大学生武术论文

武德的规范让其发生转变。武术文化的武德涵盖了中华五千年的礼仪文化，并在实践中进行了展示，无论是武术表演还是竞赛都折射出武术文化的礼仪精髓。 3.2.3 武术文化在构建高校和谐校园文化中的功能 第一、传承民族文化

武术文化是中华民族文化的一朵奇葩，在几千年的历史长河发展历程中，不断吸收了传统文化精髓，借鉴古人的实践经验，独自创立形成了不同的拳种与流派，其丰富的文化内涵、不同的表现形式，都是其他任何体育项目无法比拟的。而民族文化是一个民族身份的标识。一位名人曾经讲过，军事战争打不垮一个民族，但是文化演变可以让一个民族舒舒服服的“死掉”。因此，在高校中，开展武术教育，能够有效的传承民族文化，增强当代大学生的凝聚力和培育其民族精神。 第二、弘扬民族精神

爱国主义精神是武术文化的最高意境，爱国主义精神是高校大学生无形精神文化产生与发展的动力。当代大学生个性较强，自私，心理比较脆弱，为了个人利益会有失道德。武术精神就是对爱国主义精神的塑造，传统的武术文化具有丰富的民族精神文化内涵,能够指导学生树立正确的人生观与思想价值观。 第三、发扬武德教化功能

“‘武德’一词最早见于《左传》。《左传·宣公十二年》中说:‘武有七德’‘禁暴、哉兵、保大、功定、安民、和众、丰财’第一次明确地阐述了习武者的武技行为在道德层面上的升华，和对武技行为进行价值判断时应坚持的道德标准。”①“武德作为中国传统伦理的一个组成部分，其道德精神表现实质上是中国传统伦理精神在武术领域内的体现。它的内容虽然随着各个不同时期的发展而不断的补充和丰富，但其本质仍表现为:仁、义、礼、智、信、勇。”①伴随武德在不断发展变化，很多新的概念随之融入武德中，比如说：爱国主义思想，尊敬师长，行为文明，修身养性，思想端正等等。中国武术文化的重要特征是武德，武德属于中华民族传统道德，武德是武术文化在几千年的实践和发展中, 对习武者的行为、道德、思想等进行规范，凝聚了中华武术智慧结晶准则规范,是蕴含在民族文化中的无形精神文化。高校校园是连接家庭和社会的纽带, 学生的启蒙教育是在家庭里进行的, 因地域的不同还有父母受教育的程度不同， 学生从而形成不同的性格、不同的为人处世的方式、人际交往与沟通的能力差距。学校不仅能传授文化专业知识和技能，而且教育学生如何做人,引导学生树立正确的人生观、价值观和世界观，拥有健全的人格品质。学生的思想受到外界环境的影响，对校园里的不良行为可能判断错误，对大学生的道德品质和人格造成负面影响, 也决定了学生走出校园后的人生道路。所以说武术文化在校园内的继承和发展尤为重要, 和谐校园是和谐社会的基础。

第四、发挥养生，强身健体的功能

古代中国人对“生”的追求包括生命、生产、生活、生存（谋生、求生）等内容。这些丰富的内容同武术都有着或多、或少的直接或间接的联系。“人类的本能所体现出的对‘生’的本能追求产生了武术，形成了武术攻防的特点与价值功能。‘养’文化大都表现在‘养护身体’、‘养家糊口’、‘修身养性”等价值观念上，这些内容都与武术发展有着一定的联系。人们通过习武可以使自己身体变得更加强壮，满足生命的需要，体现出‘养护身体’的价值功效。”①伴随时代进步，高校培养是高素质的大学生，要求德、智、体、美、劳全面发展, 如果没有较强的身体素质，就没有办法适应快节奏的工作生活。武术不仅具有强身健体作用，还可以在漫长的学习过程中养成良好习惯，较强的适应能力，轻松面对社会压力。因此,武术文化为校园文化的建设提供了源源不竭的动力。 3.2.4 当前武术文化在高校和谐校园文化建设中的不足 首先，武术文化在校园中的影响力不足

武术文化传播的主要场所是高校校园，其面对的主体是全院师生，并通过一定的方式进行传播。其一是通过普通高校开设的武术课程教学；其二是学生自己对武术书籍和电影的学习，认识了解武术文化。由于诸多因素的影响，课堂教学课时较少，学生对武术的认知甚少。学生因为学习时间短，对上课内容不能很好的掌握，产生厌学心理，武术选修课他们就更不愿意选。部分高校内从未产生过武术社团、协会等组织，没有组织开展任何与武术相关，形式多样的第二课堂武术活动。造成上述情况的原因：首先高校武术文化资源不足；缺乏武术文化氛围，武术文化理论与实践知识宣传不到位。由此可见武术文化在高校和谐校园文化中的传播力度有待加强。其次，武术文化的开展形式单调现如今虽然不少普通高校都开展了不同程度的，形式多样的校园文化活动，但武术文化在高校内任然是以武术教学为主要形式，很少有其他的开展方式，比如武术表演、比赛、文化知识讲座等。同时，武术课程教学内容单调，主要以初级长拳、二十四式太极以及初级棍为主，影响武术教学效果。综上所述，可以看出国家和学校对武术文化重视程度不够，武术文化教学内容单一，缺乏新意。严重阻碍了武术文化在高校校园文化内的发展。

3.2.5 武术文化在构建高校和谐校园文化中的实施路径

（1）成立武术文化展览室、布置武术文化风景区

首先，各个普通高校可以根据学校的实际情况，成立不同规模的武术文化展览室，在展览室内可以摆放武术历史人物雕塑；武术一代宗师（比如霍元甲、黄飞鸿、张三丰）等图像及简介；武术书籍；开展武术比赛、活动的奖杯及图片等，可以组织学生进行参观学习。其次，在校园风景区内可以雕刻上武术人物图像及介绍,有利于大家对武术历史文化更深的了解。第三、利用教室文化，可以在教室内张贴与武术相关的图画、名言警句等，时刻感染全院师生。甚至可以利用学校美术专业学生资源，组织关于武术历史文化画展比赛，从中挑选优秀的作品，张贴到展览室或教室。这样一来，一方面对参加画展的同学，在无形中就对武术文化有了更深的认识，另一方面，也为学校节约了资金，同时达到了宣传武术文化的目的。 （2）开设传统武术文化的课程

传统武术文化具有深厚的文化意蕴，融汇了中国古代传统哲学、兵学、美学等多种传统文化思想和观念，形成具有鲜明特色的民族文化，散发着中国传统文化精神“香气”。每一个门派或拳种都有自己的典故，彰显本门派的一种神秘文化色彩，如传统武术中的螳螂拳。据传是王郎在一次比武失败后，偶然看到螳螂捕蝉过程中有所启发。他从精神方面吸取螳螂捕蝉的意念；手法；身法；步法等，最终形成螳螂拳。还有少林拳、形意拳等拳种都与中国传统文化有着千丝万缕的联系。总之，传统武术文化是东方文化的典范,处处体现东方人的哲学思想和审美观念,是人与自然和谐完美结合的典范。①它属于体育，但是高于体育；它既具有体育的属性，又具有文化的属性。因此，在高校中，开设传统武术教育能够有效地在大学生中起到传承民族文化的作用，同时对推动高校和谐校园文化建设也具有重大的意义。 （3）组织武术比赛、表演

武术比赛、表演都是学习武术文化知识的一种方式，校园内有组织的开展武术比赛，通过这种方式让学生参与到活动中来，不断推动武术文化的发展。在高校内有两种组织形式：一种是学校的团委主办，其他部门承办组织的各类武术活动。在此以宿迁学院为例，学校每年在新生军训会操中，军体拳比赛是必不可少的项目；还有在每年的运动会入场式中，都会有不同规模、师生共同参与的武术表演，如太极拳、长拳等等。第二是武术协会、社团自发组织的，他们围绕高校和谐校园文化建设的主题教育活动，开展形式多样的武术活动，调动学生的学习兴趣，充分发挥武术协会、社团的载体作用。比如宿迁学院的跆拳道，积极发动全院大学生参与，并在校内组织跆拳道比赛。 （4）开展武术文化知识讲座

高校和谐校园文化建设的重点是丰富校园文化，开展各种知识讲座是传播校园精神文化的重

要途径。对此为了充分利用校内外武术资源，可以采用“请进来，送出去”的做法。所谓“请进来”就是高校主动走出去，邀请社会或者其他院校的武术家、武术研究学者到学校为学生做专业报告，通过这种形式与大学生当面交流，利用他们丰富的专业知识和经验，让大学生心悦诚服，主动去了解武术文化。所谓“走出去”是指，高校可以利用各种武术社团组织学生走出校门，到其他高校或者社会上去学习交流，在交流的过程中进行比较，吸取别人的精华，来加强自己学校的武术文化建设。除此之外，高校还可以通过举办武术文化沙龙、武术电影欣赏等等，让学生参与到活动中来，在丰富学生的业余文化生活同时，推动武术文化在高校和谐校园文化中的发展，为营造和谐的高校校园文化奠定基础。 4 结 论

4.1高校和谐校园文化是指高校校园处于一种和谐的生存方式。它包括学校内部各部门、机构之间协调配合、协同合作，创造出宽松的学习氛围、良好的工作生活氛围、和谐的人际关系以及美丽的安定的和谐校园环境等内容。

4.2武术文化在构建和谐校园文化中责任是：①可以让大学生拥有强健的身体和健全的人格；②武术文化具有培养学生之间和谐的人际关系、学生与自然环境和谐、学生与社会的和谐；③培养大学生自强不息的民族体育精神。

4.3 武术文化在和谐校园文化建设中不足主要体现在：①武术文化在校园中的影响力不足；②武术文化的开展形式单调。

4.4 武术文化在构建高校和谐校园文化中具体实施路径有：第一、成立武术文化展览室、布置武术文化风景区；第二、开设传统武术文化课程；第三、组织武术比赛、表演；第四、开展武术文化知识讲座。 5 研究不足与展望

在和谐高校校园文化构建中，武术文化责任重大，高校是社会的一部分，当前，我国正在全面建设和谐社会，构建高校和谐校园文化就成为构建社会主义和谐社会的重要组成部分，是时代发展的必然要求，也是促进高校自身和谐发展的现实需要。因武术文化具有独特的功能和作用，在建设高校和谐校园文化中有不可替代的作用。武术文化在校园发展中也存在一些问题，这些问题不仅对构建和谐校园文化产生了不良影响，同时也对武术文化自身发展不利，如何充分发挥武术蕴含的和谐精髓，是亟待解决的一个问题。武术文化在构建高校和谐校园文化中承担着重要的责任，武术文化不仅是一种运动，也是一种教育的手段，一种无形的精神载体，对于构建民主法治、诚信友爱、公平正义、安定有序、充满活力的和谐校园，具有独特的作用。因此，加强对武术的重视，如通过开展武术文化知识讲座等途径，加大武术文化的宣传学习，解决武术文化发展中存在的问题，提高学生的综合素质，构建一个安全、文明、充满活力的和谐校园文化。

[16] 王涛,孙刚.试论和谐社会与武术发展[J]. 北京体育大学学报，2008，31（4）. [17] 史海燕.和谐校园文化中武术文化的作用及发展[J]. 继续教育研究，2009，（4）. [18] 黄可可.试论中华武术对高校校园体育文化的影响[J]. 搏击.武术科学，2010，7（3）. [19] 王国志，王岗.论和谐的中华武术[J].体育文化导刊.2006.12.

[20] 刘和昌，刘树军，常明礼.从构建和谐校园的角度谈学校武术教学的基本目标[J]. 搏击.武术科学，2007，4（10）.

[21] 马娜.试论和谐校园与武术发展[J]. 搏击.武术科学，2009，6（7）.

[22] 李龙.武德:矢志不渝的武术教育思想[J] . 搏击.武术科学，2009，5（7）.

[23] 高洁伦.普通高校武德教育与校园精神文化安全研究[D].湖南师范大学 2006 届体 育教育训练学硕士论文 2006.

[24] 曹欣.高校和谐校园文化建设探究[D].四川师范大学 2009 届马克思主义理论与思 想政治教育硕士论文,2009.

[25] 贾琦艳.社会主义和谐社会视野下高校和谐校园文化研究[D].广西大学 2008 届马 克思主义理论与思想政治教育硕士论文,2008.

[26] 张人民.和谐视野下高校校园文化建设[D].福建师范大学 2008 届高校思想政治教 育硕士学位论文,2008.

[27] 邱丕相.武术理论基础[M].北京:人民体育出版社,1997:43-49.

[28]《<中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定>辅导读本》,北京人 民出版社 2006(10).

[29] 李晓燕.我国高校和谐校园文化建设研究[D].河南大学 2006 届马克思主义理论与 思想政治教育硕士论文,2006.24 6 参考文献

[1] 宋海辉.从多元文化视角审视中国传统武术文化的发展[D]. 湖南师范大学 2009 届体育人文社会学硕士论文,2009.

[2] 次春雷.对中国武术文化传承的研究[D].东北师范大学 2008 届体育人文社会学硕 士论文,2008.

[3] 高雪梅.武术文化对大学生心理健康正面影响的分析与研究[J].搏击.武术科学， 2009，6(4）.

[4] 申彦昌,王华锋,李印东,陈超等.论武术的和谐发展[J]. 北京体育大学学报，2006， 29（9）.

[5] 李晶晶，李颖斌.传统武术在教育中的地位和作用研究[J].搏击.武术科学，2009， 6（6）.

[6] 王德磊.中国武术现代流变历程及其规律探索[D].武汉大学 2009 届民族传统体育 学硕士论文,2009.

[7] 许玲，梁俏梅，陈春燕，刘惠莲.武术在普通高校的推广与发展[J]. 科技信息， 2009,(23).

[8] 刘世海.高校武术文化传承的现状及对策[J]. 湖北师范学院学报，2010，30（2）. [9] 张瑞洁，支俊才.传统武术发展现状和未来发展的审视[J]. 唐山师范学院学 报.2010，32（2）.

[10] 孟涛，梁蕾，薛红.大学生对武术的认知现状及发展对策[J]. 体育学刊，2010，17 （5）.

[11] 李龙.中国武术概念的寻绎[J]. 搏击.武术科学，2008，4（11）.

[12] 孙惠芳.武术文化在和谐校园中的影响作用[J]. 搏击.武术科学，2008，5（4）.

[13] 毛云璋.武术文化在徐州高校传承的现状与对策[J]. 搏击.武术科学，2007，4（6）. [14] 程丽芬,林素梅.武术运动在高校的传播与发展研究[J]. 知识窗，2010，04.

[15] 潘家礼.武术文化在高校和谐校园文化构建中的作用及其发展策略[J].四川文理学 院学报，2007，17（5）.

[16] 王涛,孙刚.试论和谐社会与武术发展[J]. 北京体育大学学报，2008，31（4）. [17] 史海燕.和谐校园文化中武术文化的作用及发展[J]. 继续教育研究，2009，（4）. [18] 黄可可.试论中华武术对高校校园体育文化的影响[J]. 搏击.武术科学，2010，7（3）. [19] 王国志，王岗.论和谐的中华武术[J].体育文化导刊.2006.12.

[20] 刘和昌，刘树军，常明礼.从构建和谐校园的角度谈学校武术教学的基本目标[J]. 搏击.武术科学，2007，4（10）.

[21] 马娜.试论和谐校园与武术发展[J]. 搏击.武术科学，2009，6（7）.

[22] 李龙.武德:矢志不渝的武术教育思想[J] . 搏击.武术科学，2009，5（7）.

[23] 高洁伦.普通高校武德教育与校园精神文化安全研究[D].湖南师范大学 2006 届体

育教育训练学硕士论文 2006.

[24] 曹欣.高校和谐校园文化建设探究[D].四川师范大学 2009 届马克思主义理论与思 想政治教育硕士论文,2009.

[25] 贾琦艳.社会主义和谐社会视野下高校和谐校园文化研究[D].广西大学 2008 届马 克思主义理论与思想政治教育硕士论文,2008.

[26] 张人民.和谐视野下高校校园文化建设[D].福建师范大学 2008 届高校思想政治教 育硕士学位论文,2008.

[27] 邱丕相.武术理论基础[M].北京:人民体育出版社,1997:43-49.

[28]《<中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定>辅导读本》,北京人 民出版社 2006(10).

[29] 李晓燕.我国高校和谐校园文化建设研究[D].河南大学 2006 届马克思主义理论与 思想政治教育硕士论文,2006.

武术文化在高校和谐校园文化构建中的作用及其发展策略

【摘 要】着重阐述了武术作为中华民族优秀文化在高校和谐校园文化建设中所能发挥的积极作用,旨在通过弘扬武术文化进一步推动高校和谐校园文化的建设。 【关键词】高校;文化建设;校园文化;武术文化

高校和谐校园文化视域下的武术文化责任研究

中文摘要；构建和谐社会正成为当代社会的最强音，高校和谐校园文化构建是和谐社会建设的重要组成部分，也是推动社会主义和谐建设的重要因素。武术是中华民族传统体育项目的代表，武术文化在建设当今高校和谐校园文化，提高学生综合素质教育，培养良好的校风、学风、营造良好的校园育人环境，都具有重要的现实意义。本文运用文献资料法、综合分析法，从高校和谐校园文化视域对武术文化在构建高校和谐校园文化的责任、功能、实施路径进行研究。研究结论如下：

（1）高校和谐校园文化是指高校校园处于一种和谐的生存方式。它包括学校内部各部门、机构之间协调配合、协同合作，创造出宽松的学习氛围、良好的工作生活氛围、和谐的人际关系以及美丽的安定的和谐校园环境等内容。

（2）武术文化在构建和谐校园文化中责任是：①武术文化具有培养学生之间和谐的人际关系、学生与自然环境和谐、学生与社会的和谐。②可以让大学生拥有强健的身体和健全的人格③培养大学生自强不息的民族体育精神。

（3）武术文化在和谐校园文化建设中不足主要体现在：(1)武术文化在校园中的影响力不足；(2)武术文化的开展形式单调。

（4）武术文化在构建高校和谐校园文化中具体实施路径有：第一、成立武术文化展览室、布置武术文化风景区；第二、开设传统武术文化课程；第三、组织武术比赛、表演；第四、开展武术文化知识讲座。

关键词：高校和谐校园文化；武术文化；责任；问题；路径

1 导 论..............................................................................................................................1 1.1 课题研究目的及意义..............................................................................................1 1.2 国内外研究综述......................................................................................................2 1.2.1 关于武术文化的研究....................................................................................2 1.2.2 武术文化在高校和谐校园文化建设中存在问题研究................................4 1.2.3 武术文化在构建高校和谐校园文化的责任研究........................................5 2 研究对象与研究方法......................................................................................................8 2.1 研究对象..................................................................................................................8 2.2 研究方法..................................................................................................................8

2.2.1 文献资料法....................................................................................................8 2.2.2 综合分析法....................................................................................................8

3 结果分析与讨论..............................................................................................................9 3.1 相关概念阐释..........................................................................................................9 3.1.1 高校和谐校园文化释义................................................................................9 3.1.2 武术文化概念诠释......................................................................................13 3.1.3 武术文化与高校和谐校园文化的契合点..................................................14 3.2 构建高校和谐校园文化视角下的武术文化责任问题分析................................16 3.2.1 武术文化的责任..........................................................................................16 3.2.2 武术文化在构建高校和谐校园文化中的意义..........................................16 3.2.3 武术文化在构建高校和谐校园文化中的功能..........................................17 3.2.4 当前武术文化在高校和谐校园文化建设中的不足..................................19 3.2.5 武术文化在构建高校和谐校园文化中的实施路径..................................20 4 结 论............................................................................................................................22 5 研究不足与展望............................................................................................................23 6 参考文献........................................................................................................................24 7 攻读学位期间参与的课题与研究成果........................................................................26 8 致 谢............................................................................................................................27 1.1 课题研究目的及意义

目前在“以人为本”、“和谐社会”的思想指导下，各普通高校根据十六届四中全会 “构建社会主义和谐社会”这一新命题的提出，纷纷对构建和谐校园文化方面做积极的探索。构建和谐校园文化是和谐高校建设的核心内容，和谐高校建设离不开和谐校园文化的支撑，同时和谐高校建设又是构建和谐社会的重要内容，因此构建高校和谐校园文化是创建和谐社会主义社会的重要组成部分。高校是培养社会主义现代化建设高级人才的场所，高校校园文化是高校素质教育的重要载体，构建和谐高校校园文化，将有利于全面实施素质教育、促进大学生身心健康成长、身体素质全面提高。中华武术源远流长，是中华民族宝贵文化遗产，是我国民族传统体育项目中的一颗璀璨明珠，在历史发展的长河中孕育了丰富的内涵和深刻的哲理。

同时武术还是中华民族传统体育运动项目的代表，在高校的各类课程领域中，与弘扬民族精神、传承民族文化有密切关系，除文、史、哲、艺外，当数体育领域的武术。“武术属于世界，但

源于中国：武术属于体育,但又高于体育”,其主要原因还在于它具有丰富的中国传统文化内涵。它强调“内外合一、内外兼修”，体现出外形和谐，内意充实，形神兼备的形态，具有东方文化所特有的哲理性、科学性和艺术性。武术运动可以促进学生身心发育，拥有健康的身体；能够培养学生坚强的意志品质和良好的道德规范；加强学生之间的交际能力；通过武术文化理论知识的学习，还可以修养身心，增加文化底蕴，对传统文化有更深的理解。本课题通过对相关武术文化研究，发现武术文化在高校校园文化建设中存在的问题、探讨现代武术文化在构建高效和谐校园文化中的责任，通过具体实施途径，充分发挥大学生在和谐高校校园文化传播中的载体作用，激发他们对武术文化的学习兴趣，更有助于推动高校校园文化和谐发展。

1.2 国内外研究综述

1.2.1 关于武术文化的研究

关于这方面的研究主要是对武术与武术文化的起源及发展趋势的概述，如宋海辉的《从多元文化视角审视中国传统武术文化的发展》中:从多元文化的视角出发，阐述多元文化与传统武术文化的关系，描述多元文化对武术文化影响的具体表现。认为多元文化视角下的中国传统武术文化不但能推动中国体育文化的发展，而且能够推动世界体育的多元化、多文化、民族的蓬勃发展。武术起源于我国远古祖先的生产劳动。人们在狩猎的生产活动中，逐渐积累了劈、砍、刺的技能。这些原始形态的攻防技能是低级的，还没有脱离生产技能的范畴，却是武术技术形成的基础。武术作为独立的社会文化现象，是同中华民族文明的产生同步的。 ①次春雷在《对中国武术文化传承的研究》一文中认为，中华武术博大精深，武术文化源远流长。武术文化集中的体现了中华先民的求生智慧与积极的生存态度。随着冷兵器时代的结束，武术的价值、功效也随之弱化。因此在社会文明高速发展，科学技术日新月异的时代里，武术未来的传承与发展正面临着新的挑战与抉择。武术是中华民族几千年传统文化智慧的结 晶，作为中国最具代表性的民族传统体育项目，又被 2008 年北京奥运会定为特设项目，奥运特设项目似乎使人们看到了武术运动腾飞的曙光，但是武术正式进入奥运会成为竞赛项目的道路还很漫长。因此，我们必须要大力弘扬武术文化，发展民族传统体育运动，通过文化传承研究为中国构建和谐社会、和谐体育发挥积极的作用与价值。②高雪梅的《武术文化对大学生心理健康正面影响的分析与研究》文中提出:武术最初作为军事训练手段，与古代军事斗争紧密相连，其技击的特性是显而易见的。在实用中，其目的在于杀伤、制服对方，它常常以最有效的技击方法，迫使对方失去反抗能力。这些技击术至今仍在军队、公安中被采用。武术作为体育运动，技术上仍不失攻防技击的特性，而是将技击寓于搏斗运动与套路运动之中。③申彦昌等人在《论武术的和谐发展》中详细阐述了：武术在中华民族几千年的传统文化总体氛围中孕育、产生和发展,它深刻凝聚着中国哲学的智慧,美学的意境,艺术学的神韵,文化学的精神。从某种意义上说,武术是东方文化的缩影和民族精神的象征。长期以来,武术在中华民族强身健体、防身自卫和保家卫国中发挥着极其重要的作用和价值。在国际化发展的今天,我们本民族的传统项目能否科学传承和发展,完成从传统向现代的转变,不仅仅

是进军奥运,更重要的是以一种独特的姿态代表着中华民族,东方文化立足于世界民族之林,是时代赋予武术人为之奋斗的使命感和责任感。①王德磊的《中国武术现代流变历程及其规律探索》中这样写到：1919 年，五四运动宣告了中国现代时期的开始。在至今近百年的时间内，中国武术历经风雨，一路走来。今天，当武术工作者们谈论到武术的未来时，往往是喜忧参半。喜的是武术的发展规模越来越大，全世界的普及程度越来越高，更多的人们认识和参与到了这项运动中来；忧的是随着社会的新陈代谢，传统武术逐渐淡出了人们的视线，武术的运动形式和社会价值的改变隔阂了人们对武术的认识，甚至造成了竞技武术和传统武术“谁也看不上谁”的尴尬局面。本文通过文献资料法、访谈法、实地调查法等研究方法对中国武术的现代流变历程从传统武术和现代武术（竞技武术、学校武术、群众武术）两条主线入手对其进行了较为详细的概括和总结。通过对中国武术现代流变历程的回顾，我们从中提炼和总结出了几条流变规律：武术的国际化、现代化发展趋势不可逆转；中国武术流变过程中的“新陈代谢”为其发展注入了新的活力；竞赛是推动现代武术发展的有力杠杆；传承方式趋于多元化；政府在武术流变中扮演着举足轻重的角色；武术科研的发展和人才培养加快了武术的科学化进程；社会需要的改变使武术的功能和形式不断发生变化。②李晶晶，李颖斌等人在《传统武术在教育中的地位和作用研究》一文中强调：武术是中国文化版图上一个独特的文化客体，它在漫长的社会发展进程中积淀了深厚的民族文化精神。从一个赤裸裸的狩猎、战争发展到一个具有多元功能的以内外兼修、术道并重、具有丰富传统文化内涵的传统体育项目，传统武术背负着历史，打上了深深的中华文化烙印。植根于中国传统文化沃土的传统武术，蕴涵了哲学、医学、养生、军事、美学及体育等文化要素的奥妙，由此也形成了内容丰富、形式多样、门类众多、层次纷杂的武术文化系统。①李龙的《中国武术概念的寻绎》：文章以武术概念为研究对象，运用文献资料调研法、逻辑推理法等研究方法，从历史学视角，沿着古代武术、近代武术、现代武术这一思路，对武术概念进行纵向的宏观梳理。②许玲等人在发表的《武术在普通高校的推广与发展》中写到：高校校园作为文化国际化传播的前沿阵地，有着其得天独厚的资源优势和环境优势，大学校园中良好的人文素质、优越的人文环境发挥出的强大的磁场效应，能为武术的国际化发展营造一个良好的发展平台。 重视高校武术发展和繁荣高校武术应是今后武术发展的一个重要方面。 因此，对普通高校武术运动现状进行调查研究，分析其存在的问题，探寻振兴高校武术运动发展的有途径和方法，具有重要的理论价值和实践意义。③

.2.2 武术文化在高校和谐校园文化建设中存在问题研究 武术文化在建设高校和谐校园文化过程中发现各种问题，这些问题主要是通过对武术文化内涵、意义及其功能进行深入研究，发现武术文化在构建高校和谐校园文化中存在的认知不足、开展形式单调、重视程度不够等问题。如刘世海的《高校武术文化传承的现状及对策》主要是：从武术文化的内涵、价值等方面进行分析,剖析当前高校武术文化传播的现状,探索高校武术文化传播的方法,旨在弘扬中华武术,推动高校和谐校园武术文化的传播进程。④张瑞洁等人的《传统武术发展现状和未来发展的审视》一文中：对当前传统武术发展现状进行理论分析，针对传统武术在现今社会文化融合下的发展问题进行探讨，提出在新的时代背景下传统武术发展的理论战略，为未来传统武术的发展提供借鉴。⑤孟涛，梁蕾等人在《大学生对武术的认知现状及发展对策》文章中总结出：普通高校大学生喜爱武术，但却不喜欢武术课；高校对武术的宣传力度不够，武术在高校普及程度不高；大学生对于武术的认知仅停留在表面层次上，而对于武术的文化内涵了解甚少。应该通过改革高校武术教学，在大学生中普及与推广武术这项优秀的民族传统体育项目。⑥孙惠芳的《武术文化在和谐校园中的影响作用》强调指出，当前, 构建社会主义和谐社会已成为时代强音, 武术是中华文化宝库中璀璨的宝, 以其独特的文化内涵和健身功能在我国几千年的历史中发挥着独特的作用。中华武术所提倡和宣扬的“德”、“强身”、“正义”在现代学生身上较为缺乏。大学生不能认识武术在人际交

往中恪守“真、善、忍、忠、孝、义”,“韬光养晦”的精神。武德是中华武术精神最初的表现形态。文中阐述武术文化是如何培养学生民族精神与健全的人格。①毛云璋《武术文化在徐州高校传承的现状与对策》：笔者通过对徐州部分高校进行问卷调查，结果统计发现武术文化活动在徐州高校开展的现状还存在着许多不足, 这些不足之处主要表现在以下几个方面：高校中大部分学生喜欢武术活动, 其中对外来的武技的喜欢程度远高于传统武术；高校武术教学往往以技术教学为主, 对武术理论知识的学习较少；从对武术文化内涵理解方面看,大部分学生对武术文化理解不深,没有认识到武术文化的社会价值和体育价值。 1.2.3 武术文化在构建高校和谐校园文化的责任研究

十六届四中全会提出了 “构建社会主义和谐社会”这一主题，实现以人为主体的和谐是实现社会和谐的关键，人的和谐发展像一颗种子, 只有在和谐的校园里才能孕育出来,学者对建设和谐的高校校园文化，武术文化将起到的重要责任进行更深入的研究分析。潘家礼在《武术文化在高校和谐校园文化构建中的作用及其发展策略》中着重阐述了：武术作为中华民族优秀文化在高校和谐校园文化建设中所能发挥的积极作用,旨在通过弘扬武术文化进一步推动高校和谐校园文化的建设。③王涛,孙刚等人发表的《试论和谐社会与武术发展》中这样概述的：在以人为本、全面协调的科学发展观指引下,“把握历史机遇、实现和谐发展”是 21 世纪的武术正面临着一个挑战与机遇共存的关键时期。充分发挥武术在构建和谐社会中有其独特的作用和价值,为传承中华传统文化的精髓和构建我国社会主义和谐社会架起了一座沟通的桥梁和交流的平台,彰显中国传统文化的魅力。④史海燕《和谐校园文化中武术文化的作用及发展》一文主要是：通过阐释和谐校园文化中武术文化的特征，从武德、养生、民族精神培养、创新精神的发挥、哲学理论研究等五方面总结了武术文化在构建和谐校园文化中的作用。①黄可可《试论中华武术对高校校园体育文化的影响》中指出：中华武术是一种特殊的民族文化形式，是以中国传统文化为理论基础，以内外兼修、术道并重为鲜明特点的一项体育运动。文章从现阶段高校校园体育文化状况及内涵入手，阐述了高校校园体育文化特征，重点分析了武术运动在高校开展的优势及其对高校校园体育文化的影响。②王国志，王岗等人的《论和谐的中华武术》：以“和谐”为切入点,阐述了中华武术中的和谐理念并分析了武术在构建和谐社会中的价值和作用。③刘和昌，刘树军，常明礼等人在《从构建和谐校园的角度谈学校武术教学的基本目标》中这样写到:运用文献资料法和调查访问法, 论述分析了新形势下构建和谐校园中学生因素存在的问题, 并从构建和谐校园的角度对学校武术教学的基本目标做了大胆设想, 认为应该把传播身心健康、运动技术、传统文化和快乐思想作为学校武术的基本教学目标。并希望通过本研究, 能完善武术教学的目标体系, 使武术教学更好地服务于和谐校园的构建, 乃至为祖国构建和谐社会的宏伟目标做出其应有的贡献。④ 马娜《试论和谐校园与武术发展》中特别申明:和谐是当代中国社会的主流话语，建设和谐校园文化更是时代的呼唤。文章运用文献资料法、专家访谈法等研究方法，对和谐校园理念与武术在和谐校园建设中的作用进行分析。研究指出：武术在构建和谐校园中有着不可替代的特殊作用，同时和谐校园的建设也为武术的发展提供了机遇。⑤高洁伦在《普通高校武德教育与校园精神文化安全研究》中主要是：运用文献资料法、专家访谈法、综合分析法、逻辑推理法，对目前我国普通高校校园精神文化安全现状及威胁校园精神文化安全的成因做出了分析。通过分析论证武德教育对习武人的品德修养塑造的重要性，总结武德教育的方法、内容以及武德教育的运行机制，探讨了武德教育与校园精神文化安全之间的相互关系。⑥ 有关高校和谐校园文化建设的研究还有很多，例如曹欣的《高校和谐校园文化建设探究》⑦ ，贾琦艳的《社会主义和谐社会视野下高校和谐校园文化研究》①，张人民的《和谐视野下高校校园文化建设》②这些文章主要从高校和谐校园文化建设的概念、特征以及建设和谐校园文化的意义，分析了当前我国校园文化建设的现状及存在一些具体问题：如：和谐校园文化内容陈旧，形式单调，缺乏吸引力；庸俗文化尚有存在的空间。产生这些问题的原因包括：

对校园文化功能的认识不足；学校管理制度不健全 ，最后也都给出了良好的建议。这些文章对构建高效和谐校园文化有着积极地推进作用，对本论文的相关研究也有着积极地参考价值。从上面的分析可以发现，武术文化与高校和谐校园文化建设关系的系统研究并不多，作为校园文化重要组成部分的武术文化，武术文化受到各种因素的影响，阻碍了武术文化所蕴含着和谐精髓的传播。本文研究的目的主要是系统的分析通过具体实施路径，将武术文化更好的传承与发展。在构建高校和谐校园文化中承担起应该担负的责任，起到模范带头的作用，为高校和谐校园文化的建设作出应有的贡献，使武术文化与校园文化携手共同发展。 2.1 研究对象

本研究以武术文化在构建和谐校园文化中的责任和路径为研究对象。 2.2 研究方法 2.2.1 文献资料法

根据研究对象是武术文化在构建和谐校园文化中的责任，笔者通过宿迁学院图书馆、通过中国期刊网、维普中文科技期刊全文库、万方数据资源系统等电子检索系统对武术文化及构建高校和谐校园文化有关资料进行收集。查阅了大量的相关文献资料，为本课题研究的顺利进行打下了坚实基础。 2.2.2 综合分析法

围绕本文研究的问题，对掌握的相关资料进行认真分析，在此基础上，对武术文化与构建高校和谐校园文化做出了论证。 3 结果分析与讨论

3.1 相关概念阐释

3.1.1 高校和谐校园文化释义在西方国家“文化”(eulture)这个词源于拉丁文“eultura”，有土地耕作之意、随后衍申为经过人类耕耘、耕作的“物质、精神”即可称为文化。“文化概念的界定在经过几个世纪的演变后，各个国家的不同学者从不同角度对文化做出了诸多定义。目前学术界最有影响的文化概念是被称为‘英国人类学之父”的泰勒。他在 1871 年 发表的《原始文化》一书中，指出:‘文化或文明是一个复杂的整体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的人所具有的其他一切能力与习惯’。‘文化’一词在中国最早出现在《周易·贲卦》中说:“观乎人文，以化成天下。’意思是用人文来教化百姓。这是‘文化’在中国的原始提法。西汉刘向在《说苑》有云:‘凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛’。西晋束哲在《补亡诗·由仪》中说:‘文化内辑，武功外悠。’这里的‘文化’指的都是‘以文教化’之意，文武对举，主张无论对内、对外都要以文教化，对不能接受文化的将要实施武力去征服。可见古人多提倡文治，武力则作为文化以外最有效的解决问题的方法。”①文化是人们创造的一种无形的物质和精神产物的总和，对时代的不断发展有着重要的意义。在国外，对“校园文化”这一概念最早做出阐释的学者，是美国华勒（W·Waller），为“学校中形成的特别文化”。在此虽然“学校文化”和“校园文化”不是表示同一个定义，但是可以理解为原始的“校园文化”。在国内，1986 年 4 月的上海交大第12 届学代会上，首次对“校园文化”进行了概述。②校园文化有广义和狭义之分，从广义的校园文化上看是学校的精神文化氛围，其包含学校管理的规章制度、学校的教风学风、教学实验与内容、全校师生的人生观和价值观。从狭义的校园文化上看，是课堂教学外的第二课堂文化氛围，主要有学校的师生关系、学生之间关系、校园的舆论及整个校园环境。我们从校园文化的内涵、外延对高校校园文化进行阐释，其实高校校园文化也就是校园文化在高校内的表现形式。①中国共产党十六届六中全会审议通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，对构建社会主义和谐社会做出了重要部署。作为培养高科技人才、传承民族文化的主要场所的高校，应当承担起构建和谐社会的重任。同时在《教 育部、共青团中央关于加强和改进高等学校校园文化建设的意见》以及《关于进一步加强和

改进大学生思想政治教育的意见》的指导下，高校和谐校园文化建设越来越受重视。何为高校和谐校园文化？所谓高校和谐校园文化是指高校校园处于一种和谐的生存方式。它包括：学校内部的各部门、机构之间协调配合、协同合作，创造出宽松的学习氛围、良好的工作生活氛围、和谐的人际关系以及美丽的安定的和谐校园环境等内容。高校和谐校园文化是一种价值目标，核心是“和谐”，通过丰富的校园文化活动进行表现，展现了高校自身的精神文化与物质文化。高校和谐校园文化的主要特征包括： （1）相对稳定性

文化建设都有历史的记忆，没有记忆就没有积累，没有积累也就没有文化。作为高校来讲，每所高校都有其特殊的发展历程，都获得了自己特有的文化记忆，因此也构成了各个高校自身特有的校园文化。②伴随时代的和谐发展不断进步，高校本身没有变化，不断变化的是高校和谐校园文化。高校是一中转站，社会不断向高校输送大学生，与此同时，高校也会把部分大学生输送到社会中去。在校期间，大学生吸收了高校和谐校园文化中的民族传统文化精华，把他们培养成为社会的主力军，更好地服务社会。对高校而言，在此过程中，高校积累了高校和谐发展的重要精神源泉，就算是只有一墙之隔的两所高校，他们蕴含的和谐校园文化也是不同的。 （2）开放性

社会文化影响校园文化，同时校园文化也作用于社会文化，因为校园文化是社会文化的组成部分，与社会文化同步发展，互相交换讯息。在和谐社会文化的大环境下，和谐校园文化这一小环境就不可能离开大环境而独立生存发展。在高校和谐校园文化中，由于知识的延续与变化，价值观念的冲突与转变，由此造成高校和谐校园文化必须要具备开放意识。第一，高校和谐校园文化的开放性是与和谐社会人才需求相一致的，高校注重的是培养大学生社会实践动手能力，这也是考核大学生能力的一个标准。第二，现在是信息化的社会，高校突破了以往的教育模式，取而代之是健康的网络文化教育，它是不受国家和地域限制，为大学生提供一更便捷的交流、竞争的平台，培养大学生自主性、独立性。确保大学生在和谐的校园文化氛围中，拥有健康身心、健全人格。

（3）对立统一性

高校和谐校园文化作为和谐社会文化的一个子系统，在其不断发展的过程中多种文化将产生矛盾。传统文化是民族发展的精髓，是时代的优秀产物，但不适用于现代。“传统文化的落后性与当代以马克思主义为核心、融优秀传统文化与当代先进文化于一体的校园文化的先进性形成了尖锐的矛盾和冲突。以中国儒家文化为核心的东方文化与以个人主义、功利主义和理性思维为核心的西方文化产生着剧烈冲突。以‘惟科学主义’为特征的物质文化与以‘人本主义’为特征的精神文化存在冲突。在多元文化的深刻而持久的冲突中，通过渗透融合，对当代和谐校园文化的发展起着推动或者阻碍作用，从而产生和形成和谐校园文化新的特性。”①在和谐社会文化这一大环境下，作为其子环境的高校和谐校园文化，以其自身所特有的优秀品质，有利于培养大学生的创新能力；培养师生之间和谐关系、同学之间的和谐关系；打造德智体美全面发展的和谐社会主义社会的主力军。高校和谐校园文化的重要意义有： 第一、有利于建设和谐社会

高校校园文化的和谐关系到整个社会文化的和谐。首先，教师在高校和谐校园文化中起到主导作用，学生在高校和谐校园文化中起到主体作用，创造高校良好的教育环境，以提高学生的综合素质，通过全校师生的共同努力创造无形精神文化的产物，为社会和谐文化建设奠定基础。其次，高校和谐校园文化的构建，可以为大学生提供一个良好的专业知识与技能学习的环境，高校是培养优秀专业人才的重要基地，优秀人才服务于社会，在和谐社会的文化建设中将起到重要作用。高校教师与学生都是受过高等教育的人群，具有较高专业知识水平，在教学实践中进行科学创新和文化创新，从而推动社会的不断发展。在高校和谐的校园文化

中，学生的思想价值观也达到相当的一个高度，能够在社会系统中起到引导性作用。同时在和谐的高校校园文化影响下，培养学生建立人与自然的和谐、人与人和谐、人与社会的和谐。目前我国普通高校是构建和谐社会的主力军，在和谐社会的构建过程中起到模范带作用，只能不断加强高校和谐校园文化建设，才能在无形中推动整个社会的和谐。如果没有高校校园文化的和谐，就不可能有整个社会的和谐。

第二、有利于学生创新思维的培养

创新是社会发展永不变的命题，高校是培养创新人才的基地，它承担着这一历史重任。和谐校园文化建设对学生创新能力的培养的主要表现有：首先可以提高学生的文化素养，创新能力是经过长期实践累积而成。文化是培养学生创新能力的载体和基石，如果没有文化支撑，那么创新精神是不可能存在的，其次，能激发学生的创新动力。学生创新能力的形成是长期的，而非一短期的过程。构建和谐的校园文化，为学生创造一个和谐健康的学习环境，只有这样才有利于激发学生的创新动力。

第三、有利于促进高校和谐发展

构建和谐社会正成为时代发展的最强音，改革开放之后，为了普及高等学校教育，高校内部结构不断在发生着调整，逐渐把高校建设成为拥有合适的教学规模、合理的办学模式、培养较高的人才质量、创造合理的经济效益确保学校正常运转。学校能够科学合理的不断发展与和谐的校园文化建设是分不开的。“高校从文化的地位和作用来看，建设和谐校园文化有利于树立鲜明的、富有特色的校园形象，扩大影响力；有利于提升文化素质，净化和优化人文环境，形成凝聚力；有利于增强辐射力和吸引力，从而增强高校综合办学的竞争力。”①高校拥有良好的教风学风很重要，只有营造积极健康的、和谐的校园精神风貌，才能为学生创造良好的学习氛围，培养学生高尚的精神文化素质修养，拥有积极健康的心态，从而为和谐校园的精神文化建设打好基础，促进高校的和谐发展。和谐是发展的前提，而发展是和谐的基础，建设和谐的校园文化，以确保教学质量为前提，对高校的规模、质量、结构、效益进行合理规划，促进高校协调发展；建设和谐的校园文化，坚持以人为本，为广大师生解决实际问题，促进高校的可持续发展；建设和谐的校园文化，合理规划人才培养方案，注重社会实践，培养科研创新能力，促进高校的全面发展。 第四、构建高校和谐校园文化是高校安定的前提

伴随社会的进步，经济、科技文化不断发展，逐渐影响着高校的校园安全稳定。主要问题有：高校教师与学生之间出现微妙的变化，有了利益的出现；社会分工不同，产生经济不平衡，在学校的表现是，学生之间有着差异，家庭经济困难学生容易产生心理负担，造成学生自卑、自闭等不健康心理；构建高校和谐校园就是让校园安全稳定、充满生机，师生关系融洽、学习环境舒适。高校的安定有序，包含多方面的内容，主要是完整学校机构、健全的管理体制、校园秩序的稳定、确保全校师生财产和人生的安全、在工作学习和生活中无忧虑、心态积极健康。校园文化建设的和谐是校园安全稳定的基础前提。

3.1.2 武术文化概念诠释

武术是中华民族传统体育项目，有国术、武艺等称谓，“武术”一词最早出自南朝颜延之的《皇太子释奠会作》诗句中：“堰闭武术，阐扬文令”，在此“武术”的广泛意义上是战争的停止，提倡发扬文教。①历经几千年的历史演变，武术的概念内涵及外延也发生了变化。事物的本质属性是通过概念表现出来的，随着时代的变迁而产生变化。武术也不能例外。武术的本质是通过武术概念来反映的，包含对武术内涵及其外延的一个界定。新中国成立后，“武术”一词才在社会上广泛传播应用。伴随着人们对武术内涵及外延的认识理解深度不同，武术的概念也随之发生改变，至今对于武术的概念的探讨与研究还在继续着。因此，武术的概念到目前为止并没有一个准确的定义，仅仅是根据国内外学者对武术的认知观点进行梳理，从而对武术概念从古代、近代到现代演变作以辨析。人们通过对武术内涵的认知了解，不断

的推动武术运动的普及与发展，武术的主体是技击动作, 表现形式是套路和格斗,武术是注重内外兼修的传统民族体育活动。武术具有哲理性、艺术性、科学性和伦理性，是武术文化传播的主要载体，武术文化是中国传统文化的重要组成部分，在时代发展的历程中，它凝聚了社会的精华，蕴含着丰富的营养内涵。“中国传统武术文化体系包含三个层次的文化,其外层文化为武术技术体系,中层文化为人的行为活动和语言文字, 深层次文化为武术的本质、理论 基础、文化内涵等,中间层次的教育传承活动是联系传统武术外层和深层文化的中间桥梁。武术文化同时又是人体动作的文化,在千变万变的人体动作中,反映出人的思想、道德、意念、方式、手段、美感及文明程度,其功能渗透到人体的诸多方面,是潜能发挥的最优方式,是人体动作的高度完善,也是人体动作和人体文化的宝库。武术文化主要有武术技击、武术套路、武术哲理、武术文学艺术和武术道德等组成,以实现武术技术、养生、修性等多方面功能的方法和追求身体与心理、人与自然、技术与道德的整体和谐统一, 从而培养良好的道德风尚审美意识、强健的体魄和健康的心理品质。”①综上所述，各界人士通过人类学、社会学、文化学、逻辑学等方面阐述了武术、文化及武术文化的内涵，但不仅仅是一个概念就可以对它们进行界定的，因为它是一个随着社会的发展变化而不断变化的。 3.1.3 武术文化与高校和谐校园文化的契合点 3.1.3.1 武术文化蕴含的和谐价值观

“天人合一追求的终极目标是宇宙、自然、人、物的和谐统一。以和谐为价值取向的观念贯穿于武术的思维模式与实践规范之中。武术的独特的价值取向是和谐，全面实现武术技击、养生、修性等多方面的功能的方法是和谐，衡量这诸多功能的总体价值尺度是和谐，其所追求的终极目标，仍然是和谐。和谐成就了武术特殊的美，构成了武术发展的根基。”②首先，武术文化所具有的最基本特征个体的身心和谐，中华武术要求形神兼备，两者都不可缺。众所周知，外练与内练在武术中相辅相成，外练不仅包括人体肌肉、骨骼、关节的锻炼，也包括由肢体完成的动作的形。“内练”指人的“精、气、神”与呼吸相结合，合理调整呼吸，促使武术动作协调自如。如太极拳以“身心合修”，“以心行气”，“以气运身”；南拳把“以形为拳，以意为神”；而少林拳则是以“内外并修”“而技乃神”。各门派讲究的都是形与神的和谐统一，训练的主体是，训练的对象则是外练形体，内练精气神。①其次，人体自身是武术运动对象的主体，与作为客体的宇宙自然，二者有着内在的密切联系，人是自然界的重要组成部分，一方面受到自然法规制约，另一方面它也遵循着与自然界一样的运动规律。武术若要达到武术的目的，必须正确处理好人与自然界之间的关系，达到真正的和谐统一。② 第三，武术充分体现出了追求“人际和谐”的价值取向，特别注意人与人之间的和谐。习武之人讲究礼让，万事以和为贵，但这并不是说习武的人就性格软弱无能，而是习武之人的武德所在，与人发生矛盾时，先礼后兵，不轻易动武。无招胜有招是武术和谐的最高境界。再者习武之人见面会行抱拳礼，所谓抱拳礼意味人不能自大、你强人更强，必须不断的向他人学习，才能不断进步，与他人共同进步、和谐相处。

3.1.3.2 当前高校和谐校园文化需要培养和谐价值观

在中国共产党的正确领导下，一直以来，全国人民热烈期望的是构建和谐社会主义社会。于 2002 年 10 月，中国共产党召开了第十六次全国代表大会，明确提出了社会和谐问题。2005 年 2 月，胡锦涛总书记发表重要讲话，深刻阐明了构建社会主义和谐社会的重大意义、科学内涵、基本特征、重要原则和主要任务③。文化繁荣是社会发展的最高目标，和谐社会就是要发展和繁荣文化。胡锦涛同志 2006 年 5 月在云南考察时明确表示建设和谐文化的战略思想。2006 年 10 月，党的十六届六次会议进一步指出:建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务。④然而作为和谐文化子系统的高校和谐校园文化理应顺应时代的发展而发展，成为构建和谐社会的重要力量。现在的高校校园内频繁发生一些轰动社会的事件，如 2004 年马家爵杀死自己四名同学；2005 年 4 月 23 日，北大中文系大二女生自北大理

科 2 号楼 9 层跳下；2006年 6 月 25 日，中央财经大学法学院一名大二女生从该校主楼北侧跳楼身亡。以上事件表明，目前大学生面临心理危机，产生的原因不同：有的是因为家庭经济困难，产生自卑的心理；有的人是不自信，不能协调好同学间人际关系；除此之外还有学业压力等。作为高校不仅是传授知识的殿堂；同时也要求培养大学生树立正确的世界观、人生观、价值观；让大学生拥有健康的身体和健全的人格的地方。综上所述，武术文化与高校和谐校园文化的契合点是：高校和谐校园的构建需要培养身心健康、人格健全的高素质人才，而武术文化具有其所需的价值功能。

3.2 构建高校和谐校园文化视角下的武术文化责任问题分析 3.2.1 武术文化的责任

和谐社会是当今的时代主题，高校是高科技人才的培养基地，大学生是社会的主力军，校园文化的重中之重是体育文化，“武术源于体育，但又高于体育”因此武术文化在校园文化中占据重要地位。武术文化在构建和谐校园文化中责任重大，主要表现为：

首先，武术是一项以踢、打、摔、拿等动作为基本素材，强调心神意气的结合的体育运动，在高校教学和第二课堂活动中普遍推广，保证了学生的身体和心理健康，促使大学生拥有强健的身体和健全的人格。同时丰富了校园文化活动，带动更多的学生来参加，为校园和谐与稳定奠定基础。其次，大学生是未来社会的建设者和接班人，通过对武术文化知识的了解和学习，深入体会武术文化所蕴涵的“天人合一”的哲学思想，体现了人与社会的和谐、人与 自然的和谐、人与人的和谐，培养学生传承武术的民族精神。在和谐校园文化建设中起到积极的作用。

第三，武术文化是中华民族文化的精髓，蕴含着强大的民族精神，通过高校对武术文化进行传播，从而培养大学生自强不息的民族体育精神。大学生具有较高的人文素质，才能构建和谐的校园文化，推动社会和谐发展。

3.2.2 武术文化在构建高校和谐校园文化中的意义 （1）武术文化弘扬爱国主义民族精神

中华武术历经几千年的历史演变，是民族文化发展的产物，也是中华民族文化的瑰宝。中华武术是民族传统体育项目，“武术源于中国，属于世界”，武术文化蕴含着深厚的爱国主义民族精神。学生是高校的主体，通过对武术文化知识技能的学习，培养他们爱国主义精神，并能在在校园中弘扬武术文化的民族精神。对于构建和谐的校园文化重大意义。（2）武术文化传递自强进取的品德。在《易传》里记载曰:“天行键,君子以自强不息。”主要是表达自己的事情自己决定，在学习中不断进步,自立自强是做人的标准。①学习武术就要有不怕困难、坚定不移的精神,正应了“君子以自强不息”这句话。武术给予更多地是精神支柱，锻炼人积极乐观的心态。大学校园里，就应该让学生了解学习武术，让武术文化培养高校大学生永不放弃、不断前进的优良品德，为构建和谐的大学校园出一份微薄之力。 （3）武术文化锻炼吃苦耐劳的品质

在当今社会，要取得事业上的成功，必须经历很多波折和困难，否则很难有所成就。武术文化蕴含着同样的道理，霍元甲年幼时体质很差，但他勤奋刻苦练习武术，最终成为武术宗师。现在的高校大学生都是独生子女，娇生惯养，缺乏吃苦耐劳的精神，比较自私。高校开展武术文化，不仅培养了大学生吃苦耐劳精神、团结拼搏协作的精神，而且更为社会提供了优秀的人才。因此武术文化对构建高校和谐校园文化有决定性的意义。

（4）武术文化传递传统礼仪的精髓

中国人历来崇尚礼德，并始终贯穿与人们的生活中，影响着人们的思想。武术文化对人们生活的影响和作用主要是通过武德。武德可以增强人的自我约束能力、加强自身素质的修养，武德指引武术向健康方向发展。武术文化对高校学生生活的影响主要是通过武德的规范来实现的，对于思想意志不坚定、意识行为能力差的学生，在武术文化的学习过程中，不断通过

1中国武术的文化特性

武术作为一种体育教育手段和高雅的文化现象,它具有丰富的文化内涵和鲜明的民族特色。 1.1健身性

中国武术的健身功能具有高度的综合性、整体性。[1]武术是以踢、打、摔、拿等动作为基本素材,对人体健康具有全面的锻炼效果。武术的修练方法讲究既练内又练外,既注重筋骨的锻炼,又强调心神意气的结合,尤其重视运气、营气、刚柔相济的健身方法,这恰恰是西方体育所不具有的。另外它对人的精神、情感上的调节功能和现代人的心理健康具有特殊作用。 1.2娱乐性

中国武术早在奴隶社会就进入娱乐文化的领域。[2]千百年来,武术以其独特鲜明的娱乐性体现在社会各阶层的文化生活中。武术的娱乐性包括两方面:一是人们从习武中获得身心的愉快;二是人们在对武术的观赏中获得艺术的享受。 1.3哲理性

中国武术是最富有民族哲理的体育项目。它吸收了中国古代哲学思想,并把它作为自身发展的思想基础,这也是中国武术区别于西方体育项目的重要标志之一。在中国武术理论中,无论是拳理阐述、技法概括、训练机理、技击原则、武德修养,都深受中国古典哲学理论的影响。 1.4 和谐性

中国武术“天人合一“的思想具有重和谐的思维特点,这种思维特点表现在武术中则是追求动作的“合”。“合”,就是动作的和谐、协调。最为典型的是所谓“内三合,外三合”,即“心与意合,意与气合,气与力合;肩与胯合,肘与膝合,手与足合”。[4]这实际上是要求由内在的心、 意、气到外在的四肢、身体的各个部位都达到相互协调。应该看到,协调既是人的一种本能,又是人们有意识地培养和训练,使动作达到完美的一种能力。“合”是武术特有的技术要求和独具特色的理论。中国传统武术文化“天人合一”思想的体现,指导着一批又一批的武术实践者向着武术的最高境界而奋斗,进而提升为对健全、完美人格的追求。 2 武术文化对高校和谐校园文化建设的作用 2.1 培养武德

武德作为传统的道德规范,既有中国古代先进的伦理道德,又融入了当今先进的意识形态,充分体现了中华民族的传统美德,具有广泛而深刻的社会性,即正义、公平、尊严、忠诚、节操、信义等,这也是当代大学生所应具有的品德。武术文化重要的内涵之一就是“择其善者而从之,择其恶者而改之”,从而能使高校学生正确认识社会、认识自我,培养他们“厚德载物”和“自强不息”的精神。

2.2 强身健体

武术作为一项传统的体育运动,其最直接也是最根本的目的就是强身健体,武术文化中最基础的东西就是它的养生之道。[5]时代要求大学生应该是德、智、体、美、劳全面发展协调并进,而强健的体魄又是他们从事学习工作的前提。武术除了具有健身功能以外还具备明德的作用,它在人们长期学习过程中慢慢会形成一种习惯,使人们能够以充沛的精力和清醒的头脑面对压力。因此,武术文化为校园文化的建设提供了源源不竭的动力。 2.3 弘扬民族精神

武术文化的最高境界就是把爱国主义当作自身的精神支柱.从而促进高校学生民族精神的形成和发展。武术精神就是对爱国主义精神的塑造。当今有一些大学生视“精忠报国”为空话,他们将学习的出发点归结到是对个人利益的实现。武术作为民族传统体育项目,具有丰富的传统文化底蕴,能够引导学生形成正确的价值观。

2.4 鼓励开拓创新

创新是一个民族前进的不竭动力,同时也是武术文化发展的灵魂。[6]从传统武术基础上不断发展起来的现代武术运动,是在不断推陈出新、去伪存真的过程中发展起来的。在对武术文

化的研究探索中人们可以清晰地看到创新的轨迹。中国武术之所以能够立足于世界体育之林,正是在创新的推动下实现的,其成功之处就是在于能够正确找到武术文化与社会发展的结合点。在新形势下,当代大学生首先应具备与时俱进的能力,这种能力的培养其实质就是创新思维的培养。武术文化中的创新是以传统武术为源头,用现代科学方法对武术进行挖掘、整理和继承。将武术文化中的创新精神融入到高校校园文化建设中,最直接的表现就是对人生目标的确立和知识的学习方面。 2.5 融汇古代哲理

中国的传统哲学思想是武术文化的主要支柱。历代武术家在进行身体锻炼的同时,总是以“阴阳八卦”、“五行学说”、“宗法思想”为指导,在对武术研究中不断融合了儒家、道家、易经等理论精华,使武术文化逐渐成为一块思想内容丰富、理论兼容并包的沃土。人们在这块沃土上能够汲取到诸多的古代经典哲学理论。 3 高校和谐校园文化构建中武术文化的发展策略

3.1 武术文化必须与高校校园文化相融合

武术的文化特性是使它自古流传至今不衰的根本原因,而任何一种文化的继承和发展,都离不开教育和正规的教育体系。新中国成立以后,为了更好地继承和发展这一宝贵遗产,武术被列为大学体育教学的内容和体育院(系)的专选课。随着武术运动的不断深入发展,许多学校除了完成规定的武术教学内容外,还成立了武术协会、武术馆或武术锻炼小组。高校的武术工作者要根据师生不同的价值取向,找准落脚点,充分利用校园媒体的宣传作用,利用各种形式不断地向师生展示武术的文化价值和健身价值;通过武术教学和武协的活动,培养一批武术文化的传播骨干,扩大武术文化在校园中的传播队伍;利用早操课余活动时间,组织一系列武术表演和锻炼活动,以吸引更多的师生参与,使武术成为校园特色项目,使师生在接纳优秀武术文化的同时也传播了武术文化。

3.2 增强武术文化的自新渠道和途径

保守与因循守旧不能使事物走向发展的前方,求新才是事物发展的正道。作为一种文化形式存在的武术显然也不可能摆脱这一基本的准则。武术本是作为一种文化形式存在的,而今却正在逐步地变为一种纯粹的技术存在,武术的文化内涵却正在渐次远离我们,使套路成为唯美的追求者。面对武术发展中的种种困难,武术的求新停留在技术层面显然是不够的。所以,我们看待武术的发展,也必须将其放在文化的层面进行思考,而这种求新显然也就是文化的求新。由此,文化的求新就成为武术发展的必然选择。文化求新的过程也就是武术文化的自新,实现了文化意义上的自新,才会使武术真正摆脱传统的桎梏,真正成为世界的武术。可以说,文化的自新不仅是武术发展的必然,更是我们共同努力的方向。 3.3 把握历史机遇,实现和谐发展

21世纪的武术文化正面临着一个挑战与机遇共存的关键时期。2008年北京奥运会的即将到来、以“人文奥运”为核心的奥运理念的提出、跆拳道等外来武技的冲击以及武术申奥的现实状况等,都使得武术文化的发展成为当前文化发展中的一个热点问题。构建高校和谐校园文化的大环境,给武术文化的发展创造了有利的客观条件。我们一定要以此为契机,以满足大学生日益增长的体育文化需求为出发点,充分挖掘武术文化的内涵,为促进社会主义社会的繁荣、发展、和谐服务,在构建高校和谐校园文化的进程中不断追求自身的发展和完善。 参考文献:

[1]熊志冲.中国武术与传统文化[M].北京:北京体育学院出版社, 1990: 71-72.

试论普通高校武术教学与和谐校园建设

摘 要：文章运用文献资料法和调查访问法等方法，对和谐校园建设中的主体因素大学生进行分析。研究指出：普通高校武术教学能缓解和改善和谐校园建设中大学生存在的主要问题，能更好地服务于和谐校园的建设。

关键词：普通高校 武术教学 和谐校园 大学生

创建和谐校园，从根本上说应该着眼于学生，把实现学生全面发展作为建设和谐校园的根本目标，真正把学生作为和谐校园建设的主体，始终把学生的根本利益作为学校一切工作的出发点和归宿。当今大学生存在的问题是校园内主要不和谐的因素。高校武术教学对大学生的影响对于构建和谐校园起到了重要作用。因此，研究和探讨高校武术教学对大学生的作用，对构建和谐校园建设具有重要的现实意义。 1 普通高校和谐校园建设中的大学生因素

1.1 学生学习、生活方面

学生进入大学后,感觉教师的教学目的、方法、内容与中学时差异较大，教师每节课覆盖的内容多,涉及的知识面广,学生在上课若不认真听讲,通常会感觉没有学到东西,教师的辅导时间有限,多数知识的学习和巩固主要是靠自己。缺乏教师的督促,学习方法不当,学习动力不足,往往使学习成绩不理想。当今许多大学对学生的学习要求严格,几门不及格就会面临退学,给学生学习造成一定的压力。大学生离开父母，开始过独立的生活，吃饭靠集体食堂，衣食住行、经济开支、待人接物等都要靠自己处理，学校的饮食习惯、气候条件、语言习惯、作息制度、卫生习惯等都有可能与原来差别很大。 1.2 学生人际交往方面

人际交往问题是大学生心理健康问题中的常见问题,由于原来受地域文化、生活习惯、家庭背景和个人性格、价值观念等方面的影响，来到大学后同学间的个性、习惯、生活方式等差异较大，同学间容易产生摩擦和冲突;部分学生在交往中不能把握自己，自我保护意识过强，对同学忽视平等、尊重、互助、互谅，不善言谈, 把自己的真实思想、感情、欲望掩盖起来，不知道如何去关心别人，采用自私、冷漠的态度对待同学。从而导致部分学生孤独、自卑、恐惧、烦恼、抑郁 等 。 1.3 学生的恋爱与性心理方面

大学生都已成年,随着他们性生理、心理的成熟,对爱情的理解过于浪漫而不切实际，一些大学生因早恋而荒废学业,或未婚先孕而痛苦不堪,或触犯刑法走上犯罪的道路而留下遗憾。大学中还出现三角恋、单相思、失恋以及性心理异常等现象。失恋、单相思是大学生常见的心理困扰。由于我国长期以来对青少年的性教育重视程度不够,他们处在性心理、生理发展的关键时期,性方面未得到相关的指导。大学生来自恋爱与性方面的压力，一旦未得到及时而有效的缓解和调适，就可能引起心理失衡，严重的会导致精神疾病。 1.4 学生家庭状况方面

在市场经济条件下，大学生必须面对交费上大学的现实，来自农村或城镇普通工薪家庭的不少贫困生，靠贷款、靠亲友的帮助进入大学，他们往往为筹集学费和生活费煞费苦心，经 济上不堪重负，常使他们感到自己囊中羞涩而贬低自己，同学间在生活上的互相攀比，在同学面前抬不起头来，可能出现苦闷、压抑的心理状态，以及不合群的性格和人际关系的障碍 等 。

1.5 学生就业方面

近几年来,随着高校的扩招,大学生人数的增加,社会用人标准对大学生提出了更高的要求。一方面有些大学生的知识结构和自身能力不能适应社会的要求,一毕业就面临着找不到工作。另一方面,有些学生在择业中过高地估计自己能力,造成择业困难。现今许多用人单位要求大学生具有高学历。如: 博士、硕士。对那些性格内向、心理承受能力较差的大学生来说,无疑是沉重的心理负担,以致相当一部分大学生在未进入社会之前就感到紧张、恐惧，随着就业压力的增大, 大学生心理压力逐渐加大，从而导致部分学生心理失衡。 1.6 个性心理方面

大学生已成年，个性日趋成熟。由于父母的溺爱，部分学生怯懦、自卑、孤僻、狭隘、冲动、

以自我为中心，一心只为自己打算，丝毫不考虑他人和社会，不仅没有良好的人际关系，而且个人愿望不满足的痛苦经常困扰着他，焦虑不安会经常与之为伴，尤其是遇到挫折或达不到预期的结果，就容易产生心理上的不平衡，从而陷入自我利益的漩涡中，难以达到健康稳定的心理平衡状态。

2 普通高校武术教学在构建和谐校园中的作用

2.1 帮助大学生建立正确的成功观念

在武术教学中，面对跳跃动作的练习，就需要学生有良好的心理素质。在练习时学生经常会出现完不成动作的情况，表现出气馁、沮丧、急躁与冲动。教师应不断地激励他们勇于战胜困难。克服不健康的心理障碍，提高战胜自我的能力，使学生经过失败、成功、再失败，再成功这样一些心理和机能训练。部分学生走向社会后并没搞他们的专业，在其它行业上也干出了许多优秀业绩。这不能不说明武术的教学使他们具备一定事业上成功所具备的品格，与学校的教育和培养是有很大关 系 。

2.2 培养大学生的爱国主义精神 高校学生是祖国未来的建设者，爱国才能敬业，才能在激烈的国际竞争中永远的立于不败之地。新时期，武术教学对学生具有树立正确理想，努力为国争光;爱国爱民，见义勇为;尊师爱生，团结互助;修身养性，遵纪守法;文明礼貌，举止端庄等现代教育功能。构建健康向上、协同进步的文化体系，营造和谐的文化氛围，丰富学生的精神内涵，达到高尚的道德情操。武术文化的最高境界就是把爱国主义当作自身的精神支柱，通过武术文化教学促进高校学生民族精神的形成和发展。武术精神就是对学生爱国主义精神的塑造。

2.3 培养大学生的情商

武术套路运动是指以技击动作为内容，以攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾运动的变化规律为依据编成的整套练习。武术套路中每一个动作都包含多方面的因素——手、眼、身法、步，精、神、气力、功等。在完成动作时要把这些要素都注意到，并力求表现得淋漓尽致;武术套路演练不仅要求形的规范，还注重意的表达、神的体现，三者并重，体现整体合一的中华民族传统文化思想。这些都对大学生的情商要求很高。所以，在教学过程中就已经强化了他们的情商指数。在武术套路中不仅着眼于一招一式，一拳一脚的技术和劲力，同时也着眼于整套的劲力、协调、精神、节奏、内容、风格、结构、布局所表现的劲力和技巧。在传统的技法中，尤注重从精神、节奏、风格中体现出一种英武不屈，坚忍不拔的斗志和气概。这里面所蕴藏的深厚的文化内涵是培养大学生情商的底蕴。 2.4 健全大学生人格

随着社会的发展，要求大学生不仅要身体健康，而且要心理健康、具有良好的社会适应能力。武术动作教学的根本是：内在提高人的精、气、神，外在提高动作的规范性。这种有效的训 练，正好符合塑造健康人格的标准和手段。武术的每一种拳种，都有它独特的训练要求，训练中要求手眼配合要紧凑，长久训练就能改变学生的扣胸、驼背、耸肩、突臀等一系列不美的感觉。练习太极拳讲究气沉丹田，动作均匀，长久训练，可使学生行为稳重，不急，不燥，以静待动，以柔克刚，刚柔相济，遇事自控能力强。每一个拳种都要求体现内修精、气、神。外练人的健康体魄。内外协调配合，要求做到脚到、手到、眼到，充分锻炼人的协调性，灵敏性，平衡性。因此，武术的规范训练可直接塑造大学生。 2.5 维护大学生的心理健康

武术教学作为现代体育教育的重要组成部分，应以其学科特点和功能引导，锻炼学生意志，达到维护大学生心理健康:(1)调节和改善大学生情绪。大学生生活在错综复杂的社会中，经常会产生忧愁、紧张、压抑等消极情绪，而适当的体育锻炼会产生积极的心理效应。起到缓解释放这些不良情绪的作用。近几年的研究表明:经常参加武术运动可以使机体产生极大的舒适感，人们在丰富多彩的武术世界中可以感受动作的美感。从而获得愉悦的心境、乐观、

豁达、开朗的感情，例如太极拳运动可以使学生们的浮躁心情得以平静，从而达到静心养神的功效。(2)提高大学生的自信心。武术课的教学中，胆怯退缩是单独示范和考试前缺乏自信的表现，如动作僵硬、精神紧张、甚至忘记动作。采用互助教学法分组练习能激发学生学习兴趣、营造和谐的学习环境以及抗挫折能力等，能有效地提高大学生的自信心。(3)培养大学生意志品质。培养学生具有顽强的意志，主要是促进学生形成自责性、果断性、自制性和坚持等优良的意志品质。武术运动从古至今都以“冬练三九，夏练三伏”为教条。由此可见，武术运动是一种日久见真功的运动，在武术的教学中，不仅能培养学生吃苦耐劳的精神，还能培养他们坚韧不拔、勇敢无畏的意志品质。(4)提高大学生的心理适应能力。心理适应能力低下，会给大学生的生活带来极其严重的影响。通过武术练习、教学比赛，在老师与学生、学生与裁判、学生与学生之间建立着一种相对应的关系，大学生们在活动的过程中通过自己的思维、语言和老师、同学、裁判有效地处理好关系，从而不断地获得具有社会价值的 高度适应能力。

3 结语

建设和谐校园是时代的呼唤，大学生是和谐校园建设的主体。高校武术教学在和谐校园建设中有着特殊的作用。高校武术教学可以帮助大学生建立正确成功的观念，带给学生流畅的 情绪体验，锻炼学生顽强的意志，控制不良情绪，治疗心理疾病，也能促使良好人格的形成，使学生之间产生和谐的交往，促进学生健康心理的形成和学生心理素质的发展。 参考文献

[1] 谢建.大学生心理健康的影响因素探析[J].安徽农业大学学报(社会科学版),2004(6):95～97.

[2] 鲍九枝,等.影响大学生身心健康的因素极其对策研究[J].中国西部科技,2008(12):90～91. [3] 李凌.试论高校体育教学与心理健康教育[J].西安体育学院学报,2000(2):82～84.

[4] 潘家礼.武术文化在高校和谐校园文化构建中的作用及其发展策略[J].四川文理学院学报(自然科学版),2007(5):123～

124.

[5] 鲍建伟.高校武术教学对大学生品格教育的意义研究[J].搏击.武术科学,2007(10):59～60. [6] 马文友,凌占一,邓菊生.从文化视觉分析高校武术教学对学生情商的培养[J].吉林体育学院学报,2008(4):171～172.

[7] 杨丽,岳珍淑.对大学生在武术教学中健康人格培养的研究[J].北京体育大学学报,2007(8):1092～1093.

[8] 周建新,王忆琳.高校武术教学与大学生人格素质形成关系的研究[J].南京体育学院学报,2006(6):125～127.

[9] 蔺萍,魏国媛.浅析武术教学对维护大学生心理健康的作用[J].搏击.武术科学,2008(3):71～72.

从构建和谐校园的角度谈学校武术教学的基本目标

摘 要: 文章运用文献资料法和调查访问法等方法, 论述分析了新形势下构建和谐校园中学生因素存在的问题, 并从构建和谐校园的角度对学校武术教学的基本目标做了大胆设想, 认为应该把传播身心健康、运动技术、传统文化和快乐思想作为学校武术的基本教学目标。并希望通过本研究, 能完善武术教学的目标体系, 使武术教学更好地服务于和谐校园的构建, 乃至为祖国构建和谐社会的宏伟目标做出其应有的贡献。 关键词: 和谐校园 武术 武术教学 教学目标

党的十六届四中全会上提出了“构建社会主义和谐社会”的新命题。“和谐社会”的提出, 是

我们党坚持用发展的马克思主义指导新的实践, 与时俱进, 不断推进意识形态理论创新的最新成就, 具有很强的现实针对性。而和谐校园是和谐社会的重要子系统, 因此, 我们要着眼于长远, 着眼于未来, 进一步加强青少年学生的道德教育、思想教育, 始终把建设和谐校园作为学校教育工作的一项重中之重的内容。中国传统文化十分重视宇宙与自然的和谐, 人与自然的和谐, 人与人的和谐。武术作为中国传统文化的一个重要组成部分, 深受中华传统文化的影响。无论其在道德层面还是在技术理论层面都能找到传统文化的精神内涵。再加上武术独特的健身、健心价值和特殊的教化作用, 和谐校园的建设也就不可避免地和武术教学联系起来。因此, 如何在建设和谐校园、构建和谐社会这一大环境下去改革武术教学的目标体系以响应国家建设和谐社会、和谐校园的号召是值得引起我们注意的一个重要课题,也是学校武术今后发展的一个大方向。 1 构建和谐校园中学生因素存在的问题

在坚持以人为本, 全面落实科学发展观的推动下, 我国的校园建设已经初步营造起良好的校园软、硬件生态环境, 在确保校园安全、强化素质教育、发扬创新精神、实现教育公正、营造特色文化、引领社会风气等方面取得了重大进展, 在学生规模持续快速增长的基础上确保了学生综合素质的稳步提升, 为新时期的和谐校园建设奠定了坚实的平台。然而, 在推进和谐校园建设的进程中, 由于学生社会压力、就业压力大以及学生个人心理、生理素质不高等原因造成的一些校园安全隐患是让我们困扰的大 问题。

1.1 体质健康方面

教育部体卫艺司司长杨贵仁在一次演讲中讲到: 这些年来,随着素质教育的大力推进, 学校体育也取得了很好的成绩。但是不能回避, 我们学生体质健康方面存在着十分突出的问题, 2004年全国学生体质健康监测结果显示, 我们部分学生的一些体能素质在持续下降, 肥胖和超重学生的比例在迅速增加。城市男生达到了近 1/4, 学生视力不良率居高不下, 初中生达到 58%, 高中76%多, 大学 83%。我们学生体质健康方面存在的问题, 已经影响到我国人才培养的质量。由于健康问题, 招兵和上大学报考专业以及大学毕业找工作都受到限制。从长远看, 如果这个问题不解决, 一定会影响到我们整个国家的国民素质, 影响和谐校园与和谐社会的构建。

1.2 心理健康方面

在社会生活节奏越来越快的今天, 青少年学生的心理素质变得非常脆弱, 尤其是面对社会和就业等各方面压力的大学生,其心理素质更是令人担忧。《大学生时代》杂志曾刊登过这样一 项调查: 因为心理疾病而退、休学的大学生占退、休学大学生总数的 39. 7%, 而因心理疾病自杀的大学生占因病死亡的 53%,在校大学生的自杀率比非大学生人群高出 5%左右。由此可见,大学生心理素质令人担忧, 已经成为我们必须面对的现实。 1.3 道德价值观方面

由于当前我国正处在社会转型期, 校园不可避免地面临全球化和现代化的双重挑战, 承受各种意识形态和道德观念的冲击和影响。传统文化和现代文化的价值、本土文化和外域文化的 价值、通俗与高雅的价值、科技与人文等的价值冲突在高校里普遍存在。由此, 畸形的价值观、功利主义、消费主义、工具主义弥漫于大学生的心灵。越来越多的学生只关心个人将来的社会地位、经济收入, 漠视他人、集体和国家的利益。

1.4 人际关系方面

同一个校园里的学生来自不同的家庭, 或者说他们来自五湖四海, 这就决定了他们从小受到的家庭教育、文化熏陶和生活的社会背景不同, 同学之间不免产生矛盾, 这些矛盾一旦不能及时解决, 就可能会成为影响社会的安全隐患。加上现在的学生尤其是承受各方面压力的大学生受个人至上价值意识的影响, 同窗之间人情冷漠, 校园里的人际关系已经不再具有象牙

塔般的纯洁美丽和神圣, 而是充满了空前的紧张、恐慌和猜疑。只讲私利, 以自我为中心, 缺乏协作宽容, 甚至敌视等不和谐现象尤为突出。

2 从构建和谐校园的角度对学校武术教学基本目标的设想

同样的教学内容, 由于所赋予的教学目标不同, 在教学过程从构建和谐校园的角度谈学校武术教学的基本目标中施加的影响不同, 所产生的教学效果也不同, 甚至有质的差别。在建设和谐社会主义和构建和谐校园的大环境下, 我们的武术教学应该服务于和谐社会与和谐校园的构建, 武术教学的目标也应该围绕社会主义和谐社会与和谐校园的构建来制定。 2.1 把传播身心健康作为武术教学的基本目标

在人的一生当中, 会追求很多的美好事物, 例如: 金钱、地位、名誉、婚姻、健康等。然而, 其中健康是最重要的, 如果没有了健康这个依托, 对其它事物的追求就会变得毫无意义。在建设和谐校园的过程中青少年学生健康的身体和健康的心理也是首要的基础。青少年时期是人生的黄金阶段, 他们正处在身体和心理的重要发育时期, 可塑性比较大, 容易养成良好的健康习惯, 是健康教育的最佳时期。1995 年初, 世界卫生组织曾在《健康新地平线》文件中强调指出“:在一定的环境下, 人们具有对他们的健康产生长期影响的潜能。”处于生命准备期的儿童少年, 他们在生命初期所形成的卫生习惯和生活方式, 很可能会对他们一生中其它发展阶段的行为方式产生深远的影响。因此, 做好这一时期的健康教育就为青少年的终生幸福打下了坚实的基础。这关系到未来的国民素质、国家和谐社会与和谐校园的构建乃至中华民族的伟大复兴。国家教育部体育卫生与艺术教育司司长杨贵仁说过这样一段话“:健康是人生命活动的基础, 是人从事生产劳动最重要的基石。只有夯实中小学生的健康基础, 才能使中小学生德智体美得到全面发展, 才能更加有效地进行学习, 将来才能更好地为国家建设贡献力量, 使亿万中小学生将来能更加幸福地生活。”“各级教育行政部门和学校校长对青少年学生的健康负有重大责任, 必须从以人为本的科学发展观的高度, 从为学生一生健康幸福生活的高度, 真正把‘健康第一’的思想作为学校教育的指导思想。”而武术运动本身是具有健身、技击、观赏、教育等多种功能的体育运动。它的本质特性和功效既有利于尊重学生的身心发展特点和教育规律, 也有利于他们的主体性、实践性等综合能力的开发, 还可以使他们健康活泼, 积极向上达到身心的全面发展。因此, 把发展和提高青少年学生的身心健康作为武术教学的基本目标发挥了武术本身的价值功效, 也是和谐校园建设和时代发展的必然要求。在建设和谐校园的过程中, 学生的身心健康是首要的关键所在, 在武术教学的过程中把提高和改善学生的生理、心理健康作为基本目标就能做到有的放矢, 对和谐校园的构建就能起到事半功倍的效果。

2.2 把教授基本运动技术作为武术教学的基本目标

通过在武术教学中向学生教授基本武术动作运动方法和技术可以使学生学会、掌握一种锻炼身体的基本方法和技术, 使学生终身从事武术健身运动成为可能, 为国家构建和谐社会的总目标打下坚实基础。众所周知, 中国武术在华夏大地上绵延了数千年, 历史悠久并根植于民间。在中国文化的长期熏陶和哺育下, 具有鲜明的民族文化特色, 世代相传, 历久而不衰, 它具有多彩的形式、丰富的内容、深邃的文化意蕴。学生通过掌握各种各样的运动技能, 利用它作为手段, 可以获得很多益处。比如可以锻炼身体, 增进健康, 延年益寿。可以耳聪目明, 头脑灵活, 增加知识。还可以丰富生活, 陶冶情操。更可以广交朋友, 联络感情,增强顽强拼搏、不断进取的精神, 总之, 让学生学得一些基本的武术动作技术和练习方法可以让学生掌握一种参加终身体育锻炼的手段, 使学生终身从事武术健身运动成为可能, 为他们以后的持续发展打下基础, 为我国建设和谐社会主义宏伟目标的实现提供有力的支持。

2.3 把弘扬中国传统文化作为武术教学的基本目标

武术, 自它产生以来, 就被纳入中国伦理之道。在它萌芽形成和发展的历程中, 深受儒家伦理思想的影响, 在长期的历史发展中又受到中国传统文化乳汁的滋养, 蕴涵了丰富的内涵和

深邃的哲理, 从而形成了武术文化。武术文化正是在传统道德观和民族精神的滋润和培育下带有了鲜明的仁学色彩和我们这个仁义之国、礼仪之邦的民族特征。在学校中开设武术项目, 教师在传授武术基本技术的同时给学生讲解其文化内涵, 使学生在健身娱乐的同时接受优秀文化的熏陶, 艺无德而不立, 未曾学艺先学礼, 未曾习武先修德, 这种尊师、谦和、忍让的态度有利于培养学生高尚的道德情操。冬练三九, 夏练三伏, 可以培养学生不怕吃苦, 勇敢顽强的精神作风。另外, 通过无数武林中人行侠仗义、除暴安良、保家为国的故事以激发学生的爱国情操, 振奋民族精神。总之, 通过提升学生的人文精神, 使其由一个生物的人、自然的人成为社会的人、有用的人。不仅为学习基本知识和技术奠定了基础, 而且使其拥有了健全的人格。和谐观念始终贯穿于武术文化的思维模式与实践规范之中, 武术的独特价值取向是和谐, 全面实现武术技击、养生、修性等多方面功能的方法是和谐, 衡量武术诸多功能的总体价值尺度是和谐, 其所追求的终极目标仍是和谐, 和谐成了武术特殊的美, 是武术文化的根基。武术文化追求和谐, 注重处理人与人, 人与自然的关系, 其中最根本的是一种接受和尊重的态度, 这样才能达到人的和睦相处。相反, 现在有很多学生或以自我为中心,以改造他人为目的, 缺乏一种宽容的美德和平和的心境; 或性格软弱, 失去自我。武术文化是刚柔相济的, 既能宽厚待人, 又能积极进取, 表现出追求“人际和谐”的价值取向。通过领悟武术文化以感悟“忠恕之道”, 一方面做到“己欲立而立人, 己欲达而达人”, 学会关心人, 帮助人, 成就人, 认真为社会和他人做贡献。另一方面做到“己所不欲, 勿施于人”, 学会宽容人, 体谅人, 尊重人, 不损害他人和社会的利益。使学生与学生之间、学生与教师之间、学生与管理人员之间形成一种良性互动的和谐关系, 处处体现出一派和谐的景象, 这也是我国历代思想家所追求的目标,是我国建设和谐校园、和谐社会所要达到的目标。把传播中国传 统文化作为武术教学的基本目标, 不仅是对以往只注重技术教学思想的补充, 更适用于学校教育的德育工作, 为培养学生健全的人格提供了宝贵的教育资源, 同时也丰富了以德治校, 建设和谐校园的手段。

2.4 把渗透快乐思想作为武术教学的基本目标

在武术教学中传播快乐的思想可以发展人际交流的自由感。体育课的一个重要特征就是培养学生的人际交往能力和适应能力, 而武术教学内容的过程就是这个特征的集中体现。教师 应充分利用这一点为学生创造尽可能多的交往机会, 以培养学生的协作意识和竞争意识。通过这些传播这些快乐思想可以促进学生结交朋友、团结同学、增进友谊, 发展合作精神, 学会怎样与人和睦相处, 舒畅心情, 放眼世界, 排除烦恼, 解除孤独。同时,让学生感受到自己在这个社会环境中的地位和作用。知道如何帮助别人和求助他人, 聆听他人的意见, 表达自己的观点, 将来如何在工作岗位上懂得与同事、领导建立起一种和谐友善的人际关系; 以负责的态度去行事并在社会中找到适合自己的位置。这对和谐校园的构建无疑起到很大的支撑作用。在武术教学中以教师为主导, 学生为主体并注重情感教学为主线贯穿教学全过程。重视学生个性的和谐发展, 提倡兴趣和动机的培养, 注重合理运用相对评价, 让更多学生轻松体验运动的乐趣和收获的成功感, 在愉快的心情下完成教学任务, 这样不仅能调动学生的学习积极性, 还能在工作者的责任和义务, 也是高校体育改革的重点之一。俱乐部的出现, 弥补了政府和民间两者之间的不足, 使民间较为合理的管理和政府有效的调控机制能有机地融合, 这是高校武术发展的契机, 构建高校武术俱乐部是这一理念在高校武术教学中的发展。武术俱乐部在较大范围内改变了高校体育教学中的旧观念, 在“以人为本”理念的指导下, 从学生自身出发, 以满足学生的学习要求为目的, 不断加强教师和学生的互动交流, 促使学生能以自主、自觉、积极的心态投入到武术的学习和训练当中去。武术俱乐部是高校武术发展的突破口, 必将加快武术在高校的发展。 参考文献:

[1]卢元镇. 体育社会学[M]. 北京: 高等教育出版社, 2001.

[2]何维民. 高校体育社团的文化载体效应及其发展[J]. 武汉体育学院学报, 2004.

[3]陈华东, 钞飞侠, 陆光平. 论体育社团在高校体育中的地位与作用[J]. 上海体育学院学报, 2002.

[4]闻扬, 杜力萍. 体育社团在课外体育话动中的作用[J]. 西南交通大学学报, 2004( 2) . [5] 张兆斌. 高校学生自发体育社团的现状与体育教学改革[J].福建体育科技, 2001( 5) . [6]杨新起. 新世纪高校校园文化建设论[M]. 武汉: 武汉理工大学出版社, 2001. [7]王向东等. 大学生自发体育社团的现状和管理[J]. 山东体育学院学报, 2001( 4) . [8] 乔 梁. 校园体育文化促进人的社会化 [J]. 体育文化导刊,2003( 4) .

[9]张红坚. 校园体育文化建设与对策探析[N]. 涪陵师范学院学报, 2003( 5) .

论武术课程在和谐校园的影响力

摘 要:本文利用文献综述法、专家访谈法和逻辑推理等方法,分析了在建设和谐社会这个大背景下加强建设和谐校园的必要性,并从武术追求和谐的价值观方面着手对武术课程在建设和谐校园中的影响力做了研究分析,指出武术课程在服务于和谐校园的建设中有着重要的作用。

关键词:和谐校园 武术课程 影响力

中国传统文化十分重视和谐,人与自然的和谐,人与人的和谐。武术作为中国传统文化的一个重要组成部分,深受中华传统文化的影响。无论其在道德层面还是在技术理论层面都能找到传统文化的精神内涵。和谐校园的建设也就不可避免地和武术课程联系起来。因此如何建设

和谐校园这一环境下去认识武术课程的特殊价值功能是值得引起我们注意的一个重要课题。 1 加强建设和谐校园的必要性 1.1 和谐校园释义

何谓和谐校园？和谐校园是一种以和衷共济、内和外顺,协调发展为核心的素质教育模式,是以校园为纽带的各种教育要素的全面、自由、协调,整体优化的育人氛围,是学校教育各子系统及各要素间的协调运转,是学校教育与社会教育、家庭教育和谐发展的教育合力,是以学生发展、教师发展、学校发展为宗旨的整体效应。和谐校园的“和谐”源于协调和默契,表现为水乳交融的自然状态,营造的是融洽的人际关系,协调的是各方面利益。 1.2 和谐校园可以推动和谐社会的发展

和谐社会的构建为和谐校园的建设提供可持续发展的动力,是和谐校园建设的坚强后盾和动力支持。实现和谐校园是构建和谐社会的重要组成部分,和谐校园的实现又会反作用于和谐社会的构建,促进和推动和谐社会的进程。一方面,一个充满幸福、健康、欢乐和活力的社会,为构建和谐校园提供了良好的外部环境,特别是随着和谐社会建设进程的推进,在一定程度上将进一步缓和不同社会阶层之间的利益磨擦,在就业结构和价值观等方面趋向和谐,这将为实现校园和谐提供基本保障和直接推动力。另一方面,作为先进文化重要的创造和传播基地,和谐校园直接影响着社会风气的好转;作为人才的输出基地,和谐校园为社会持续培育出高素质的并为和谐社会所需求的合格人才;作为育人基地,和谐校园为每一个人提供公平的教育机会,构成了社会公正的起点和核心环节;作为科研、创新基地,和谐校园为社会持续提供智力支持,使缩小区域差距、城乡差距成为可能。 2 武术课程在和谐校园中的影响力

2.1通过武德的教化作用提高学生的道德价值观

中国素有“礼仪之邦”之称,有着特殊的文化历史背景、独特的伦理道德传统。在先哲们追求社会实践理性的思维框架内,少有脱离伦理道德的社会活动。对道德的追求是中华民族的生存方式之一,并作为一种至高的精神指向,至高的精神文明而身体力行。中国传统武术课程中很重视对武德的考察,甚至在某种程度上“武德胜过武技”。武德这种传统的道德文化它通过社会舆论的作用,大众的压力,良心的不安,使人们“择其善者而从之,择其恶者而攻之”,来调整人与社会之间的关系。在武术课程技法形态中的动静、刚柔、虚实、开合等一系列范畴及体现于武术课程竞技意识的超越与礼让,形神统一等方面到处都有武德文化的踪迹。通过在武术课程教学过程中弘扬武德文,发掘武德的内涵,发挥武德的作用,努力建立与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系,促进形成良好社会风气对全面建设和促进和谐校园的发展有着极大的促进作用。

2.2 武术课程可以提高学生的生理素质和心理素质

武术课程独特的健身健心功能对于提高学生的身体素质和心理健康水平,促进学生全面和谐发展,培养社会主义现代化建设需要的高素质人才,具有极为重要的作用。武术课程教学实践告诉我们通过武术课程的学习和锻炼能有效地活动身体各部位,起到舒展全身肌肉、增强肌肉、韧带和内脏器官的功能,全面发展身体素质、增强体质、增进健康、预防疾病。能进一步促进身体的正常发育和血液循环,使大脑获得更多的营养物质,提高脑的记忆、思维等能力,还可以克服学生的胆怯心理,培养勇敢顽强的意志品质,增强自信心和自我意识。 2.3 武术课程可以提高师生、生生之间的人际和谐

在中国传统武德思想中,“仁者爱人”、“爱人者人恒爱之”的道德精神对协调人际关系具有积极意义。“仁”既是一种人际关系的道德准则,又是建立和谐的人际关系的重要因素。它是中国传统道德的精髓,是中华民族传统美德中最具特色的地方。正是从这种“仁爱”与“以德服人”的原则出发,在人和人之间的关系上,强调“和”,提出“人和”、“和谐”和“以和为贵”的思想。“和”是中国传统道德重要的价值取向。为了保持和谐的人际关系,传统武德特

别强调“待人以宽,责己以严”的思想,要求习武者在武术课程活动中,“举动间要平心气和,善气迎人”、“须和顺温良”,“不可妄论他人之短长”。它无不体现了习武者的朴素人道主义精神和宽容大度。在武术课程教学工程中,不断的渗透这种“仁”的文化,使同学之间诚信友爱,互帮互助,全体同学平等友爱、融洽相处,真正做到“己欲立而立人,己欲达而达人”、学会关心人、帮助人、成就人,认真为社会和他人做贡献,不损害他人和社会利益。武术课程文化的这种内在教化和要求,对同学之间建立正确和谐的人际关系无疑可起到促进作用。另外,武术课程教学过程中同学之间的交流亲密程度和交流频率是其他学科所不能够相比的。在学 练的过程中,可以使同学们聚在一起共同分享学习武术课程的快乐,使同学之间有一个相互 交力和沟通的平台。这无疑为和谐校园的发展提供了内在条件保证。 3 结语

在建设和谐校园的大环境下,正确、全面、充分的认识武术课程在构建和谐校园中的作用,既是武术课程服从、服务于社会发展的需要,也是实现武术课程自身健康、良性发展的需要。本文仅在宏观层面上对武术课程在和谐校园构建中的作用、功能进行了探讨。希望能起到抛砖引玉的作用,和广大武术课程教育工作者一起推进武术课程与和谐校园这一课题的研究热潮,促进武术课程理论的繁荣;充分发挥理论指导实践的作用,使武术课程成为促进和谐校园构建的有力杠杆,以为我们祖国未来的花朵创造一个更加美好、和谐的学习环境。 参考文献

[1] 中发[1999]9号.中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定[S]. 中 共中央办公厅,1999.

[2] 乌杰.系统辩证学[M].北京:中国财经出版社,2005,5.

[3] 邱丕相.武术课程理论基础[M].北京:人民体育出版社,1997.

[4] 上海体育学院民族传统体育理论研究中心.武术课程文论[M].北京:人民体育出版社, 2005.

[5] 白永正,王岗.武术课程文化的当代社会效用[J].成都体育学院学报,2002(5).

和谐校园文化中武术文化的作用及发展

摘 要:着重阐述了武术作为中华民族优秀文化在高校和谐校园文化建设中所能发挥的极作用,旨在通过弘扬武术文化进一步推动高校和谐校园文化的建设。 关键词:高校;文化建设;校园文化;武术文化

一、中国武术的文化特性

二、武术作为一种体育教育手段和高雅的文化现象存在和发展,它具有丰富的文化内涵和鲜明的民族特色,其特性主要有如下几个方面。 (一)健身性

中国武术的健身功能具有高度的综合性、整体性。①武术是以踢、打、摔、拿等动作为基本

素材,包含动静、疾徐、刚柔、虚实、起伏、进退、攻防、开合、吞吐、收放等运动特征,并具有中医的阴阳五行学说、经络学说、脏象学说等理论的科学内涵,对人体健康具有全面的锻炼效果。“生命在于科学地运动”。武术的修炼方法讲究既练内又练外,既注重筋骨的锻炼,又强调心神意气的结合,尤其重视运气、营气、刚柔相济的健身方法,这恰恰是西方体育所不具有的。另外它对人的精神、情感上的调节功能和现代人的心理健康具有特殊作用。中国武术门派众多,种类繁多,适合各种人群的选择和学习。 (二)娱乐性

中国武术早在奴隶社会就进入娱乐文化的领域。②它以丰富多彩的表演内容、精湛无比的技艺、精深广博的内涵,赢得了古今中外人们的赞誉,这是与武术本身的娱乐性分不开的。千百年来,武术以其独特鲜明的娱乐性体现在社会各阶层的文化生活中。武术的娱乐性包括两方面:一是人们从习武中获得身心的愉快;二是人们在对武术的观赏中获得艺术的享受。武术与戏曲、舞蹈、杂技、文学、影视等文艺形式的结合表演,均给人们留下深刻的、精彩的印象,具有愉悦心情,陶冶情趣的功效。 (三)哲理性

中国武术是最富有民族哲理的体育项目。它吸收了中国古代哲学思想,并把它作为自身发展的思想基础,是中国武术区别于西方体育项目的重要标志之一。在中国武术理论中,无论是拳理阐述、技法概括、训练机理、技击原则、武德修养,都深受中国古典哲学理论的影响。阴阳学说是我国古代哲学思想中朴素的辩证法,是从事物矛盾着的两方面的对立斗争、依存互根、消长转化来说明事物变化与发展的学说,包含阴阳对立、阴阳互根、阴阳互转等几方面,相当于现代哲学的对立统一理论。两千多年来,阴阳思想、劲力运用等许多方面具体地体现了其主要思想。中国传统哲学的辩证思维的另一表现就是整体思维观。古代哲学讲“统体”“一体”,认为“万物统体─太极”。③这种思维在传统武术套路的编排上得到了充分体现。习武者总是从整体出发,来选择动作,构建套路。如果说最初的套路还是技击动作的提炼、加工和串编,那么,后来的套路就并非每个动作都具有技术价值,因为很多动作是根据练习者的想像,从套路整体的角度出发而进行的理想化设计。

(四)和谐性

中国传统文化不仅十分重视宇宙自然和谐,人与自然和谐,更重人与人之间的和谐,以和谐原则处理人与人的关系,以及民族、国家的关系。中国武术“天人合一”的思想具有重和谐的思维特点,这种思维特点表现在武术中则是追求动作的“合”。“合”,就是动作的和谐、协调。最为典型的是所谓“内三合,外三合”,即“心与意合,意与气合,气与力合;肩与胯合,肘与膝合,手与足合”。④这实际上是要求由内在的心、意、气到外在的四肢、身体的各个部位都达到相互协调。应该看到,协调既是人的一种本能,又是人们有意识地培养和训练,使动作达到完美的一种能力。“合”是武术特有的技术要求和独具特色的理论。中国传统武术文化“天人合一”思想的体现,指导着一批又一批的武术实践者向着武术的最高境界而奋斗,进而提升为对健全、完美人格的追求。

二、武术文化在和谐校园文化中的特征

武术是一项系统性、延续性很强的体育项目。它的基本功能是强身健体,基本特征是攻防技击性。武术文化与高校校园文化相互渗透又衍生出了高校武术文化。高校武术文化的特性主要体现它的教育特征。武术文化的多元性、多层面性决定了它在高校存在的必要性。高校的武术教师要把握武术的多重性,根据大学生的身心特点,通过武术育人的手段培养人、教育人;通过系统性的教学,来体现基本的功理、功法、拳术、器械和徒手对抗的渐进过程,以满足不同个性、不同身体状况、不同专业学生的不同需求。在武术教学过程中,教师指导学生认识中华武术必须从中国古典哲学的层次研究武术思想的渊源,从本质上把握武术文化特征,从身心两方面进行自我修养,提高学生对中国优秀传统文化的认识,提高认识世界的水平和自我控

制能力。从理论上向学生介绍中华武术的发展历史、哲理、功能、竞赛规则,使学生对中国武术的本质,武术的文化内涵,武术与军事、文学艺术、哲学、人体科学、中医的关系有一个系统的、全面的了解和认识,启发学生对武术和武术文化产生浓厚的兴趣,从而投入到武术活动中来,以学习和掌握武术的健身方法。 三、武术文化在和谐校园文化中的作用

(一)发挥武德对和谐校园文化的作用

武德作为传统的道德规范,既有中国古代先进的伦理道德,又融入了当今先进的意识形态,充分体现着中华传统美德的延续,具有广泛而深刻的社会性,即正义、公平、尊严、忠诚、节操、信义等,这也是当代大学生所缺乏的精神。有一些青年学生受西方落后的思想的影响,对传统的美好道德表现出叛逆与背弃。尤其是在当今市场经济大环境下,与社会相违背的价值取向 “金钱至上”的风气,对高校学生产生了一定程度的影响。而武术文化重要的内涵之一就是“择其善者而从之,择其恶者而改之”,从而能使高校学生正确认识社会、认识自我,培养他们“厚德载物”和“自强不息”的精神。 (二)发挥养生对和谐校园文化的作用

武术作为一项传统的体育运动,其最直接也是最根本的目的就是强身健体,武术文化中最基础的东西就是它的养生之道。⑤武术文化的目标是着眼于人的一生,也就是说,人们对武术的学习应该受益终身。时代要求大学生应该是德、智、体、美、劳全面发展协调并进,而身体又是他们学习工作的前提。有很多大学生因缺乏必要的体育锻炼,身体承受不了紧张的学习生 活。武术除了具有健身功能以外还具备明德的作用,它在人们长期学习过程中慢慢会形成一种习惯,使人们能够以充沛的精力和清醒的头脑面对压力。因此,武术文化为校园文化的建设提供了源源不竭的动力。

(三)发挥民族精神对和谐校园文化的作用

武术文化的最高境界就是把爱国主义当作自身的精神支柱,从而促进高校学生民族精神的形成和发展。武术精神就是对爱国主义精神的塑造。当今有一些大学生视“精忠报国”为空话,他们将学习的出发点归结到是对个人利益的实现。武术作为民族传统体育项目,具有丰富的传统文化底蕴,武术文化中民族精神的弘扬,能够引导学生形成正确的价值观。 (四)发挥创新精神对和谐校园文化的作用

创新是一个民族前进的不竭动力,同时也是武术文化发展的灵魂。⑥从传统武术基础上不断发展起来的现代武术运动,是在不断推陈出新、去伪存真的过程中发展起来的。在对武术文化的研究探索中人们可以清晰地看到创新的轨迹。中国武术之所以能够立足于世界体育之林,正是在创新的推动下实现的,它的成功之处就是在于能够正确找到武术文化与社会发展的结 合点。当代高校校园文化的主要目的正是培养学生正确的世界观、人生观及价值取向。在新时代所提出的新要求下,当代大学生首先应具备与时俱进的能力,这种能力的培养其实质就是创新思维的培养。武术文化中的创新是以传统武术为源头,用现代科学方法对武术进行挖掘、整理和继承。利用先进的思维方法找到能够满足新时代需求的命题,这是一个永无止境、不断探索的过程。将武术文化中的创新精神融入高校校园文化建设中,最直接的表现就是对人生目标的确立和知识的学习方面。

(五)发挥哲学理论对高校和谐校园文化的作用

武术的产生、繁衍与发展,伴随着历史的变迁。因此,中国的传统哲学思想是武术文化的主要支柱。历代武术家在进行身体锻炼的同时,总是以“阴阳八卦”“五行学说”“宗法思想”为指导,在对武术研究中不断融合了儒家、道家、易经等理论精华,使武术文化逐渐成为一块思想内容丰富、理论兼容并包的沃土。人们在这块沃土上能够汲取到道家的“道生万物”观;儒家的“爱人”与“知天”;易经中的“阴阳辩证”“天人合一”、“八卦学说”等古代经典哲学理论。

四、和谐校园文化中武术文化的发展

(一)武术文化必须与校园文化相融合

武术的文化特性是使它自古流传至今不衰的根本原因,而任何一种文化的继承和发展,都离不开教育,

要想使武术再放光彩,就必须把武术纳入正规教育体

系,新中国成立以后,为了更好地继承和发展这一宝贵

遗产,武术被列为大学体育教学的内容和体育院(系) 的专选课。随着武术运动的不断深入发展,许多学校除了完成规定的武术教学内容外,还成立了武术协会,武术馆或武术锻炼小组,高校的武术工作者要根据师生不同的价值取向,找准武术文化在高校中的落脚点,充分利用校园媒体的宣传作用,利用武术教学、训练、竞赛、晚会表演等形式不断地向师生展示武术的文 化价值和健身价值;通过武术教学和武协的活动,培养一批武术文化的传播骨干,扩大发展武术文化在校园中的传播队伍;利用早操课余活动时间,组织一系列固定的不同内容、不同风格、不同演练形式的武术表演和锻炼活动,以吸引更多的师生参与,使武术成为校园特色项目,聘请武术界知名的人士来学校讲学,使师生在接纳优秀武术文化的同时也传播了武术文化。 (二)增强武术文化的自新渠道和途径

一种文化一旦离开了对“新”的追求,那它的结局也就不难预见了。保守与因循守旧不能使事物走向发展的前方,求新才是事物发展的正道。作为一种文化形式存在的武术显然也不可能摆脱这一基本的准则。武术本是作为一种文化形式存在的,而今却正在逐步地变为一种纯粹的技术存在,在套路的演练和散手比赛中,我们确实看到了武术美的一面,但遗憾的是,武术的文化内涵却正在渐次远离我们,使套路成为唯美的追求者,长此下去,真不知武术还有几许“武”的内涵。面对武术发展中的种种困难,武术的求新停留在技术层面显然是不够的。所以,我们看待武术的发展,也必须将其放在文化的层面进行思考,而这种求新显然也就是文化的求新。由此,文化的求新就成为武术发展的必然选择。文化求新的过程也就是武术文化的 自新,实现了文化意义上的自新,才会使武术真正摆脱传统的桎梏,真正成为世界的武术。可以说,文化的自新不仅是武术发展的必然,更是我们共同努力的方向。

(三)把握历史机遇,实现和谐发展

21世纪的武术文化正面临着一个挑战与机遇共存的关键时期。北京奥运会给武术文化的发展和传播提供了一个平台,促进了全民健身快速发展,我们要以此为契机,满足大学生日益增长的体育文化需求,充分挖掘优秀内涵,发挥自身的和谐功能,为促进社会主义社会的繁荣、发展、和谐服务,在构建和谐校园文化的进程中不断追求自身的发展和完善。

五、结束语

武术以其独有的魅力正受到世界人们的喜爱,伴随其发展起来的武术文化也将受到广大教育工作者的关注。将武术文化融入校园文化活动之中,可以为建设和谐校园文化提供一项新的内容和方法。在和谐校园文化建设中开展武术文化,将会为我们的校园文化建设注入新的活力。 注释:

①熊志冲.中国武术与传统文化[M].北京:北京体育学院出社, 1990, 10: 71-72. ②江百龙.武术理论基础[M].北京:人民体育出版社,2000, 6: 35-36.

③旷文楠.中国武术文化概论[M].成都:四川教育出版社, 1990, 5: 40-41 ④陈义.析武术理论的哲学基础[J].上海体育学院学报,2004, (2): 60-62. 76. ⑤周之华,周绍军.中国武林文化的内涵[ J].体育文史,2000, (2): 23-25. ⑥王岗.武术文化发展的文学思考[J].北京体育大学学报, 2001, (2): 43-45.

武术文化与高校和谐校园的构建

摘 要：文章以武术文化与高校和谐校园的构建为研究对象，运用文献资料法、专家访谈法及逻辑分析法等科研方法，从体育学、教育学、心理学、社会学等多维学科的角度，结合当前“和谐社会”背景，深入分析武术文化与构建和谐校园的关系，进而提出在构建和谐校园中武术文化的发展策略。

关键词：武术 武术文化 和谐校园 高校和谐校园

1 引言

构建社会主义和谐社会，不仅符合当代社会发展的趋势，也是对我国传统文化精华的继承和弘扬，更是对西方思想文化资源中“和谐”内核的合理借鉴与吸收。和谐校园是和谐社会的

党的十七大提出：“加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，用正确方式处理人际关系。动员社会各方面共同做好青少年思想道德教育工作，为青少年健康成长创造良好社会环境。人的发展与社会的发展是相互制约、相互促进的”。构建和谐社会就是为每一个人的发展创造最有利的条件，每一个社会成员的努力，充分而全面的发展，也就为和谐社会的构建做出了贡献。人的和谐，就是冷静与热情同在，就是刚柔相济，德威并存，就是身心俱健，活力四射。让人和社会都和谐，让社会与人齐发展 。

2.1 武德的内涵与现代演化

武德在武术习练中起着关键性作用，居于习武诸要素之首位，可以说是武术和武者的生命，是人才培养中的重要因素。（1）“忠”是武德之首要内容。精忠报国作为中国优秀传统文 化的内涵之一，也是中华武德风范的最高境界。正是这种精神和情感哺育了历代忠贞为国的民族英雄熔铸了伟大的中华民族之魂。作为继承我国优秀传统文化、古为今用的“忠”，在当今就是：忠于祖国，忠于人民，忠于党的社会主义事业。（2）“仁”的基本思想是以仁慈、忠厚、善良和爱心来待人接物，是儒家文化的核心。在古代，较为注重的仁德为师慈徒孝、兄友弟恭、朋亲友爱等，在今天就是要用广博的爱去对待一切，它是习武者品德追求的最高境界。表现为处事坦荡、心胸开阔、宽容待人、富有爱心。对人团结友爱、推己及人，加强自身的道德修养。（3）“信，诚也。”诚实守信是武林中人的行为方式。司马迁在《史记·游侠列传》中所概括的“其言必信，其行必果，已诺必诚”。这是武林人士最根本的人生观，是立身处世的基本原则。古人云“：信义乃立身之本，进德之源”要求习武之人重信誉、守承诺，言行一致。在现代，信还可以理解为：不折不扣地信守国家法令、法规，自觉遵守纪律规范。（4）“义”乃行善之本，自古以来，卫国护民，行侠义，一直是武林中人追求的人生理想。孔子说“：君子以义为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗”。今天，我们处于社会主义的新时代，义是以国家民族利益为基本标准，为坚持真理、保卫祖国和人民的生命财产不受损失而挺身之义。这也是习武者必须具备的道德素质。（5）“敬”，是尊重老人、长辈，敬爱师长。这是中华民族的传统美德。“老吾老，以及人之老”，古代先哲们的这一理想成为一种武德，成为我们武术界的现实，成为一种现代人的文明素养。（6）武德中很重视“礼”。荀子在《修身篇》中说：人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。中华民族乃文明礼义之邦。武术也具有自己的礼仪。武术礼仪是武德的一个重要部分，它包 括礼貌、礼节、仪式、仪表等等。从徒手到持械，从课堂到竞赛场，以至各类武术活动，都应有具体的礼节规范。从内涵看，它体现了德、智、体、美“四育”齐备，又体现了“武不犯禁、勇不滋乱”；既体现了文武兼备，又体现了虚心求知。（7）“勇”既是道德标准又是行为实践，有“大勇和“小勇”之分。武德中提倡的“大勇”，是通晓仁义道德，在明辨是非善恶之后采取的举止行为，如为国为民、匡扶正义、除暴安良、惩恶扬善、扶弱济困等。为私利或意气用事而逞强斗狠，则被视为“小勇”，为武林人所不屑。勇也是自强不息独立不惧的品格。杀身成仁是勇；为国尽忠是勇。勇是武德得以实现的主要手段，整个武德文化最后也归结在“勇”上。武德的内容具有广泛而深刻的社会性，即正义、公平、忠诚、节操 、信义等。它使习武者“择其善者而从之，择其恶者而改之”，来调节自己与社会的关系。 正是有这种指导思想和武德的约束，历史上涌现出许许多多既精通武技又具有高尚武德的武林志士，在国家危难之际挺身而出。今天我国已进入了一个崭新的历史时期，建设和谐社会，继承和发扬崇尚武德的光荣传统，是建设社会主义和谐社会的一个重要方面。 2.2 建立和谐的人际关系观念

和谐观念始终贯穿于武术文化的思维模式与实践规范之中。武术的独特价值取向是和谐，全面实现武术技击、养生、修性等多方面功能的方法是和谐，衡量武术诸多功能的总体价值尺 度是和谐，其所追求的终极目标仍是和谐，和谐成了武术特殊的美，是武术文化的根基。武

术文化追求和谐，注重处理人与人、人与自然的关系，其中最根本的是一种接受和尊重的态度，这样才能达到人的和睦相处。武术文化是刚柔相济的，既能宽厚待人，又能积极进取，表现出追求人际和谐的价值取向。通过领悟武术文化以感悟忠恕之道。 一方面做到己欲立而立人，己欲达而达人，学会关心人、帮助人、成就人，认真为社会和他人做贡献，另一方面做到己所不欲，勿施于人，学会宽容人、体谅人、尊重人，不损害他人和社会的利益。使学生与学生之间、学生与教师之间、学生与管理人员之间形成一种良性互动的关系，处处体现出教育以人为本。

3 武术文化与高校校园文化建设 3.1 高校校园文化

高校校园文化是多元化趋同、独立的共识、冲突中的对立，在这样的背景下，具有中华民族传统思想美德的武术文化，如果能够作为高校校园文化活动的一项内容将具有重要的意义。我国的高等教育经过改革开放的发展正在由精英教育转向大众教育，当代大学生在经济全球化及知识经济的推动下，正显示出越来越强的可塑性。人如同不能离开自然界一样不能离开文化的滋养。先进的校园文化育人的先进性。从一定意义上说，一个学校的校园文化是怎样的，生活其中的人就是怎样的。文化包括科学理论知识、制度、体制、器物及其各种活动等。所以，要紧紧围绕学生和谐思维和人格的培育，搞好校风、学风、党风、教风建设。要坚决纠正目前学校中普遍存在的不懂教育本质、违背教育规律急功近利、无视学生全面发展的现象，形成高校办学特色。高等学校校园文化，是包括精神文化、制度文化、物质文化等方面组成的一个系统。在这个系统中，文化环境起着“基础”作用，是整个校园文化核心形成和发展的载体。高等学校的文化环境一般包括人文环境、文化设施、校园景观、校园治安等，是校园内看得见、摸得着的物化了的文化形态，是构建校园和谐文化的物质基础，也是体现一所大学价值取向、审美情趣的校园精神文化的载体。校园文化能对社会形成一种积极的辐射，一般说来，辐射功能的实现有两个途径：一是学生的社会实践。二是通过大学毕业生实现校园文化对社会文化广泛而深刻的辐射。从高校走出的毕业生，他们的思想意识、价值观念、行为规范必然打上校园文化深深的烙印。只要最大限度地挖掘高校人才优势和文化优势， 就一定能够发挥高校在落实科学发展观，构建社会主义和谐社会中的先导、辐射和示范作用 3.2 武术文化对高校校园文化建设的作用

3.2.1

武术文化中的武德对高校校园文化建设的作用

武德作为传统的道德规范，既有中国古代先进的伦理道德，又融入了当今先进的意识形态，充分体现着中华传统美德的延续，具有广泛而深刻的社会性，即正义、公平、尊严、忠诚 、节操、信义等，这也是当代大学生所缺乏的精神。武术文化的内涵之一就是“择其善者而从之，择其恶者而改之”，从而能使高校学生正确认识社会、认识自我，培养他们“厚德载物”和“自强不息”的精神。

3.2.2武术文化中的养生对高校校园文化建设的作用

武术最直接也是最根本的目的就是强身健体，武术文化中最基础的东西就是它的养生之道。武术文化的目标是着眼于人的一生，人们对武术的学习应该受益终身。时代要求大学生应该是德、智、体、美、劳全面发展协调并进，而身体又是他们学习工作的前提。武术除了具有健身功能以外还具备明德的作用，它在人们长期学习过程中慢慢会形成一种习惯，使人们能够以充沛的精力和清醒的头脑面对压力。因此，武术文化为校园文化的建 设提供了源源不竭的动力。

3.2.3 武术文化中的民族精神对高校校园文化建设的作用 武术文化的最高境界就是把爱国主义当作自身的精神支柱，从而促进高校学生民族精神的形成和发展。武术精神就是对爱国主义精神的塑造。当今有一些大学生视“精忠报国”为空话，

他们将学习的出发点归结到是对个人利益的实现。武术作为民族传统体育项目，具有丰富的传统文化底蕴，武术文化中民族精神的弘扬，能够引导学生形成正确的价值观。 3.2.4武术文化中的哲学理论对校园文化建设的作用 中国的传统哲学思想是武术文化的主要支柱。历代武术家在进行身体锻炼的同时，总是以“阴阳八卦”“、五行学说”、“宗法思想”为指导，在对武术研究中不断融合了儒家、道家、易经等理论精华，使武术文化逐渐成为一块思想内容丰富、理论兼容并包的沃土。武术以其独有的魅力正受到世界人们的喜爱，伴随其发展起来的武术文化也将受到广大教育工作者的关注。将武术文化融入到校园文化活动之中，可以为建设校园文化提供一项新的内容和方法。在校园文化建设中开展武术文化，将会为我们的校园文化建设注入新的活力。 参考文献：

[1]王军平．论中华传统武术文化中尚武崇德的内涵[J]．搏击·武术科学，2005（4）． [2]李再燕．论太极文化在高校主流文化下对大学生思想道德教育作用[D]．广西师范大学硕士学位论文，2009．

[3]王 岗．重构学校武术教育体系必须强化“拳种意识”[J]．体育学刊，2010（4）：95- 98． [4]姚梁栋．中国武术的传承与发展[J]．黑龙江科技信息，232．

[5]郭旭茂．地域文化对武术拳种影响的研究[J]．哈尔滨体育学院学报，2007（6）：26- 28． [6]李雄锋．从地域文化视角探讨武术的发展[J]．忻州师范学院学报，2009（5）：49- 51． [7]马云慧．传统武术套路的文化内涵[J]．搏击·武术科学，200（5）：19- 21．

百度搜索“70edu”或“70教育网”即可找到本站免费阅读全部范文。收藏本站方便下次阅读，70教育网，提供经典综合文库大学生武术论文在线全文阅读。