，多须为吏争相涉。

寅发用乘旺，或合干克支，必主多须之吏来争。以用传方之。 贵亥争田官符出，病符阴小灾生异。

贵人乘亥克干，带官符，主争田宅；带病符，阴小有灾。 贵戌官符不可亲，知生旧事再还来。

贵人临戌为履狱，主贵人嗔怒，干贵不见，问讼有忌。若有贵传生，带官符，主旧事再发。 贵人临未贵人拗，只要奉承心不懊。慎口不争言奉官，一定罪责都不判。 未主阴而拗性，贵临未，贵性拗也。得此课奉承上官得其欢心，而可无罪也。 贵人官符来克干，吏官一定讼遭官。

用乘贵人带官符、天吏来克日干，有争讼之应。 贵人争讼无明白，不如舍弃归家去。 贵人履狱主争讼不明，不如归家不争。

蛇辰官吏为田园，忧哭昏沉有不安。“哭”原本作“灾”。

蛇乘辰上克干，带官符、狱吏，主争田园；带忧哭 、病符、死气，主昏沉灾病。忧是忧神， 灾是灾煞。金氏云，一本作“哭神。” 蛇卯贼惊见盗神，病煞女人灾祸至。

蛇加卯上克干带盗神，主盗惊；带病符、女祸，主女人灾。 蛇戌兵仇争死丧，官符刑害入官方。

戌恶人，蛇加之，又加劫煞，刑害必是挟仇而争死丧人家之财物。若带官符，主斗打入官方 。

朱寅官符有官讼，若入病符筹火灾。

寅发用乘朱，带官符，主官讼；带病符、火鬼，主火灾。火鬼，春午、夏酉、秋子、冬卯。 朱辰官讼见官符，或者吏神至上呼。 用神乘朱带官符、天吏，主官讼。 朱巳病符须见病官符口舌相争论。

巳发用乘朱雀，带病符，主病；带官符，主官讼。

朱寅官符官讼显，皇诏文书喜信临。

寅为吏，为衙门，旺乘朱带官符克干，主有吏人讼。又为文官。如克干带旺相，时带皇恩、 天诏，有朝廷喜信。

朱子官符争必生，病符心痛事无成。

用子乘朱，若带官符，主争讼；带病符，主心痛。

勾陈乘卯加在辰，上有关神主讼争。德喜加之应有解，终久不和讼不成。

辰加卯，是恶人临门，更有关、吏、二狱，有讼争；见德、喜、解神，终久不成讼也。 勾为罗网讼相侵，若入空亡有半惊。

勾带罗网，主争讼；若入空亡，则有形无实，故半惊。 勾丁作鬼，入于网罗。之子不慎，沉沦狱窝。

用勾克干带丁神、二狱、罗网，尤为利害，否则沦狱不出。

勾陈天牢狱并见，一定牢死家不见。又加罗网在其中，死气相知人有难。

勾陈用克干，又带天牢、罗网煞、羊刃、死气，主牢死。一有不全，不可言死。天牢，正丑 顺十二；地网，正酉二辰三午四未五子六丑七寅八亥九卯十戌十一巳十二申。

勾陈又见二狱神，更加直符走纷纷。须更有卒来提捉，惊怕之时莫出门。上勾下水主辰方， 刑害田宅相争惶。

用勾带狱神、直符，有卒来提捉；又水乘辰，用见勾，加刑害，主争田宅。 寅卯辰乘上有勾，官灾斗打事无休。勾连讼狱胥符会，当有非灾牢狱愁。 勾陈加吏、狱，主争斗官灾。 争讼中间争剥贵，虽欲求饶没奈何。 争讼中见二贵，则讼必经二贵人问。

劫煞刑伤制贵人，贵人反把我来嗔。不如归避他方去，免得今朝自有刑。 用带劫煞刑伤克贵，取贵之怒，由是嗔我，宜避逃免祸。

诏乘劫煞禄堪忧，克我难留头上头。人可预逃方上稳，免得公差下捉收。

用天诏乘劫煞、羊刃克干，是朝廷赐死之诏，乘太岁尤的。月省、日府、时县定之，无救则 逃不得免。若有救并末传有生意，并旺相，远遁可免。

堂堂天诏出天门，雀使云云禄马奔。上见君皇加宠赠，官上加官荣上荣。 用亥为天门，加天诏、禄、马、朱雀，传见太岁、月、日昌生干，主封赠加官。

皇恩天诏天龙战，必有两官相剥弹。奏对君王分可否，受克之人对理难。

卯日占用卯，酉日占用酉，又人年立卯酉，用起卯酉上神，为龙战。若用上带皇恩、天诏， 必有两官剥弹之事，其辨胜负以何者克他，何者旺相，而克人胜他，理直。 火金德合得平和，其人如玉堪爱多。酉金卯木哭忧会，官符阴私口舌多。 囚忌加于日与辰，网罗二狱又同临。囹圄不久相缠绕，悔之不及泪徒零。 旺鬼加之主讼争，官与直符用上行。务宜谨慎免人侵，不见其轮不见赢。

时当讼神，家有讼刑，更有官符，仇悔不定。刑亥登明，勾带朱官，直符二狱，更临囚死， 必有官司，鬼带飞符，身犯二狱，之子不慎，如何不哭？ 飞符，甲乙申，丙丁亥，戊己未，庚辛戌，壬癸辰。

午作官符加吉神，诏仪又入禄马临。朱动轻浮为岁贵，壬子曾将此舍名。 用午作官符，上加吉神，诏仪禄马又临朱雀岁贵，讼不成。

勾陈临卯加在辰，墓门坟冢煞相临，不是争坟人不足，就是争田价不明。

辰为墓，带墓门、坟冢煞，带生气是坟，生气是田。勾临卯加辰，是六害克干，主争田或坟 事。墓门，正亥逆四孟。三坟，即三丘。五墓，即哭神。 勾陈牢煞若并见，一定牢死家不见。

骑虎而行，进必思却。

寅为干，加寅作马是也。又被刑带煞，主有凶，不可进也。 骑马而进，退而心安。

午为马，干上加午，必欲求进，却又与支宅作三六合，是忘家也。强行不安，必中途而回， 不去为妙。

一牛二鬼，东走西起。课中金鬼，虽他为财。若非吉将，病哭讼来。 课中无财，不能化为鬼，鬼多不止哭泣，病讼立见。 后合出门女见悲，必有阴私人自欺。

天后六合临亥加卯酉上来克干，或刑害干支，带哭神、忧神，主出门见女悲也。传入太阴， 是其悲也，必见阴私之人相欺，岂徒悲哉？忧神，春丑夏子秋戌冬亥。 有马如龙，有事如风，速来速往，不落沉蒙。

用日马带飞廉，是有马如龙，带劫煞是有事如风；事既来速，马又催行，必有速事而速成也 。

有马不行，诸事宜停。子无前往，诸事不成。

马主动，落空则马不行。入蛇被缠有阻，所事不成，宜止。 行不可行，住不可住，忽然而往，忽然而至。

此返吟课带马破冲，是不可行。即冲则止，又动不安，是不能住，忽往忽来，疏与事俱无定 主。

午子相掩看加煞，有影无形事还发。

返吟相冲掩，若再入空，凡事有影无形。若更生气旺相，其事初不成而后发。 三头两面，一鬼出现，上不为嗟，下不为叹。

如火日干，亥加卯为三头鬼，巳加酉为四面鬼；一鬼克干出现，余鬼乃传中鬼，自相克。如 上克下损才不损人，不足为忧；下克上则伤长人，可虑。 天空凡事皆为虚，意指其事都不实。 天空乃虚诈之神，主虚不实。

得贼被逃，得物被脱，作事不成，有害不实。难可隐匿，物则可藏。难捉又走，官星伏吟。 求名不成，天空入空，枉用其心。

用传官星，上乘天空，虚名不成，若乘吉神，不空则有可望。

官克年神被人骗，必有破耗两相见。休囚方有旺相无，口里无言心里恋。

年上神是我一年所专之事，空破耗杀作克克之，主破才事。若行年休囚奇应；旺相则无，虽 骗不能言。

空克年神带丁马，奴婢小人怨情寡。必须逃走随别人，一例应防情意假。 奴婢怨主而逃。

天空负喜来生合，其年奴婢必添丁。天空发用并旬空，无形无影事沉蒙。 丙丁己日作本空，吏符相见讼灾他。不见公门人有讼，公门口舌已成空。 白虎行年上乘劫，大祸灭门羊刃发。必有杀伤鄙赖人，预防豫备免遭法。 白坐年辰欲出行，忽入空亡行不成。不带丁马游煞准，若带游神要过旬。 白虎旺鬼，吏关官符，必有争讼，与人作仇，吏神刑之，作我官符。 白虎乘旺鬼并诸煞，必有官符争讼。

白牙乘金最不堪，必知论语事相干。二狱网罗官讼发，名罪应知在禁间。 太常贵人两合生，德禄马喜又相并。迩来定作朝廷用，不是区区凡庶人。

用乘常贵与年上生合，又带生气等吉，或季命上神带禄马、德神，必非凡人。常作官星合比 日，功名是也。若蒿矢见申作用，常与禄加午，午为红心，巳弓申箭，中武举。 常克行年带破神，必有争夺财亲事。预防不测免其伤，当与则与免悔失。

玄克行年入五盗，又乘诸煞来相照。内必有贼来害我，夜急防之免贼耗。 玄克行年带相负，迷神更兼谩语傅。欲过东兮欲过西，无依必有阴害谤。

干年神受元武所生，又入德神，并喜合旺，则进人口，衰则进田产，其年不可言祸矣。 元加刑害与官吏，仍为争讼事逃利。若见井煞无水忧，须防溺死无奔投。 井煞，正未顺十二。

阴克行年带咸池，劫人相累事无疑。或东或北人还西，必定阴谋要慎之。 天后生年起劫神，或为喜合转相亲。此时必有婚和配，姻婢其间一路寻。 后克行年带*门，传中又见害和刑。必有*情两争斗，累死人家又至贫。 阴后临酉加于丁，莫说有财被妇争。

皇皇天使传命敕，意本下来加赴试。小人不用不须求，君子逢之方有益。

用乘贵为天使，带皇书、天诏生支旺相，是朝廷敕命加官，君子有遇才吉，小人凶。 官贵龙常，年命最良，意在求举，皇书降祥。

官星带贵、龙、常在年命上，与用干支生比，无刑冲克破害空，带皇书与年命合吉，求名大 利。

贵人丑未下乘马，吉神德禄相扶持。皇恩天诏在其中，赫赫功名人仰视。 丑未得贵人之位；用传带吉神良将，功名必显。 ◎上臾下贝午德诏召征书，官有升擢庶有资。

午为文书，作用上，乘贵，带恩、诏、皇书，干支年比合，官迁升，民为财。 贵旺皇恩德喜扶，定有恩荣官吏吉。

用贵得旺相并皇书德喜，主贵长迁。若带吉神失时，为吏，异路功名。 贵带天诏，刑害自干，于此宜谨，免于命残。

用贵带天诏，有下颁之恩。又带二死刑害克干，若旺相生气，或有谴责，而可防。如干 临囚死，不免命残。

官贪可嘱，贪贿不足。被民所伤，告而归俗。

用官加休囚死绝之位，传入太阴、六合、元武，临财生官，是官贪财受贿。如下克上，带谩 语、天祸，又来入支，必被民告回家。

有使相催莫便行，诏书虽到未为荣。只宜谨守山林隐，可伴渔樵过此生。

用乘天诏、皇书，有使催我为官，中变二死、刑害克干，则吉中有祸，宜隐，不可去。用官 见禄马贵朱，无刑克冲破，为吉。

贵人帘幕，昼夜兼见。意在功名，遐迩瞻仰。

官贵三奇发用，皇书、天诏，显赫当时，带诸吉星用贵德禄，不是常人，必为科甲，高见王 侯。带印禄、皇恩、天诏，求官。

奇仪德喜，官贵可拟。尤带吉星，主当要路。贵乘丑未，有鬼为魁。 课得元首作贵德马，铸印、龙德、太阴，功名唾手可得。 ?蛇加酉，大小月煞。口舌相临，无时可罢。 朱雀门前，早晚嚼嚼。尔有佳音，官人升爵。

朱雀临卯酉为门前也。干若旺相，用官带喜化德禄马、天诏，主高迁。带信马主有信。带官 符，主口舌。

官朱用贵亥与刑，此身争讼入公庭。直符乘朱来克支，更兼关狱两相构。家门不幸遭人侮， 文状交争见上司。用主作见因囚禁，无救淹缠好脱身。 朱雀旺官，吏关官符。来克日辰，必有讼事。

朱会官符并岁刑，罗网却主讼须凶。六合合申官符狱，罗网捕贼盗逃亡。勾陈临寅作内战， 必因斗打争相辨。

勾陈空亡，官无讼凶。在外莫见，在后莫客。

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