《水经注·卷五》原文及翻译（共10篇）(水经注原文)(8)

又往东流过荣阳县北，菠蔼渠在这里分出。

大禹堵塞了荣泽，开渠与淮水、泅水相通― 这就是《 水经》 ?所谓的菠蔼渠。汉平帝时，河水、汁水决堤，来不及修治，汁渠向东侵蚀，日积月累，愈来愈宽阔了，原来的聚落房舍都被淹没了。汉明帝永平十二年(69 ) ?，建议治理饭渠，明帝于是引见乐浪王景，询问如何利用地形之便来治水。王景陈述了利弊，对答敏捷.明帝觉得他的意见很好，就赏赐他《 山海经》 、《 河渠书》 、《 ?禹贡图》 ?以及钱币布帛等物。以后调动了数十万兵卒来筑堤，下诏要王景和将作渴者王吴一起来治渠。所筑的堤防堰坝，从荣阳向东延至千乘海口，长达一千余里。王景测度地势，凿山开涧，防护险要的地方，把淤积堵塞处加以疏导，每十里设一座水门，可以互相调节水流，再也没有渗漏的弊病了。次年渠道修成，明帝亲自来巡察，下诏命令沿河诸郡国，依照西京老制度设置河堤官吏。王景自此以后就出了名，王吴和参加这一工作的人员薪傣也都提升一级。顺帝阳嘉年间(132 ?- 135 )又从沐口以东沿河叠石筑、成堤堰，与渠相通，都叫金堤。灵帝建宁年间(168 一172 ) ?，又增建石门，拦截渠口。水大时就开闸放水，水枯时关闸断流。河水又往东北流经卷县启亭北边。《 春秋左传》 说：文公七年(前620 ) , ?晋国赵盾与诸侯在息会盟。《 竹书纪年》 ：晋出公十二年(前463 ) ，河水到息断流，就是这地方。河水又往东流经八激堤北边。汉安帝永初七年(113 ) ?，命令渴者太山于岑在石门以东八处堆积岩石，堆得像小山那么高，以阻挡波浪的冲击，称为八激堤。河水又往东流经卷县北边。晋、楚战争时，晋军争渡，竞相攀着船舷企图登船，船中被砍下的手指可以用手来捧。楚庄王祭祀河神，祝告得胜后回去，就是在这地方。河水又往东北流经赤岸固北边，一直往东北流去。

又往东北流过武德县东边，沁水从西北流来注人。

献帝延康元年(220 ) ，把武德县封给曹敏― ?即魏明帝，立为侯国。河水自武德县往东流到酸枣县西边，淮水在这里向东分支流出。汉代兴起后三十九年，到了孝文帝时，河水在酸枣县决口，往东冲垮了金堤，朝廷调动了大部队把溃决处堵住。所以班固说：文帝堵塞枣野，武帝作《 ?靓子歌》 ?。说的就是堵塞决口的事。今天此水已枯涸无水了。河水又往东北流，通称延津。石勒袭击刘暇，行军路线就经过这里。当时河水结冰，即将封冻，军队到时忽然融化，津渡畅通，石勒以为是神灵相助，所以称为灵昌津。从前澹台子羽带了价值千金的玉璧渡河，水神掀起巨浪，两条蛟龙从两边夹住他的船。子羽说：你可以好好地向我请求，却不能用暴力胁迫我屈服!于是他挥剑斩了蛟龙，蛟龙死了，波浪也平静了。于是子羽把璧投入河中，但一投下立即又跳了出来，如此接连三次。他就砸破了璧然后离去，表示并不吝惜。赵建武年间( ?335 ? 348 ) ?，在渡口建造浮桥，采石在河心筑墩，但石块不论大小，一投下去立即就随水漂走了，枉费了上百万人工，一整年还是筑不起来。石虎亲自来视察工程，沉璧于河中致祭，但第二天璧却被冲到沙洲上，水波把它激荡上岸，他就杀了匠人回去。河水又流经东燕县老城北边，这里有个渡口叫棘津，又称石济津，就是旧时的南津。《 ?春秋》 嘻公二十八年(632 ) ?：晋国要攻打曹国，而曹国却在卫国以东，因而向卫借路。但卫人不答应，只得返回再从南河过渡，就是这地方。晋国打陆浑，也是从这里渡河的。宋元嘉年间(424 一453 ?) ，派辅国将军萧斌率领宁朔将军王玄漠向北方进军，宣威将军垣护之以水军防守石济，就是这里。河水又东流，淇水注入;又往东流经遮害亭南边。《 汉书 沟恤志》 ?说：亭在淇水口东边十八里，有金堤，高一丈。从淇口以东，地势渐低，堤也渐高，到遮害亭时，堤高已有四五丈了。又有宿青口，是旧河道流入北方之处。河水又东流，右边经过滑台城北。城有三重，中央的小城叫滑台城，相传滑台人修筑此城，因此叫滑台城。此城也就是旧时郑国的凛延邑，下流有延津。《 ?春秋传》 ?说：孔惶被蒯馈所逐，在平阳以车载了伯娅，往延津而去。凛延南面的老城就是卫国的平阳亭，现在人们称渡口为延寿津。宋元嘉年间，右将军到彦之留下建威将军朱修之驻守此城，魏军南征，朱修之守节不降，他母亲十分忧愁。一天忽然心惊，竟流出乳汁来，她顿足捶胸嚎陶大哭，对一家人说：我老了，到这年纪本来不会再有奶了，现在忽然如此，我儿一定战死了!朱修之得不到援军，果然就在那天城陷阵亡了。此城即旧时东郡的治所。《 ?续汉书》 说：延熹九年(166 ) ，济阴、东郡、济北、平原一带河水变清了。襄楷呈上奏疏说：《 春秋》 没有河水变清的记载，但今天却有了这样的事。《 易乾凿度》 ?说：上天将有吉兆下降，河水就先变清。京房《 易传》 ?说：河水变清，天下太平。现在上天昭示反常的预兆，地上出现妖异，民间疫病流行，这三件事同时发生，河水才变清的。《 春秋》 ?中麟原不该出现而出现，孔子把这当作灾异记载下来。河是诸侯的象征，清是光明的征兆，难道这是预示诸侯有袭击京师的阴谋吗?次年桓帝死了，征召解读侯来做汉室的后嗣，这就是灵帝。建宁四年二月，河水又清了。

又往东北流过黎阳县南边，黎是侯国。《 诗 式微》 ?：黎侯寓于卫，可以说明。晋灼说：黎山在县南，河水流经县东。山上有碑，碑文说：黎阳县是按山名，并按地在水北而命名的。就是王莽的黎蒸。现在黎山东北的老城，就是黎阳县老城。山在城西，城依山为基，东边隔着河水。所以刘祯《 ?黎阳山赋》 ?说：南边屏蔽着黄河，左边掩护着坚城，青坛上举行祭祀，高碑颂扬神灵。从前慕容玄明从邺率领部属南迁于滑台，但没有船只渡河，于是打算据守黎阳。到了傍晚，流动的冰块封冻起来了，他们就连夜从冰上过河;次日，冰又化了。因而燕人就把这地方称为天桥津。东岸有一座老城，旁边有长河的天险。城周长二十里，戴延之把它称为途明垒。途明是石勒十八骑之一，城就是以此命名的。郭缘生说：这座城是袁绍时所筑。这些说法都不正确。我按《 ?竹书纪年》 ，梁惠成王十一年(前359 ) , ?郑厘侯派了许息前来献地，包括平邱、户墉、首垣等城，直到郑驰道，我国则取了积道与郑鹿，就是此城。现在城内有一座古台，还叫鹿鸣台，城又称鹿鸣城。王玄漠从滑台退往鹿鸣城，指的就是此城。渡头也照此命名，叫鹿鸣津，又称白马济。渡头东南有白马城，卫文公东迁，渡河在这里定都，所以渡头以白马取名。袁绍派颜良到白马去攻打东郡太守刘延，关羽为曹公杀了颜良来报效他，就是这地方。白马有韦乡、韦城，所以渡头也有韦津之名。《 ?史记》 说的攻下修武，渡过韦津，就是这里。从前河水在白马县南升涨溢出，与淮水、济水、黄沟相通，所以苏代游说燕王道：在白马决个水口，魏的黄城、济阳就完蛋了。《 ?竹书纪年》 ：梁惠成王十二年(前358 ) ?，楚军决河，引水淹长垣城外。金堤筑成后，旧渠的水流就断了，但还是称为白马读。旧渠道往东流经鹿鸣城南，又往东北流经白马县凉城北边。《 曹旧传》 ?说：东郡白马县的神马亭，建筑坚固，层叠耸峙，南北二百步，东西五十步，看来就像一座山丘一样。人们耕耘垦地，从外面逐渐侵削进来，年长月久，就慢慢弄平了。正南有台阶可以上登，宽度容得下两辆车子。西南城边有神马寺，树木种得整整齐齐。这里西距白马津约二十来里，东南距白马县老城约五十里。想来也许这就是《 ?开山图》 所说的白马山了。山下常有白马成群行走，马群悲鸣时河水就会决口，奔跑时山就会崩塌。《 注》 ?说：山在郑北，原属郑地。这也不大清楚。刘澄之说：这里有白马塞，孟达走到上面时不觉哨然长叹。他对山川地理可谓太浅陋无知了。亭上从前设了凉城县，县治就在这里。白马读又往东南流经淮阳县，散流入淮水，并分流在各处与诸水汇合，水流往来可以相通。河水从渡头东北流经凉城县，北岸有般祠。《 ?孟氏记》 说：祠在河中，用石块堆成地基，河水高涨时，地基常与水面相平。戴氏《 西征记》 ?说：现在可以看到祠在东岸，在河边用石块砌成墙壁，屋宇极小，仅能容身罢了。看来似乎并无神灵之处，不像孟氏所记那样，恐怕是说得太过分了。河水又往东北流，从伍子青庙南流过。庙在北岸顿丘郡边界上，旁边是长河，庙前有碑，是魏青龙三年(235 ?)所立。河水又往东北流，就是长寿津。《 述征记》 说：凉城到长寿津六十里，河水旧道就从这里流出。《 汉书 沟恤志》 ?说：大河对中原危害特别严重，所以从积石开始疏导河水，经过龙门，疏通了两条渠道来引导大河的水流。这两条渠道一条是漂川，就是今天通水的那一条;另一条是北读，王莽时无水，所以民间把它叫王莽河。旧河道往东北通过戚城西。《 ?春秋》 ：哀公二年(前493 ) ?，晋国赵鞍带领军队，在戚迎接卫太子蒯馈，夜里迷了路。阳虎说：沿着右边的河向南，一定会到达。戚，就是今天顿丘卫国县西边的戚亭，当时是卫国的河上邑。汉高帝十二年(前195 ?) ，把这地方封给将军李必，立为侯国。旧河道又通过繁阳县老城东边。《 史记》 ?：赵国将军廉颇，攻打魏国，夺取繁阳，就是此城。又往北通过阴安县老城西边。汉武帝元朔五年(前124 ) ?，把阴安封给卫不疑，立为侯国。旧河道又往东北通过乐昌县老城东边。按《 地理志》 ?，乐昌是东郡的属县。汉宣帝把乐昌封给王稚君，立为侯国。旧河道又往东北流过平邑外城西边。《 竹书纪年》 ：晋烈公二年(前414 ) ，赵在平邑筑城。五年(前411 ?) ，田公子居思攻打邯郸，包围了平邑;九年(前407 ) ?，齐国田胖和邯郸韩举，在平邑打了一仗，邯郸军队败逃，俘虏了韩举，夺取了平邑和新城。又往东北流过元城县老城西北边，直到沙丘堰。《 史记》 ?说：魏武侯公子元的食邑就在这里，所以县也因而得名了。城东有五鹿墟，那一带有多处城墙塌陷。《 公羊传》 说：就是袭邑。《 说》 解释道：袭，就是陷落的意思。《 ?郡国志》 说：五鹿，就是旧时的沙鹿，有沙亭。周穆王的盛姬死了，穆王东行，把灵枢安置在五鹿，她的女儿叔挫到了这里哀思哭泣，就称为女挫之丘，是沙鹿的异名。《 ?春秋左传》 ：嘻公十四年(前646 ) ?，沙鹿山崩。晋国太史占卜后说：阴凌驾于阳，土与火斗，所以发生了沙鹿的山崩。六百四十五年后，应当有圣女出世，难道就是齐田吗?后来王翁孺从济南迁往元城，到了这里，日月同时相对照临。王氏是舜的后代，属土;汉则属火。王禁生女儿君时，她母亲梦见月亮飞进怀中。君十八岁时，皇帝下诏书要她到太子宫中去，以后生了成帝，成为元帝的皇后。汉朝权旁落，接连四代都由元后临朝执，所以说火与土相斗争强。死后，大夫扬雄做了一篇祭文，说：太阴的精英，沙鹿的神灵，与汉室结了亲，许配给元帝，把成帝降生。献帝建安年间，袁绍与曹操在官渡互相对峙，袁绍逼迫大司农郑玄抱病随军，到这里就死了。从郡守以下，受过他教导的学生，披麻带孝送葬的多达千余人。郑玄注过《 ?五经》 、《 谴纬》 、《 侯》 、《 历》 、《 天文经》 ，流传于世上。所以范哗的《 赞》 ?词说：孔子的书虽已解释明白，汉朝的典章却从此中断。县城北边有沙丘堰。堰是截流用的。《 尚书 禹贡》 ?说：往北过降水。水不循水道流叫降，又叫溃。到了大陆泽，就向北方分成九条河流。《 风俗通》 说：河，就是散播。散播为九条河流，就是从这里开始的。《 禹贡》 ?：沈州的九条河流都疏通了。这里指的就是徒骇河、太史河、马颊河、覆釜河、胡苏河、简河、洁河、句盘河和扁津河。这些都是逆河。郑玄说：下端相汇合的称为逆河，就是说诸河相遇而汇合。顺着河水向下的流势加以疏导，引它通到河海里去。到了齐桓公称霸时，为了扩大耕地和住宅区，把诸河都堵塞了，合成一条。所以在堰坝以北，馆陶、廖陶、贝邱、赢、般、广川、信都、东光、河间乐成以东，城和耕地都在，而河流却大多消失了。汉时，大河在金堤决口，南北各地都受灾，讨论治河的人常常想寻觅九河的遗迹，重新开凿疏导，但却都不知道在什么地方。所以班固说：从这时到汉代，北方的八条河流都消失了。大河的旧水道从沙丘堰南边分支，屯氏河就在这里流出。大河旧水道往东北流经发干县老城西边，又转弯流经城北，这就是王莽的所谓敢循。汉武帝因大将军卫青打败右贤王的功绩，把这地方封给他儿子卫登，立为侯国。大河旧道又往东流经贝丘县老城南边。应肋说：《 ?左氏传》 载，齐襄公在贝丘田猎，指的就是这里。我按京相播和杜预都说贝丘在博昌，就是司马彪《 郡国志》 所说的贝中聚。应动的《 注》 ?对这一点是有点弄错了。大河旧水道又往东流经甘陵县老城南边，甘陵就是《 地理志》 ?所说的膺，王莽改名为膺治。汉安帝的父亲孝德皇做太子时被废默，降为王侯，就死在这里，葬在当地。安帝把他的陵尊称为甘陵，县也因陵而得名了。桓帝建和二年(148 ) ?，把清河改名为甘陵。这是周时的甘泉市地方。陵墓在旧河道北边，十分高大，虽曾被盗掘过，但还是像山一样，世人称为唐侯家;城则称为邑城，这都不对。从前南阳文叔良，建安年间当甘陵县皿，夜晚宿在水边，赵人兰襄托梦求他迁葬。次日文叔良沿着水滨去寻找，果然在水边找到一口棺材，约莫一半已淹在水中了。文叔良环顾身边的亲信和老下属说：如果我听别人在传这样的事，一定不会相信的。他就把棺材迁葬到别处，祭扫后才离去。大河旧水道又往东流经艾亭城南边，又往东流经平晋城南边。现在城中有座佛塔，高五层，顶上有金露盘，题着这些字样：赵建武八年(342 ?) ?，僧人龙和尚竺浮图澄，立德劝善，修建佛寺。塔已损坏，但露盘还在，闪闪发光。大河旧水道又往东北流经灵县老城南边，就是王莽的播亭。河水到了该县，又分出一条支流，就是鸣犊河。河水旧道又往东流经挪县老城东面。吕后四年(前184 ?) ?，因她父亲吕婴的功绩，把邮县封给他儿子吕佗，立为侯国，王莽改名为善陆。大河旧道又往东流经平原县老城西边，往北穿过屯氏三读，往北流经绎幕县老城东北，往西流经平原郡扁县老城西边。《 ?地理志》 说：赢是渡口，王莽时叫河平亭，是古时有穷氏后界的封国。应肋说：高人姓僵，是咎蒜的后代。光武帝建武十三年(37 ) ?，把这地方封给建义将军朱枯，立为侯国。大河旧道又往北流过惰县老城东边，又往北流经安陵县西边，这里原是惰县的安陵乡。《 地理风俗记》 ?说：惰县以东四十里有安陵乡，是个旧县。又往东北流到东光县老城西边，往北与漳水汇合。一条水从大河旧道分支北流，即屯氏河，流经馆陶县东边，往东北流去。《 汉书 ?沟恤志》 ?说：自从堵塞了宣防宫的河口以后，大河又在北边的馆陶县决口，分出一支，就是屯氏河，宽度与深度都与大河差不多。成帝时大河在馆陶县和东郡的金堤决口，成帝派河堤渴者王延世去堵塞决口，三十六日新堤筑成，下诏把建始五年改元为河平元年(前28 ?) ，以王延世为光禄大夫，这条水就断流了。屯氏河旧道的水又往东北流，分出屯氏另〔 河。屯氏别河旧道又往东北流经信成县，分出了张甲河。按《 地理志》 ?，张甲河上口在信成县承接屯氏别河。张甲河旧道在广宗县往北横穿过清河，分为两条，左边一条流经广宗老城西边，又往北流经建始县老城东边。田融说：赵武帝十二年(346 ?) ?，设立硅兴郡，治所在广宗，又设建始、兴德等五县，隶属该郡。左边这穿水又往北从经城以东、缭城以西流过，又流经南宫县西边，往取注入绛读。右边一条往东北流经广宗县老城南边，又往东北流纪界城亭北边，又往东北流经长乐郡枣强县老城东边。长乐就是当时的信都，晋太康五年(284 ?)改为今名。又往东北流经广川县，与绛读水旧道汇合，又往东北流经广川县老城西边，又往东流经棘津亭南边。徐广说：棘津在广川。司马彪说：县北有棘津城，吕尚穷困时卖点心，可能就在这里。刘澄之说：谁郡部县东北有棘津亭，是个旧城，吕尚穷困时就住在这里。我按《 ?春秋左传》 ：讨伐曹国，攻下棘，进入州来― 这里不叫棘津，没有津字。杜预《 春秋_. 释地》 ?又说：棘亭在部县东北，地名中也没有津字。不知道刘澄之是从哪里找到这个说法的。但天下以棘为名的地方多得很，总不能都认为就是棘津吧。又《 春秋》 ?：昭公十七年(前525 ) ，晋侯派荀吴率军从棘津涉水过河，在洛杀牛祭祀，于是就灭了陆浑。杜预《 释地》 没有记载这件事。服虔说：棘津就是孟津。徐广《 晋纪》 ?又说：石勒从葛破侵犯河北，在杭头袭击汲人向冰，从棘渡河。棘津在东郡、河内之间，田融认为就是石济的南津。虽然远古时代已很渺茫，当时情况久远难知，但从所留的零散记载中，也许还可以找到一些线索，沿途也留下一些或隐或显的遗迹，一方的地理情况也可以验证。司马迁说：吕望是东海高人，年老了却无人赏识他，于是以钓鱼来求见周文王。又说：吕望五十岁时在棘津卖点心，七十岁在朝歌宰牛，直到九十岁才当上了帝王的老师。皇甫士安说：他想到东海海边去隐居，听说文王很能尊敬优待有德望的老人，所以就到周去钓鱼，现在汲水城据说也有吕望隐居的地方。从东海直到鄂雍，追踪他的足迹，以棘津在赵、魏境内较为切近，把它放在宋境的谁郡，那就太远了。张甲旧河道又往东北流到惰县东边，与清河汇合。《 ?十三州志》 说：张甲河往东北流到惰县，注入清漳。屯氏别河又东流，分出一条支流，东经信成县老城南边，又往东南流经清阳县老城南边，清河郡北边― ?郡城是魏从清阳迁过来的。又往东北流经陵乡南边，又往东北流经东武城南边，又往东北流经东阳县老城南边。《 地理志》 ?说：王莽改名为青陵，流俗之辈称为高黎郭，是不对的。应动说：东武城东北三十里有阳乡，是旧时县址。又往东，水流分散，水道也就断绝了。屯氏别河又往东北流经清河郡南边，又往东北流经清河老城西边。汉高帝六年(前201 ?) ，把清河封给王吸，立为侯国。《 地理风俗记》 ?说：甘陵郡东南十七里有清河旧城，世人称为鹊城。又往东北流经绎幕县南边，分成两条：屯氏别河北支往东流经绎幕县老城南边，东流横穿过大河旧道，又往东北流经平原县，向北分出一条支流，到安陵县就断了。屯氏别河北支又往东北流经重平县旧城南边。应肋说：重合县西南八十里有重平乡，是旧时县址。又往东北流经重合县旧城南边，又往东北流经定县旧城南边。汉武帝元朔四年(前125 ?) ，把这地方封给齐孝王儿子刘越，立为侯国。《 地理风俗记》 ?饶安县东南三十里有定乡城，是个旧县址。屯氏别河北支又往东流入阳信县，现在已经无水了。又往东是咸河，往东北流经阳信县旧城北边，东流入海。按《 地理志)) ?，阳信县是渤海郡的属县。屯氏别河南支从平原东流穿过大河旧河道，又绕经平原县旧城北边，有支流向右分出，往东北流到安德县边界，往东流与商河汇合。屯氏别河南支又往东北流，在平原县边界，又有一条支流向右分出，到安德县就断了。屯氏别河南支上口在平原城北边承接大河，往东流出，也通称笃马河，就是《 ?地理志》 ?所说平原县的笃马河，往东北注入大海，流程五百六十里。笃马河往东北流经安德县老城西边，又往东北流经临齐城南边。先前东齐没有归服，大魏筑城防备，城就因此得名。水又转弯流经城东旧河道，河宽四十步，又往东北流经重丘县老城西边。《 ?春秋》 ：襄公二十五年(前548 ?)秋，在重丘会盟，为了讨伐齐国。应肋说：安德县北五十里有重丘乡，是个旧县址。又往东北流经西平昌县旧城北边。北海郡有平昌县，所以这里加西字，叫西平昌县。汉宣帝元康元年(前65 ?) ，把该县封给王长君，立为侯国。旧渠分支往东流入般县，就是般河，是九河中的一支。《 后汉书》 ?说：公孙攒在般河打垮黄巾，就指此河。又东流，就是白鹿渊水，南北三百步，东西千余步，深三丈余。这条水冬天澄清，夏天变浊，静止不流。如果夏天洪水泛滥，水的深度达到五丈，方才流通，注入般河。又流经般县旧城北边― ?王莽改名为分明，往东流经乐陵县老城北边。《 地理志》 ?说：这是旧都尉治所。伏深、晏漠说：这是平原郡的一座城，现在分出另立为郡了。又往东北流经阳信县老城南边，往东北注入大海。屯氏河旧道从别河往东流经甘陵郡信乡县老城南边。《 ?地理志》 ?说：安帝时改名安平。应韵说：甘陵西北十七里有信乡，是个旧县址。屯氏河旧道又往东流经甘陵县老城北边，又往东流经灵县北边，又往东北流经挪县，与鸣犊河旧道汇合。鸣犊河上流在县南承接大河旧道。《 ?地理志》 ?说：河水从灵县分支流出，就是鸣犊河。往东北流经灵县东边，往东流入邮县，然后北流与屯氏读汇合。屯氏读又兼有鸣犊河之称。又往东流经邮县老城北边，往东北与大河旧道汇合，汇流处称为鸣犊口。《 ?十三州志》 说：鸣犊河往东北流，到惰县注入屯氏河，但经查核，这条河却不流到惰县。

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