以鸟的自由飞翔表达实现人生理想的渴望。“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。”（嵇康《赠秀才入军》）这是生活在司马氏专权年代的嵇康的精神翱翔。
以鸟的翱翔太空表达诗人对超然玄远的人生境界的追求。“开轩临颍阳，卧视飞鸟没。”（王维《留别山中温古上人兄并示舍弟缙》）
以飞鸟回巢写游子的思乡愁肠。如“入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。”（薛道衡《人日思归》）
以孤鸟独飞写人的漂泊无定。“孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。”（阮籍《咏怀》）
▲ 钟声
钟声意象在古诗中的意义可分两个阶段来看。
第一阶段是佛教传入中国之前，那时的钟声多是作为庆典音乐的体验，带给人们一种欢快、热烈的享受，如《诗经》开篇《关雎》中的句子“窈窕淑女，钟鼓乐之”。
第二阶段是佛教传入中国之后，这一阶段要比第一阶段复杂。
王维的诗中的钟声，多回荡在远离尘嚣的山谷云雾、参天古木之中，传达的是一种隐遁山林、皈依佛门的空寂与恬淡。如“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。”（《过香积寺》）
还有许多诗人都使用过这种具有佛教色彩的钟声意象。像李白的“客心洗流水，余响入霜钟”（《听蜀僧 弹琴》）
在诗人笔下，钟声还是对时间流逝的警示。如“来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。”（李商隐《无题》）
有的诗人还借助钟声思考“我向何处去”的重大命题。如刘禹锡的《元和甲午岁，诏书尽征江湘逐客，余自武陵赴京，宿于都亭，有怀续来诸君子》：“雷雨江湖起卧龙，武陵樵客蹑仙踪。十年楚水枫林下，今夜初闻长乐钟。”革新失败，一贬十载。奉诏还京，百感交集。宿于长安附近的驿站，听到皇宫中隐隐传出钟声，刘禹锡写下了这首诗。
钟声有时还传达着离愁。如“楚江微雨里，建业暮钟时”（韦应物《赋得暮雨送李曹》）
▲ 舟船
屈原、李白、杜甫，中国三位大诗人都孤寂地死在漂泊的小船上。这或许是巧合。但古典诗歌与舟船的关系却是一种必然。在古代，对于更多的诗人来说，水路比陆路更为方便，因此也更为重要。他们所有的远行，走的几乎都是水路。于是，旅途中借以安身的一叶扁舟便很自然地进入了诗人的笔下，成了他们诗作中最为常见的意象之一。
一是写诗人的漂泊之感。
“山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。”（孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》） “暝色况复久，秋声亦何长。孤舟兼微月，独夜仍越乡。”（刘虚《暮秋扬子江寄孟浩然》） 两首诗所用意象极相似，主题也极相似。无论是“月照一孤舟”，还是“孤舟兼微月”，都是将“月”与“舟”两个意象组合起来，再通过声色（猿声、秋声与暝色）的烘托，便很好地传达出了漂泊他乡的孤独沧凉之感。
二是写诗人对自由的渴望。
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”（李白《宣州谢 楼饯别校书叔云》）“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠”（司空曙《江村即事》）“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”（韦应物《滁州西涧》）读到这些诗句，我们仿佛感到了诗人们急切跳动着的企图摆脱束缚的自由心。 诗歌的意境鉴赏
意境是中国古典诗词创作中遵从的一个重要概念。可以说，中国古典诗词的优秀之作，都创造了具有广阔艺术空间的意境。因为营造意境是诗人表情达意的基本手段，所以解读、辨析诗词中的意境是鉴赏古诗的重要手段。
▲ 离别意境
离别是古诗中最常见的主题之一。大概是因为人喜聚不喜散，但又不得不散，于是对相聚的留恋、对分别的感伤甚至痛惜，便常常成了诗词歌咏的对象。所以，诗人写离别很少轻松用笔，像王勃的“海内存知己，天涯若比邻”、高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”这样的高昂笔调并不多见，而是大都写得很沉重，且往往在伤情中引发出一种生命短促、前路茫茫的无可奈何之叹。
营造离别意境的主要意象有绮筵、泪眼、长亭、寒蝉、秋雨、骤雨、兰舟、别路、暮雨、来帆、去鸟、散丝、杨柳、残月等等。
离别意境的感情基调是缠绵、伤感、悲凉。
▲ 离乱意境
离别多为私情，离乱则可能更能体现时代特征。中国几千年的古代社会，经历了无数的战乱与分割。每一次战乱，都给百姓带来了无限痛苦。但“国家不幸诗人幸”，有良知的诗人都会以一颗爱悯、忧伤的诗心，去表现人民的的苦难、家国的伤痛以及诗人个体生存的艰辛。这些诗作的意境因多为诗人的亲历之境的再现，所以往往表现出情感深沉、思想深刻的特征，这也就是人们所说的“赋到沧桑句便工”。
离乱意境的主要意象有清秋、夕阳、大江、悲风、鼓角、天涯、星河、飞雁、黄花、梧桐雨等。
离乱意境的感情基调是悲壮深沉、孤独寥落、清冷忧戚、伤感惆怅。
▲ 隐逸意境
隐逸是中国古代士人们的一个重要情节。特别是那些道德文章都很棒的人，他们本可以出仕为官，但因种种原因，最终选择了归隐。不过这种生活，也创造了中国古代诗词中的一种特殊的艺术意境——隐逸意境。他们将自己高超的文化修养投射到山水田园之中，不仅表现了自己的人生态度、人生理想，更使山水田园也有了一种性灵。正是人因山水田园而“隐逸”，山水田园因人而“性灵”。
1.关关雎鸠，在河之洲，窈窈淑女，君子好逑。(诗经)
2.殷鉴不远，在夏后之世。(诗经)
3.他山之石，可以攻玉。(诗经)
4.黄钟毁弃，瓦釜雷呜。(屈原)
5.言者无罪，闻者足戒。(毛诗序)
6.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。(曹操)
7.捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植)
8.山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。(曹操)
9.蜀道之难，难于上青天。(李白)
10.万里赴戎机，关山度若飞。(木兰诗)
11.何以解忧，唯有杜康。(曹操)
12.杞国无事忧天倾。(李白)
13.菊残犹有傲霜枝。(苏轼)
14.刑天舞干戚，猛志固常在。(陶渊明)
15.采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明)
16.晨兴理荒秽，戴月荷锄归。(陶渊明)
17.奇文共欣赏，疑义相与析。(陶渊明)
18.盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。(陶渊明)
19.山随平野近，江入大荒流。(李白)
20.清水出芙蓉，天然去雕饰。(李白)
21.读书破万卷，下笔如有神。(杜甫)
22.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(杜甫)
23.前不见古人，后不见来者。(陈子昂)
24.谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊)
25.青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾)
26.海上生明月，天涯共此时。(张九龄)
27.野旷天低树，江清月近人。(孟浩然)
28.感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫)
29.烽火连三月，家书抵万金。(杜甫)
30.会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫)
31.星垂平野阔，月涌大江流。(杜甫)
32.朱门酒肉臭，路有冻死骨。(杜甫)
33.穷年忧黎元，叹息肠内热。(杜甫)
34.露从今夜白，月是故乡明。(杜甫)
35.野火烧不尽，春风吹又生。(白居易)
诗词五首鉴赏
浣溪沙
云纤雾淡雨增寒，柔丝轻盈细缠绵，清清岸上挂柳烟。
夜深梦浅酒催眠，郁郁相思锁眉间，烛光清影照无边。
浣溪沙
金风卷帘惹梦休，雨声入耳添闲愁，菊花含露落何处？
雾似云来云似雾，霜似月色月色无，望叹天涯已穷秋。
早进郧西城
月游西山外，满目雾徘徊。
脚下寒露浸，发梢银霜白。
遥遥星影疏，渺渺城廓来。
天河水茫茫，鹊桥似云台。
六郎关
奇峰翠岭，雄关独伫，
骡马漫道声犹，古韵引客游。
金钱河流，浪花载舟，
千帆过尽几度秋？环抱秦楚。
当今高山出平湖，一顷碧波闲悠，
秋风起，霜华露，
天阔云淡，万山红叶秀。
龙潭河之秋
遥望溪练似轻纱，高挂峰顶飘脚下。
清亮明净秋风里，枫叶星稀似朝霞。
诗词30首鉴赏
五律[新韵]自强不息
羊年怨事秋，欲把此心囚，
蘸墨抒岑寂，拨琴诉遣愁。
靠山山偶立，依水水曾流，
唯有只身站，千难甩手丢。
七律[新韵]歌颂祖国
巨龙舞动鼓声威，国富民强号角吹。
旗耀千秋红大地，山绵万里尽芳菲。
东方崛起神州美，西部开发业绩辉。
圆梦中华惊世界，城乡处处景葳蕤。
七律[新韵]家
波涛汹涌海连天，万里飞舟荡浪尖。
礁隐暗流生险象，花残瘦叶染香肩。
轻游深水滩头越，慢驶高风路上翩。
历练红尘多坎坷，始知彼岸尽甘甜。
七律[新韵]母亲
平生忙碌雨风担，茹苦含辛亦道甜。
犹记当年华丽影，常思今日瘦苍颜。
肩挑星月相夫度，目送朝夕教子贤。
母爱恩深应厚报，心中常念孝为先。
七古/无题
一风一浪一袭凉，一事一思一惆怅。
一日一年一往昔，一爱一恨一情长。
一月一影一孤寂，一弦一曲一衷肠。
一笺一墨一词赋，一花一落一叹伤。
七绝/红尘若舟
浮生恰似一孤舟，万险迢迢海上游。
不惧风掀千丈浪，只需稳舵在船头。
七绝[新韵]钱
孔方兄弟好姻缘，柴米油盐事事连。
纵是奔波追日月，莫言名利莫言艰。
七绝/国庆
红旗飘舞首都前，盛世欢歌欲震天。
礼炮烟花齐绽放，为谁喝彩在思贤。
七绝[新韵]情缘
琵琶旧谱雨声寒，谁向西楼自倚阑？
纵有柔情千百媚，也难邀月照人还。
七绝[新韵]咏梅
琼花欲醉任逍遥，万树千山裹素袍。
鸟兽消声难觅迹，虬枝疏影一梅娇。
七绝[新韵]咸疙瘩
清秋一梦春方醒，调煮风干入口香。
体硬难嚼独个味，家乡特产美名扬。
金秋/鹧鸪天
云淡风轻望碧空，心生喜悦韵无穷。
近瞧玉米颗颗饱，远望高粱穗穗红。
情切切，意浓浓，填词觅句醉其中。
虽言墨客秋惆怅，与我相逢却不同。
不了情/菩萨蛮新韵（回文体）
赋词含泪尘思苦，苦思尘泪含词赋。
亭短月光清，清光月短亭。
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