07第七讲 柏拉图的晚期理念论(2)

柏拉图的中期理念论只是在强调感觉和思维、现象和本质无限 分别的基础上为形而上学本体论领域的初步奠基。假如我们观 察得足够仔细的话，我们会发现，如果说柏拉图早期对话的论 述重心主要放在对本质定义的探讨上，也就是说通过运用苏格 拉底的问答法来尝试着寻求事物的本质，那么，中期对话很大 部分的论述则是在熟练运用普遍定义法的基础上对本质对象与 经验现象的差别加以强调，以建立起它们之间的根本的区别和 某一种方式的联系，在这里，本质对象被作为独立存在的理念 明确同经验现象绝对分离开来了，但是，却又通过一种十分含 混的方式、亦即所谓的摹仿和分有的方式被联系在一起，而至 于那个由本质对象物亦即理念所构成的形而上学本体论的领域， 柏拉图则很少想到要对其中的概念逻辑关系和结构加以考虑和 论述。同时，我们也可以注意到，中期对话普遍具有较强的文 学色彩，对于那个与经验现象相分离的本质存在的领域，柏拉 图更多地是采用比喻、神话、甚至隐喻、象征的手法来修辞性 地指涉，而缺少直截了当的、概念清晰的逻辑论证。

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