四川外语学院外语类专业本科毕业论文写作规范

四川外语学院外语类专业本科毕业论文写作规范（修订）

（川外教〔2007〕29号）

第一条 本科毕业论文是实现本科培养目标的重要教学环节。毕业论文的写作是对学生综合素质的检验。它既是检测学生综合运用所学的基础理论、专业知识和基本技能进行科学研究、理论思考与实践设计能力的重要手段，也是对学生进行初步的科研训练，掌握基本的科研方法，培养观察问题、分析问题和解决问题能力的重要过程。本科毕业论文是学校教学档案的重要组成部分，为了进一步做好外语类专业本科生毕业论文工作，加强本科毕业论文的规范管理，结合我校实际，特制定本写作规范。

第二条 总体要求

本科毕业论文要求学生在掌握本专业的基础理论、专门知识和基本技能的基础上，通过查阅相关资料，有条理、有逻辑地观察问题、分析问题和解决问题。论文要求观点鲜明、论据充分、论证有力、逻辑性强、条理清楚、文字正确通顺、格式规范。同时，鼓励学生进行思维与观念上的创新，培养学生的创新能力，鼓励学生发表新见解；论文应该科学合理地利用资料，严禁抄袭或剽窃他人的作品（具体要求见《四川外语学院本科毕业论文管理规程（修订）》）。

第三条 字数

外语类专业本科毕业生毕业论文须用外语撰写，正文不少于6000单词。 第四条 毕业论文打印格式 1. 纸型：A4纸型。

2. 页码：放在页面的底端，采用“页面底端居中”的格式。

3. 字体：用汉语撰写的论文统一采用“宋体”，用英语、法语、俄语、德语、西班牙语、朝鲜语、阿拉伯语、意大利语等外语撰写的论文采用“时代新罗马（Times New Roman）”字体，用日语撰写的论文采用“明朝体”。

4. 字号：论文正文的字号用“小四”，章节标题用“四号”并加粗。

5. 页边距：采用默认页边距，即上2.54厘米，下2.54厘米，左3.17厘米，右3.17厘米。 6. 装订线：左边1厘米。 7. 行数：每页44行。

8. 页眉页脚：页眉1.5厘米，页脚1.75厘米。 9. 行距：论文全文采用1.5倍行距。

10. 对齐方式：论文正文采用“两端对齐”的方式，标题或副标题采用“居中”的方式。 第五条 论文组成部分

第一部分：论文封面页（Cover Page） 第二部分：论文题目与摘要页（Title Page）

第三部分：论文致谢页（Acknowledgements） 第四部分：论文目录页（Contents Page） 第五部分：论文正文（Body） 第六部分：论文尾注（Endnotes） 第七部分：论文参考文献（Bibliography） 第八部分：附录（Appendix）（必要时） 第六条 毕业论文装订

1. 毕业论文的装订顺序应为：论文封面页、论文题目与摘要页、论文致谢页、论文目录页、论文正文、论文尾注、论文参考书目。

2. 毕业论文装订份数总计6份，1份用于存档，另5份用于论文评阅与答辩（答辩时学生使用的论文自备，不需装订）。

第七条 论文各组成部分的写作规范。 1. 论文封面页

论文封面页采用学校统一的封面格式，内容包括毕业论文题目（中外文）、系别、专业、年级、学号、学生、指导教师及论文结稿日期。

2. 论文题目与摘要页

（1）论文中文题目与摘要页用中文撰写，外文题目与摘要页用外文撰写。

（2）论文中文题目与摘要页包括论文的中文标题、摘要（150～200字）以及关键词（3～5个）；论文标题与摘要、摘要正文与关键词之间均空一行；“摘要”二字用黑体五号加粗，左起顶格置于摘要正文第一段首，摘要正文其余各自然段首行缩进2个中文字符；“关键词”部分左起顶格，不须首行缩进。

摘要是论文内容不加注释和评论的简短陈述，应以第三人称陈述。它应具有独立性和自含性，即不阅读论文的全文，就能获得必要的信息。摘要的内容应包含与论文同等量的主要信息，供读者确定有无必要阅读全文，也供文摘等二次文献采用。

摘要一般应说明研究工作目的、实验研究方法、结果和最终结论等，而重点是结果和结论。摘要中一般不用图、表、公式等，不用非公知、公用的符号、术语和非法定的计量单位。

中文摘要内容一般为150～200汉字，用五号宋体，摘要应包括关键词。英文摘要是中文摘要的英文译文，装订时置于中文摘要页之后。

关键词是为了文献标引工作从论文中选取出来用以表示全文主题内容信息款目的单词或术语。一般每篇论文应选取3至5个词作为关键词。关键词间用分号分隔，最后一个词后不加标点符号。以显著的字符排在同种语言摘要的下方。

（3）论文外文题目与摘要页包括论文的外文标题、摘要（约200字左右）以及关键词（3～5个）。

（4）论文中外文题目与摘要放置顺序为：中文摘要在前，外文摘要在后。 （5）论文中外文题目与摘要页的其他规范见示例：

示例1：论文中文题目与摘要页

黑体，五号，加粗 黑体，小二，居中 论宗教在地区冲突中的角色 （空一行）

摘要：二战结束以后，世界范围的战争彻底结束了。战后，世界经济得到迅猛发展，几次工业革命正在不断改变和提高着人们的生活。然而，在看似平静和繁荣的全球背景之下，在各个地区的力量中心依旧战火不断。这引来了学术界的激烈争论，最著名的当属以《文明冲突论》的作者亨廷顿为代表的学派。该派学者认为，冷战结束后，由于对宗教和传统文化的狂热追求和强烈的文化归属感，地区冲突的主要原因已不再是政治，经济，军事或外交，而是以宗教为划分基础的文明之间的冲突。然而笔者认为，事实并非如此。

论文首先从理论的角度分析了各大宗教派别信仰的相似之处，即和平、包容，证明宗教本身共存的可能性。随后作者阐述了伊斯兰教的特征及原教旨主义运动的发展，论述了激进组织和极端分子不应被视为宗教的代表，甚至从某种意义上说，不能被认为是宗教的一部分。最后，本文又通过透彻的案例分析对产宋体，五号，行生当前各主要地区冲突（如伊朗问题，巴以冲突等）的原因进行分析，说明了军事和经济等因素在地区冲文采用20磅行距 突中所占位置。由此作者得出结论，宗教是地区冲突的原因之一，但并非主要原因。

通过本文的写作，笔者表达了对当前流行的文明冲突派观点的不赞同，希望经过深入的分析和细致的举例，达到证明宗教并非冲突之源的目的。事实是，宗教是我们人类历史的灿烂瑰宝，应与以保护，并不断使之发扬光大。 黑体，五号，加粗 （空一行） 3-5个关键词，各关键词间用分号间隔 关键词：宗教；文明冲突；极端分子；地区冲突根源

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