后来，他当上了市长，拯救市民于苦难之中。因此，在他得知一位名为“芳汀”的女子的惨痛遭遇时，他便决定帮助她。芳汀是外出打工的，一切都是为了养活她寄养在一家旅社的唯一一个孩子。但她不知道的是，她的女儿在那里被当成了奴隶，而且旅社的男主人因一私之利，谎称她的女儿得了重病，只有高昂的费用才能救得了她。于是，那个女子不顾一切，将能卖的都卖了，头发、房子、牙齿、衣物……
读到这里，我的眼中泛起了泪光，同时我的心也被深深地震撼：世间原来还有这样奋不顾身、不顾一切、全心全意，只为一人的那种坚持!同时也了解到，原来在生活中还有这样恶毒、自私自利的人!后来，他寄钱给旅社主人，希望芳汀的女儿能够与她的母亲见面——芳汀因此前的悲惨遭遇，已奄奄一息，而她最后的愿望便是见她的女儿一面。可就在此时，一个叫尚马蒂厄的老人被当成了冉阿让，正在接受审判。冉阿让陷入了矛盾挣扎中：如果承认自己的身份则会被捕，无法照顾芳汀母女;若是不承认，一个无辜的人就会被捕入狱。良知最终战胜了一切，他毅然走上法庭，道出自己的真实身份。冉阿让因此又开始被通缉。他来到芳汀家中，沙威带人前来逮捕他，芳汀受刺激死去。冉阿让再次入狱。
后来，他又逃出了监狱，不远万里地找到了那个名为“珂赛特”的孩子，并且将那个孩子带走，躲进了一所修道院，暂时过上了平静的生活。而沙威又发现了冉阿让，开始追击他，于是他们不得不开始逃亡。读到这里，我不禁紧张起来：“他们会被发现吗?他们又会怎样来改变这一现状呢?同时也为冉阿让打抱不平。最终，他的养女——也就是珂赛特一经波折的结婚了，而冉阿让也入已暮年，年轻时的波折与困境，让他恶疾缠身，终年躺在床上，不能起身，也不愿见人。其实当中还有一个原因，那就是：不想让其他人发现他的身份，更不想破坏珂赛特平静的生活。最终，于是警告自己的妻子，不要与冉阿让亲近。不过，珂赛特还是对冉阿让深信不疑，这导致他们十分不和谐。最终，主人公在临终前，将他们两人叫到床前，为他们讲述他的一生。语毕，主人公冉阿让流下了一滴浑浊的老泪，划过脸上密密麻麻的皱纹，就永远闭上了眼。
这就是《悲惨世界》所述说的故事。
缓缓合上这本书的最后一页，我的心似乎有一种无法抑制的悲痛在流淌。冉阿让的坚持让我感动，他圣洁的灵魂也让我深深的震撼。通过读这本书，我明白了人性的最为洁净的地方，也让我懂得了什么是悲伤。
愿冉阿让圣洁的灵魂能地天上得以安息。
花了两天半时间如饥似渴地读完了《悲惨世界》，看完之后的心情难以名状，不知道是喜悦是悲伤、是释放是沉重、是平静还是纠结。人性中的光辉与阴暗、狭隘与包容、复仇与宽恕、法律与宗教、制度与良心等等诸多矛盾交融在整本小说中。小说最后的结局对于主角来说也许是释放、灵魂也许得到了最终的救赎，但是对于主角身边人来说兴许是悔恨、是愧疚、是惋惜。
同时，这本书也给我们留下来无数需要思考的问题。这是一个悲惨的世界，还是光明的世界?只要一味地付出奉献、宽恕和原谅，人是否真的能获得他人理解、能到达天堂?在法律、制度和人性、良心面前，到底要作何选择?穷困至极中人们犯罪堕落的责任是个人还是社会?面对一个曾经有过犯罪史的人们，我们应该如何接纳和看待?对于犯罪事实严重的人，是否应该通过沉重的刑罚来给予罪犯教训，甚至不给于罪犯改过自新的机会?
本书故事情节：主人公冉·阿让出生于一个贫困家庭，幼年父母双亡，在饥寒交迫的情境下，冉打碎了商店的一块玻璃，偷拿了一块面包，因此锒铛入狱，被判刑5年。在押期间，由于4次企图越狱或成功越狱，加判最后被判刑。出狱时，通行证上写的是“非常危险的人”。没有人愿意救济他或者收留他，他对社会充满了失望是甚至是仇恨，他打算破罐子破摔，重蹈覆辙，甚至一度想报复整个社会。直到有一天，一个善良真诚的主教提供给他身边的住所，而且在冉偷走了教堂银器时依然没有控告、反而保护他告诉警察银器是自己赠予冉的。经历这次洗涤心灵的事情以后，冉决定重新做人。几经周折，他改名换姓，来到了另一座城市海滨蒙特伊城，在一次火灾中舍命营救了警察队长的女儿，同时利用自己的聪明才智在黑玻璃制造业发明一项新技术，不但发财致富，同时振兴了当地旧工业，接济穷人，为表彰他的贡献，他被任命为市长。不料却被警方发现，他原来是苦役犯，又被警方重新逮捕入狱。凭借着之前在狱中锻炼出来的强健体魄以及越狱经验，冉再一次成功越狱，同时还从自己的银行存款中提取了一大笔钱。在后来的故事中，冉一直在不断地兑现自己的诺言，把一个个熟悉或者不熟悉的人从苦难之中解救出来，却不留名;尽管依然被不断地欺骗、不断地利用，他依然不做任何解释，默默忍受，救赎自己的灵魂、原谅和救赎迫害甚至杀害自己的人。冉与一名小女孩珂赛特共患难度过了相依为命却温暖的时光，最终把自己所有巨额财富赠予珂赛特和丈夫马吕斯，自己在孤独被嘲笑被误解中度过晚年离开人世。
小说情节跌宕起伏，扣人心弦，矛盾在不断产生又不断被解决，高潮迭起。书中角色面对不同抉择时的心理描述细腻、真实、入微。作者的写作方式让读者身临其境、能随着故事的发展一起紧张、激动、兴奋或叹息。
书中最打动人心情节有二。一是冉被珂赛特亲生母亲误会谩骂、却依然大方出手相救、冒着越狱的生命危险不远千里营救其女儿，并和其女儿度过了10年的美好时光。二是一位社会制度的化身人物警察队长沙威打着正义或者法律的幌子搜捕追逐冉10余载，期望有一天可以亲手送冉进监狱或致冉于死地，致使冉不能过光明正大的常人生活、一生颠沛流离、在各个城市辗转。然而一天，当冉参与的反革命胜利，可以杀沙威的时候，冉却找到一个契机拯救释放了沙威。
在面对生命的无常苦难贫穷、面对社会或身边人的背叛误解冷漠、面对敌人的包围杀害，冉依然可以抱着感恩以及回馈社会的心态来面对这个悲惨的世界，去帮助需要帮助的任何人，无论男女老少无论熟人或者陌生人，这是何种博爱仁慈、何种卓绝胸怀、何种大无畏的圣人心态。
改变冉·阿让一生的话是救赎他的主教说的：“不要忘记，永远不要忘记您向我作的保证：您用这钱是为了当个诚实的人。冉·阿让，我的兄弟，您不再属于恶的一方，而属于善的一方了。我买下了您的灵魂。我把您的灵魂从邪恶的念头和沉沦的思想中赎出来，交给上帝了。”
《悲惨世界》是继《巴黎圣母院》之后，在法国小说乃至世界小说创作史上的又一个里程碑。雨果以人道主义为精神原则，以工人冉阿让的悲惨生活为主线，向读者展示了拿破仑帝国后期至七月王朝时期法国政治、经济、社会生活的历史画卷，揭露了大革命后法国普通民众生活依然贫困的事实，表现了对法国资产阶级的强烈不满。
虽然小说的人物和剧情大多是虚构的，不能作为研究法国革命史的第一手资料。但是因为偷一条面包而被判多年监禁、为了生计出卖牙齿甚至出卖身体等事情又是有其社会原型的，特别结合一八三二年六月巴黎共和党人起义等事件，使我们能够通过这部作品更好的窥探十九世纪初期的法国人民的“悲惨世界”。
“你是否听到人民的歌声?那愤怒的人民的歌唱?这是不愿再为奴的民族的音乐在回响。若你心跳的节拍与鼓点一同激荡，新生活便将开始，随著明天的曙光。你是否会参加我们的战斗?勇敢的人们，谁会与我们同一战线?在街垒的那一边那渴望已久的世界，你是否已看见?那么请参加这场战斗，你会得到你的权利──得到自由!
你是否会倾尽你的所有，让我们的旗帜高高飘扬?如果有人能幸存，有人将阵亡，你是否会起来为此机会放手一搏?烈士的鲜血将把法兰西的绿草浇灌。”
一八三二年六月，伴随着这首激昂的乐曲，怀揣共产梦秘密结社和沙龙的青年学生以拉马克将军的病逝为导火线发动了“六月暴动”。他们扛起红旗，在巴黎的老城区筑起堡垒，轰轰烈烈的革命在法国这片充斥着自由、民族和起义的土地上再一次爆发。
雨果曾在自序中对于19世纪初的社会问题这样总结道：
“贫穷使男人沉沦，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱”
由于存在社会压迫，所以在文明鼎盛的时期造成了地狱般的生活，人生来本该幸福，却不可避免遭受了灾祸，所以战争和起义变得必不可少，人们只有通过战争来改变黑暗的社会，争取未来的太平盛世。于是自从1789年开始，法国人民就坚定不已地走上了战争革命之路，在这一路上为自己的民族自由不断奋进着。
(一)18及以前
故事从1815年，冉.阿让被释放开始，伴随着缓缓下沉的三色旗，主人公冉.阿让在19年后，终于重获自由。雨果对于小说中的每一个细节都有其独到的匠心，连主角被释放的日期也是有其特殊意义的。1815年，并不是普通的一年，在这一年发生了一件对整个法国、整个欧洲甚至整个世界都影响颇大的大事。
1815年6月18日，五万名法国士兵英勇牺牲，鲜血染红了整片大地，连天边的残阳也多了几分血腥的味道，拿破仑带领的曾经所向披靡的法兰西帝国军队在一个叫做滑铁卢的地方惨败，英普联军将法国人杀得丢盔弃甲，4天后的6月22日，拿破仑第二次签署退位诏书，百日王朝的荒诞故事终于落下了帷幕，这一次连皇帝的名分都没有保留，这一别拿破仑就彻底的退出了历史舞台。随后路易十六的弟弟路易十八在联军的护送下，登上王位，波旁王朝得以复辟，白色的鸢尾花(波旁王朝的标志)再一次开满了法国的大地。冉.阿让的黄色身份证上也印有那样的白色鸢尾花标志。
对于统治集团的不断变换，也许法国人民早就习以为常。自1789年法国大革命爆发以来，这就成了常有的事情。
1789年，以三级会议为导火索，以攻占巴士底狱为标志的法国大革命推翻了封建王朝的统治，砍掉了路易十六的脑袋，建立了提倡“平等、自由、博爱”的法兰西共和国。可随后内部斗争和第一次反法联盟的外部压力使更为激进的雅各宾派得以上台掌权，经济上全面限价并实行低价、严禁囤积垄断、实行面包配给;政治上设立革命法庭和断头台，这些集权的恐怖统治使得法国被笼罩在一片白色恐怖的乌云之中。
当时的物价已经严重混乱，面包配给制度，使得百姓根本吃不饱饭，然后就在这样的环境之下，偏偏又刑罚严苛，可怜的冉.阿让只是偷了一小片面包想给自己的小侄子，就被判处了五年的监禁，随着他的几次越狱，监禁的时间也一加再加，最终变成了整整19年，曾经年轻的冉.阿让就在这监牢之中度过了本该最为美好的年轻岁月。
当时恐怖统治迅速推进，救国委员会、治安委员会纷纷成立，到处还有推着断头台前行的特派员，将一个人推出去砍头根本不需要什么理由，在这样的环境下，人人自危。这断头台也就成了这世上最可怖的东西。雨果在悲惨世界中就借文中的主教之口，提出了自己对于断头台的思考：
“断头台，是法律的凝结，它不是中立的，而且不允许你保持中立。谁见到它，都引起最神秘的颤栗。一切社会问题都在这把铡刀周围打上一个问号。……断头台是刽子手的同谋，它吞噬、它吃人肉、它喝血，断头他是一种法官和木匠造出来的魔鬼，一个似乎过着制造死亡的可怕生活的幽灵。”
这段话说的十分的中肯，法律滥用刑罚，宁可镇压错了也绝不轻判，很多被怀疑反革命的人，未经审讯便身首异处。这样的行为很快招来非议，1794年，忍无可忍的巴黎人民再次政变，推翻了雅各宾派，砍掉了罗伯斯庇尔的头颅，热月党人开始执政。
然而新政府的所作所为依旧让法国人民感到失望，就在内忧外患之时，精明能干的拿破仑通过“雾月政变”成为法国统治者，对外扫平外国军队，对内恢复社会稳定，促进经济发展。随着拿破仑的上台，法国的社会秩序得以恢复。可以说18至1815年间，是法兰西最辉煌、最荣耀、最强大的时期，这段时期是由拿破仑所统治的法兰西第一帝国时期。然而，滑铁卢战役的失败，让一切都回到了最初。
(二)1823年
时间的指针一刻不停歇的向前推进，转眼小说中的主人公冉.阿让就来到了1823年，他认识了穷苦的女工芳汀，收养了可怜的孩子珂赛特。
1815年至1830年的15年间，法国由复辟的波旁王朝统治。可能是由于大革命与帝国以及在法国人心中打下深深的烙印，这一时期的波旁王朝的统治可谓麻烦不断，为了磨灭这一烙印，波旁王朝大四迫害捕杀帝国的军官和支持者，国王的种.种特权再次死灰复燃，百姓生活在一片水生火热之中。
穷苦的女工芳汀由于生计所迫不得不卖身成为低贱的妓女，找不到工作的穷人为了一口饭吃卖头发、卖门牙这类事件层出不穷。当时的法国社会不止一个芳汀而是千千万万个像芳汀一样活得艰辛的百姓。雨果借芳汀的遭遇，描绘了这一段黑暗时期法国人民的悲惨生活。
同样的，值得玩味的还有雨果对于冉.阿让刚出狱时的心里描写，他说:
“他所有的思想的出发点和归纳点，就是仇恨人间法律;如果这种仇恨由于天意的突发事件而在中止发展，它在一定时期内便会变成对社会的仇恨，然后是对人类的仇恨，再然后是对造物的仇恨……”
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