《苍海茫茫》中安东尼特种族身份的探寻(2)

　　罗彻斯特无意中收到了一封来自于安东尼特表兄的信。信中透露了安东尼特母亲为何疯狂及安东尼特的复杂的身份。因此，罗彻斯特更加肯定了自己的怀疑。他觉得她越来越像艾米莉，他甚至感觉他们之间是“有联系的”。他第一次叫她贝莎，勃朗特的《简爱》中的疯女人。尽管安东尼特一再反抗“贝莎不是我名字，你想把我变成另外一个人”，但是，作为一个生活在殖民地的克里奥尔人，安东尼特别无选择，只能默默忍受。在安东尼特寻找身份的过程中，罗彻斯特不仅没有给予她身份的认可，反而毁灭了她唯一的慰藉。她没有根，没有身份。而更大的打击来自于她一直所信任的克里斯多芬。当罗彻斯特不再爱她时，她乞求克里斯多芬施展巫术，以挽回他的心。但是，克里斯多芬告诉她，“巫术是属于黑人。白人使用巫术会带来麻烦！”。可见，尽管她们之间一直关系密切，但却抹不去她们之间的差别，“种族的不同将她们永远分开”。这就是生活在殖民地的白人的悲惨命运。 　　三、安东尼特寻找身份的失败
　　
　　安东尼特身份的寻求最终以她的疯狂告终。正如郝威尔斯所说：“正是这种中间人的感觉，正是这种不属于任何文化的处境导致了她的疯狂”。罗彻斯特将疯狂的安东尼特带到了英格兰。在这个陌生的国度，她的迷失，她的无助和无奈可以从她每天都看着镜中的自己这一行为中看出来。照镜子这一行为强烈地暗示了她对于身份的向往。拉康的镜像理论认为，孩子最先是通过镜子形成了自我的概念。而对于安东尼特，这面“坚硬的、冰冷的”镜子阻止了她与自我的结合，同时也暗示了她身份的迷失。在后来的梦境中，她再一次看到了镜子，只是这次出现的不是自己，而是童年的伙伴堤亚，“堤亚嘲笑着自己，有个男人的声音在喊贝莎，贝莎”。这个梦境出现过三次，根据弗洛伊德理论，愿望得不到实现时就会无意识地以梦境的形式出现。从意识到自己身份迷失的那一天开始，安东尼特从未放弃对其种族身份的探求，可悲的是，尽管生活在两个种族之中，她却得不到一个确定的种族身份。正如厄恩斯特所说：“两种文化的遗弃使得她意识到自己不再属于任何种族、家庭、及民族”。
　　
　　四、结语
　　
　　小说的结尾与《简爱》有着互文性。安东尼特梦到了桑非尔德的大火并醒了过来，她举起蜡烛穿过黑暗的走廊，突然间明白“我为什么在这里，我必须做什么”。小说戛然而止，留给读者无尽的空间想象。许多的评论家认为李丝将自己的真实经历写进了这部小说，因为她也曾是住在英国的克里奥尔人，这种中间人的感觉也曾经困惑着她。因此，安东尼特代表了李丝，也代表了许多面临着种族身份尴尬的人，暗示了殖民文化中寻根的艰辛。
　　
　　参考文献：
　　[1]Maurel，Sylvie.Women Writers JEAN RHYS[M].London：MACMILLAN PRESS LTD，1998.
　　[2]朱刚.二十世纪西方文学理论[M].上海：小海外语教育研究出版社，2001.
　　[3] Rhys，Jean.Wide Sargasso Sea[M].Ed. Angela Smith. London：Penguin Group，1997.

百度搜索“70edu”或“70教育网”即可找到本站免费阅读全部范文。收藏本站方便下次阅读，70教育网，提供经典英语论文《苍海茫茫》中安东尼特种族身份的探寻(2)在线全文阅读。