读摩挲大地有感
已经很久没有看一本书有这样的感觉，不忍心读的太慢，怕有些情节会感慨良多：又不敢读的太快，生怕恍惚间错过任何一个词语。怀着无限的激动和震撼读完它，我想，这也许作为就是一个生活在这片土地上的子孙对自己母亲的探读吧！满心期待有满心惶恐，生怕她受一丝一毫的委屈却又为她在逆境中绝处逢生而拍案叫绝，就让我静静描绘揭开她绝美面纱时的惊鸿一瞥吧。 从黄沙连绵，冰雪蔼然的莫高窟，一路穿梭前行。见识过都江堰的急流浩荡，感受过三峡的蜿蜒险峻观赏过贵池傩的淳朴雄健，也倾听了江南的宛转悠扬，终于，在黄州遇见苏东坡，在海南遇见李德裕，在宁古塔中感知天地间自由一种可贵的坚持，在承德避暑山庄窥见盛世一隅，恍恍惚惚，匆匆忙忙，就这样随余秋雨先生走过这片神州大地。 我常常读着读着便热泪盈眶，是感怀于先辈们曲折坎坷的人生道路，却更是折服于一代又一代人对文化的坚守与热忱。遇见黄州，最初的最初我的心猛然疼了一下“遥怜北户吴兴守，诟辱通宵不忍闻”这样一个温润如玉的大文豪却要经受最野蛮的诟辱。何其不幸！但走在黄州曲曲折折的小路上，我看到的却是一种难得的从容，正是怀着对文化最最纯洁的赤子之心，才能在如此逆境中引吭高歌。越是逆境，越是坚守，绝处逢生，方得从容。想想现在，因为一点点不如意就轻言放弃，因为一点点不公正就怨愤社会，我们真应该多回头看看，也许我们在先哲身上能找到一丝从容。
这世间总有友谊，如此山高水长，如此宛转悠扬。“南国佳人多塞北，中原名士半辽阳”残阳斜照，阳关路远，从莺莺燕燕的江南到荒无人烟的黑龙江，有多少被流放的人是靠着好友的陪伴一路向前。无论这世间的道路多么艰难曲折，一旦有朋友相伴也就不觉孤单。现在我们常常把人脉挂在嘴边，其实真正的友谊，不外乎从意气相投到肝胆相照，看似清淡无味其实回味无穷。不妨多放一些时间用在提高自己上，也好让自己有朝一日遇见意气相投的朋友。
所幸，我又遇见苏州，一扫在宁古塔那里感受到的阴霾，的.的确确，纷纷扰扰中我已经渐渐将它遗忘。我曾不止一次想过，如果有机会一定留在最最繁华的帝都，见识一下所谓的大千世界。然而我却忘了，这世上还有一种悠然自得的活法，它叫苏州。一排排鹅卵石，一阶阶青石板，一座座门庭，那一句句一声声从耳边飘过，似乎在嘲弄世人日日奔波劳碌而不知为何。我想，下次若有机会，还是先去苏州看看，也许一下子就不想走了。
可是文化延绵，却容不得我倦怠停滞。踏上天一阁，是满心满意的感动在心中，一个家族，能千百年来一直默默守护自己的文化，这是一种对文化传承怎么样的自觉才能做到的啊。就像是古老的苗寨里的人们生生不息地守护着那一棵棵树木一样，难能可贵，感动之情，无以言表。
我就随着余秋雨先生的步伐一路跌跌撞撞的走过，感动于先辈们对文化的热忱与坚守，得以在纷扰的世间有一隅休息的地方。起身致敬，向那些用身躯守护自己文化信仰的先哲们。起身前行，跌跌撞撞摸索在繁杂的尘世中。
读余秋雨摩挲大地心得
读余秋雨《摩挲大地》心得横双小学 王祥睦
《摩挲大地》是作者余秋雨精选《文化苦旅》和《山居笔记》中一些著名的篇章，如《道士塔》、《莫高窟》、《都江堰》、《白发苏州》、《黄州突围》、《山庄里的背影》、《宁古塔》、《十万进士》、《抱愧山西》、《风雨天一阁》等，精心加以修订，其中一部分甚至是改写或重写，较之此前出版物，本书文字更为精准。
开学初，一位同事将《摩挲大地》带到办公室观看，我拿来随手一翻，竟被字里行间透出的文化理念所吸引。随后，我拿着《摩挲大地》。坐在桌旁，打开书本，一页页地看下去时，被秋雨先生引领着――从城市走进荒漠，从时尚步入废墟，从当代回到远古……饱饮了一次文化大餐。书中言词精美，观点精到，文化厚重，的确是很耐看，很耐读，很受启迪的好书。感受到了余秋雨行云流水般的文章，美极了。我也想渴望成为一个游行侠，游遍祖国大好河川，寻遍祖国历史古迹，感受祖国那美！
今天看到余秋雨的新版《摩挲大地》，如获至宝，细细品味，犹如那久陈的普洱茶，香味犹在，意味深远啊，不禁时时要泯目深呼吸，好好的体会一番，美！如《沙原隐泉》好像是写给自己看的，写爬沙山的'那几节，真是妙不可言。心气平和了，慢慢地爬。沙山的顶越看越高，爬多少它就高多少，简直是儿时追月……人生真是艰难，不上高峰发现不了，上了高峰又不能与它亲近。看来，注定要不断地上坡下坡，上坡下坡……
人就是这样，一旦到心平气和的时候，就放得开，什么利.什么名啊，没有啥好计较的。看到社会上不公平的事，心里也不会感到不公平，也不会与它生什么气。我们祖国有这么美的河山，这么美的文化，这么美的人，一看到这些，一听到这些便感安慰。
2011.11.2
与其熙熙攘攘荒废时间，不如认认真真细品名篇。
巧至挨挨挤挤书店门前，偶见层层叠叠诸多文献。
想知林林总总文化千年，要属兢兢业业秋雨为先。
即便匆匆忙忙涉猎尚浅，亦然实实在在令吾汗颜。
若想知其更深，品之精华，请听在下娓娓而道来焉。
当然，首先得简单地介绍一下这本好书和它的作者。
此书名为《摩挲大地》，这本书与《寻觅中华》是余秋雨全新版的《文化苦旅全书》六册中首批推出有关中国的两本。此书精选了《文化苦旅》、《山居笔记》中的一些著名篇章，但每一篇都由作者本人进行了大幅度的精心修改。书中的后半部分有关边远地区少数民族生态的文章都是第一次发表。可谓是精益求精，保古出新之作。
关于作者，想必也不必多说，这便是曾获过“国家级突出贡献专家”称号的余秋雨。他是我国著名艺术理论家和散文家，开创了散文创作的新路，改变了中国散文的格局。本人对他的文章也是十分的喜爱。
那接下来，便来品悟一下文章中所叙述的文化之旅，所包含的人文之理吧。
这里的文章似乎巧妙的运用了小说式的叙事形态，具有很强的传奇色彩的故事性。例如第一篇道士塔的开头：“莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。塔呈圆形，状近葫芦，外敷白色。从几座坍弛的来看，塔心竖一木桩，四周以黄泥塑成，基座垒以青砖。历来住持莫高窟的僧侣都不富裕，从这里也可找见证明。夕阳西下，朔风凛冽，这个破落的塔群更显得悲凉。”这几乎是一篇小说的开头么，余秋雨把传统小说技法渗透到许多文章中去，这使得文章跌宕起伏，充满了阅读张力，让我这位本来不怎么能静下心来看书的同志也不禁被它的魅力所吸引，不会感到丝毫精神疲劳。像后来的《都江堰》、《白发苏州》、《三峡》等篇目，均有令人心向往的历史内容，这些都是我原本不知道的东西或是略知一二。但他充分的叙述再加上自己深刻的认识，这便成为了一个个的兴奋点，不断激发着我的阅读兴趣。我不禁为他能使散文做到学术性和通俗性并存，雅俗共赏这种境界而深深的敬佩。
又如后半部分所介绍的有关边远地区少数民族生态的文章，那也是充满了十足的民族味儿。特别是像是《伞下的侗寨》，他不仅结合了自身丰富的经历，更饱含了感情。譬如结尾处写到“我还会继续寻找生命的归程，走很远的路。但是，十分高兴，在云贵高原深处的村寨里，找到了一把帮我远行的伞。是鼓楼，是歌声，是寨老，是萨玛，全都乐呵呵地编织在一起了，编织得那么小巧朴实，足以挡风避雨，虑念清心，让我静静地走一阵子。”这一段话，不仅道出了作者的心中所想，更是激发了我内心的动力源泉。仿佛我的心脏重获新生，脱胎换骨一般，我也寻找一下我的那把正在编织的伞，我也该是出发的时候了。
但这本书中最吸引我的，也是最震撼我心灵的是那篇介绍我国科举制度的发展过程名为《十万进士》的文章。同时我深深地感受到了文化的苦旅，确实是文化的苦旅啊!
就说文章中提到的“状元”一词，到现在，无论是老老少少、男男女女还都惦记在心里呢!哪家父母不望自己的子女能成龙，成凤啊?这几时不是一位位有着满腔热血的青春少年的梦想啊?……
让时间倒退，回到科举试场，一个个密密层层地排列着的小房间，而我就在其中的一个。然而可我一起进场的人，那是各式各样，无“奇”不有。有的面黄肌瘦，有的骨瘦如柴，有的已然已是一位年过半百的老爷爷了!这是什么力量?如此强大，如此的让人不能自拔，仿佛有一把重重的枷锁，把你勒得喘不过气来。这把枷锁不知对自己更对家人。曾有一段，一考生未能上榜，而他的妻子来信道：
良人的的有奇才，
何事年年被放回?
如今妻面羞君面，
君若来时近夜来!
这也实在够刻薄的，也恰恰反映了当时科举是何等的`残酷。这对世俗百姓的摧残也是不胜枚举。
因此考试间，大家没有一丝一毫的动静，每个人的神经高度紧绷，生怕一不小心就染上个作弊的罪名。就如《宁古塔》中曾叙述道有一位仁兄就因与主考官有那么一点点十分远的远亲的关系而被流放，而那位有着莫大冤屈的主考官被斩首，还有其他的有关联的考官和他们的家人都无一幸免。其实这种事例在这种已经传承了千年的制度中那是数不胜数啊!这样的反作弊措施未免有点残忍，是对考生的人格侮辱啊!因此，我不敢有丝毫的松懈，也不轻易地把头抬起来，摁着头，默默地苦对着八股文。
这样的制度，不难让考生们从身体到内心产生了巨大变化。身体就不说了，那是一个苦，一个累啊;内心那可以说的上是心理痼疾和人格遗传——伺机心理、骑墙态势、矫情倾向等等。这些都毒害了一代又一代的知识分子，但我可不愿成为他们的一员，我要以自己全新的面貌让它，让自己发光。
其实关于科举制度还有很多很多可以说，但是暂时就先到这吧!余秋雨说道“科举实在累人。考生累，考官累，整个历史都被它搞累，我写它也实在写累了。”所以我也就点到为止吧!
还有呢，这又要想到现在的我们了。虽然没有科举时的那样身心具裂，但也有一分累人与辛劳!可是，这不是科举的缩影而是时代的进步在召唤着我们，是社会的发展在引导着我们。没对现时的况境，没有必要害怕，更没必要退缩，是应该奋发，是该拼的时候了。
当然，在这本书中我学到许多许多，许多让我恍然大悟，甚至能让我脱胎换骨去重新认知世界。曾记得余秋雨说过，他心底的山水并不完全是自然山水，而是一种“人文山水”。这种人文的山水也便铸就了一位大师，唤醒了一大批的人呐!
浏览它，精读它，思考它。这便是我读《摩挲大地》的全部。但是：
倘若真真切切领悟文化，还需踏踏实实稳步向前!
读《大地的苍茫》有感800字
李传生
自从得到《大地的苍茫》，就被书中那深沉的土地情怀所打动，还有他那坦诚裸露内心世界的纯真所感染。
随着他的文笔，渐渐走进他的心灵深处，跟着他的描写，我的眼前也呈现出那些艰难的岁月。他的所有经历，就是我童年的翻版。
在那贫穷、荒诞的日子里，人性被扭曲，亲情被割离。温饱、生存成了人们必须面对的一个无法越过的现实问题。
我一直想把那些经历写出来，只是没有这个能力，今天看到《大地的苍茫》，心灵一下子就产生了共鸣。
对大地的眷恋，还表现在书中的那些耳熟能详的农村谚语、俚语，我看到这些谚语、俚语，显得格外的亲切。
因为我时而会不自觉地在心中默默的絮叨，有时候会情不自禁的大声说出来。这是因为这些谚语、俚语已经深深地印在我的脑海里。
看到这些看似俗不可耐的描写，就难以抑制我内心的激动。因为我就是在这样的环境中度过了自己的童年和少年。
那些曾经的事物，历历在目，总也挥之不去。还有就是这些曾经的过往，承载了无数的苦难和苦闷。
书中那对土地，对农村，对农人的了解、剖析、同情与无奈，更彰显了作者骨子里流淌的农人后代的伤感和同情。
他身处省城，而心一天也没有离开过那曾经生息过的土地。时时刻刻都在追忆故乡的苦与乐，更是对于那贫穷而又苦不堪言的经历难以忘怀。
是那些苦难和贫苦的经历，让他更加的珍惜当下。虽取得了一定的社会地位，但他从不飘飘然。依然固守自己心灵的`底线。
没有苦难，就没有文学。刻在骨子里的东西反过来又成了他创作取之不竭的源泉。可以好不夸张的说，没有童年的苦难，就没有今天的《大地的苍茫》。
没有对大地的眷恋，就不会写出“面包不是来自超市，而是来自土地”这样深刻的警语。一个人童年的不幸和苦难，是他一生的财富。
没有农村的经历和童年的磨砺，是很难读懂他文字背后的辛酸，更别说引起共鸣了。
读《大地的苍茫》，有一种相见恨晚的感觉，我深深的被他的文字所吸引。我能读懂这些文字背后的故事，是因为我也走过相同的道路，能读懂他的所思所虑。
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