论中国传统文化对社会主义核心价值观教育现实困境的开解基于王阳

[摘 要]当前我国社会主义核心价值观教育取得了显著成效，但也存在着认知主体能力不足、情感认同度不高、行为意向不强等现实困境。社会目标与个体目标的失衡、认知教育与实践教育的割裂、道德教育与生活教育的抽离是造成当前社会主义核心价值观教育现实困境的主要原因。以王阳明“致良知”思想为代表的中国传统文化中蕴含着深厚的德育方法论资源，可以为开解当前社会主义核心价值观教育的现实困境提供有益启示。

[关键词]致良知；社会主义核心价值观；知行合一；实践教育；生活世界

党的十八大以来，培育和践行社会主义核心价值观与中国传统文化的关系便成为理论界研究的热点。梳理最新研究进展发现，学界对二者关系的研究主要集中在德育的内容性维度，相比之下中国传统文化中所蕴涵的德育方法论资源并未得到应有的关注与开发。一方面是当下社会主义核心价值观教育遭遇实效性难题亟需理论指导，另一方面却是中国传统文化中德育方法论资源的浪费，因此，本文选取王阳明的“致良知”思想作为主要考察对象，试图挖掘中国传统文化对社会主义核心价值观教育的方法论意义。

一、社会主义核心价值观教育的现实困境及其原因

2013年12月11日，中共中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，培育和践行社会主义核心价值观被当作全党全社会的共同责任来推进。社会主义核心价值观的宣传覆盖面明显扩大，但从教育效果来看存在着诸多困境。

（一）社会主义核心价值观教育的现实困境

1.认知主体的知识和认知能力有待提高。认知状况是指受教育者所掌握的关于社会主义核心价值观的知识和认知能力，侧重于理性认识方面。就知识来说，随着宣传覆盖面的扩大和宣传频率的上升，越来越多的民众表示对社会主义核心价值观这一概念有了一定的了解。但是，除相关专家和研究者之外，普通民众却很难准确把握其内涵。就认知能力来说，普通民众一般难以主动学习社会主义核心价值观的来源和背景、教育过程和教育意义等相关知识，因此也就无法在这些知识的基础上作出全面、合理的评价和判断。

2.认知主体的情感认同度有待提升。情感状况侧重于感性认识方面，指受众对社会主义核心价值观的内心体验，可以简单分为热情、冷漠和反感等情感。从人们的反应来看，一些人对社会主义核心价值观的情感较为偏向冷漠一极。他们主要把社会主义核心价值观理解成是国家和社会的事，而与自己生活的关联度不强，因此大多是被动了解相关信息，很少表现出积极接受相关教育的热情。而且，部分民众基于以往道德教育的不良体验而产生了心理定势，对社会主义核心价值观的教育价值持较为冷漠的态度。

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