西游记论文

自考本科毕业论文

考籍号:010614200104 姓名:邓璟

题目：浅析孙悟空的形象意义及侧面透析

专业：汉语言文学 联系电话：18390829954

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二O一六年十 月

目 录

一、孙悟空形象的主要特征??????????????????? （一）孙悟空的性格?????????????????????? （二）具有鲜明的爱憎分明特点????????????????? （三）具有超凡的智慧、卓绝的才能、洞察一切的眼力和清醒的头脑? 二、孙悟空形象的喜剧性???????????????????? （一）早期与现实抗争的胜利?????????????????? （二）孙悟空的外貌奇特???????????????????? （三）对自由生活的向往???????????????????? （四）孙悟空的语言、动作轻松幽默??????????????? 三、孙悟空形象的悲剧性???????????????????? （一）斗争彻底失败，命运悲剧由此开始????????????? （二）保护唐僧西天取经是悲剧的高潮?????????????? （三）最终皈依佛门是其悲剧的进一步深化???????????? 四、从孙悟空形象深度透析??????????????????? （一）取经团队的主要配合??????????????????? （二）《西游记》中的官僚主义????????????????? （三）如来——最大的掌权者?????????????????? （四）悟空——极品二把手??????????????????? （五）唐僧——最无辜的罪魁祸首???????????????? （六）结论?????????????????????????? 参考文献???????????????????????????

内容提要

本文将视角对准了《西游记》中的主人公孙悟空，主要从孙悟空形象的主要特征、“喜剧”性和 “悲剧”性以及从孙悟空形象的深度透析这四个方面来加以简要分析。孙悟空本性是敢于斗争，自由就是蔑视君临一切的权威，反抗社会和自然的各种清规戒律，放纵无拘无束的个性，具有超凡的智慧和才能，并且充满了幽默与诙谐。而孙悟空的形象“喜剧”体现在外貌奇特，对自由生活的向往，和语言动作上的轻松幽默，他对取经历程中的一切艰难险阻从不畏惧退缩，经受种种失败也从不气馁。他为了追求自身所需求的自由生活价值而大闹天宫，结果被如来佛祖压于五行山下500年。可他为了出山重获自由只有保护唐僧去西天取经。在取经途中，他受尽怨气、苦难，最终才得以成正果，落了个“斗战胜佛”的美名。这个佛界的美名就如一顶大花帽稳稳妥妥地把孙悟空的思想价值属性给安抚的妥妥当当。这时的他已经失去了本属于自己的一切自然属性。被压在五指山下是他悲剧性的开始，而保护唐僧西天取经是悲剧的高潮。孙悟空是一位悲剧英雄，我们可以透过孙悟空形象来解析另一层含义，如来、悟空、唐僧、还有取经过程中的妖精折射出来的官僚主义，以及当时作者背景下封建社会统治的黑暗。

关键词：西游记 孙悟空 形象 喜剧 悲剧 官僚主义

浅析《西游记》中孙悟空的形象塑造

《西游记》是我国文学史上一部杰出的富于浪漫主义色彩的神魔小说，是中华民族文学史上最伟大的作品之一，在这些众多的艺术形象中，孙悟空的人物形象塑造是最为成功的。从孙悟空奇特怪僻的外貌上、对自由生活的向往、语言、动作来看，都能给人以“喜剧”性的意味。也正是由于他的这些“喜剧”性因素才导致了他最终“悲剧”性因素的出现。当他大闹天宫被如来佛祖压于五行山下500年时，他的自由生活已完全化为了泡影。可是，当他要重获自由的条件转化为保护唐僧到西天取经时，他的“悲剧”已开始。随着因果的进一步转化，当他修成正果——“斗战胜佛”后，其一切思想被“佛”的一顶大花帽给稳稳妥妥的安抚住了。因此，在孙悟空身上，既有“喜剧”性因素存在，也有“悲剧”性因素存在。而在孙悟空的形象上，我们可以折射出现实社会中那些官僚主义：无“后台”的妖精最后成了“炮灰”，如来和玉皇大帝成为“最大的掌权者”，而唐僧这位“高干子弟”成为贯穿全文的中心人物。

一、孙悟空形象的主要特征

（一）孙悟空的性格

孙悟空的性格特点是好名，勇敢好斗，爱开玩笑，活泼乐观，重视承诺。孙悟空本是花果山上的一只石猴子，在仙山过着自由自在的生活。在龙宫，他

1；在冥府，他使十殿阎王躬身作“唬得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散”○

揖。他敢自称齐天大圣，高喊“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。大闹天宫，把那些天兵天将打得落花流水，把玉皇大帝吓得惊惶失措。此外，他还敢于骂如来佛是妖精的外甥，骂观音菩萨“该她一世无夫”。他对乌鸡国国王

2”这种无法无天，敢说：“老孙若肯做皇帝，天下万国九州皇帝都做遍了。○

于向神、佛、天庭、地府、水界、人间的一切权威挑战的反抗精神，追求“自由自在”生活的强烈愿望，是孙悟空这一艺术形象的基本特点。这个特点体现了人民的革命精神和民主要求。

（二）具有鲜明的爱憎。他为车迟国的五百名无辜和尚解除了灾难；在比丘国，他降服了白鹿精，救出了一千一百一十一个小孩的性命；在隐雾山打死了豹子精，救出了贫苦的樵夫；他三调芭蕉扇，熄灭了火焰山的大火，既开通了西行的道路，又解救了当地人民的困苦。他对害人的妖精，却毫不留情。三

打白骨精时，尽管唐僧念紧箍咒使他头痛难忍，甚至用断绝师徒情义的手段来阻止，仍然动摇不了他除恶务尽的决心。孙悟空形象这一特点，寄托了古代人民要求团结斗争、争取自身解放的坚决决心。

（三）具有超凡的智慧、卓绝的才能、洞察一切的眼力和清醒的头脑。他在菩提祖师处学得了七十二变和翻筋斗云的高超本领，在太上老君的炼丹炉中炼就了火眼金睛，在龙王处讨得如意金箍棒，于是，他具有了降妖伏魔的神通。他善于观察了解，还善于运用各种巧妙的战术来战胜妖魔，或钻进妖魔肚皮，或变成妖魔的亲友，或夺取他们的法宝，或捣毁他们的巢穴。他总是无往不胜。孙悟空的斗争艺术，凝结着古代人民丰富的斗争经验和卓越的智慧，至今对人们仍有着启发和教育意义。

二、孙悟空形象的喜剧性

(一)早期与现实抗争的胜利

孙悟空最早抗争胜利源自于寿命问题。孙悟空虽神通广大，但生死由阎王管辖，于是他在阎罗殿痛斥阎王，并强行购销掉了自己和整个猴族在生死薄上的名字，他为自己生命的平等而进行了第一次抗争的胜利。而后，孙悟空明白“弼马温”真相后勃然大怒，怒斥玉帝离开天庭，并在花果山自称“齐天大圣”，开始了为其追求地位平等而进行的抗争。当然，这是今后最高层次抗争的铺垫，更是悲剧的开始。

（二）孙悟空的外貌奇特怪僻

1、从长相上来说：孙悟空作为唐僧的大徒弟，生来就长着一副“丑陋”的模样。

2、从取经过程看：悟空有时到农家给师傅化斋，性格急燥的他也不知道怎样行礼数，直来直去，吓得老农半死，连声叫到：“妖怪！” 、“妖怪！”。而悟空却说是“齐天大圣”，吓怕的老农怎知“齐天大圣”为何许人也？化不来斋饭，不甘心的他就去偷。从中也可以感受得到，孙悟空的滑稽可笑无不在他相貌有规律的变化之中一一体现。

3、孙悟空在救落难的师傅时：妖魔眼中“龇牙咧嘴，火眼金睛，磕头毛脸，就是个活雷公相似”的悟空足以把他们吓倒。妖怪们开始要考虑一下，怎样把这个毛脸、雷公引开或者用宝贝来对付他，这样才能安心的吃唐僧肉。悟

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