论“庸俗”(2)

　　当然，之所以有庸俗的说法，是因为有高尚的存在。那庸俗便是一个相对的概念。用发展的观点说，不排除一段时间后我会觉得我以上的话有庸俗之感。人活着或许就是这么一个过程吧，从庸俗的阶段逐渐发展，逐渐延伸，目的地是个没有尽头的高尚之地。这确实也苦了我们了。中世纪伟大的艺术家哲学家们，他们的意识在那个阶段是多么的超前多么的高尚啊，代表了那个时代最卓越的意识成果。可今天呢，我们说他们对世界的认识是庸俗的，肤浅的，艺术的创造形式是不成熟的。或许这正是马克思的发展观吧。一切旧的事物都将灭亡，新的事物终将代替旧的事物。可是，说到这我就有点迷惑了，一切旧的事物都将被旧的事物所代替，那当然包括了马克思对世界的认识观了。他的认识观是不是在将来给另外某个羊克思或是牛克思的观点所取代呢。不得而知！

　　牛顿的后半生都把精力放在论证上帝的存在。爱因斯坦后阶段的研究也一无所成。我最崇拜的天才达芬奇对自己的评价是“我没有完成任何一幅的作品”。为什么这么多的天才都不能有个完美的结局呢。时代的局限性，或是人类阶段意识的庸俗性。从某个角度来说，局限性和庸俗性等价。不知道你是否这么认为。

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