河北冀州中学2024届高三一轮复习第三次检测 历史试题

河北冀州中学2014届高三一轮复习第三次检测 历史试题一、单项选择题（共60

小题，每小题1分）

1. 梁漱溟在《中国文化要义》中认为：“中国文化以周孔为根种其因，至秦汉收其果，几于有一成不变之观。”对此理解正确的是 A. 儒家思想止步于秦汉

B. 儒家传统道德一脉相承 D. 中国文化排斥其他文明

C. 中国传统文化一成不变 学派的是

A．“天地之间人为贵，众人之中王为本” B．“不期修古，不法常可”

C．“从道不从君，从义不从父” D．“有力者疾以助人，有财者勉以分人”

3．孔子曾对他的弟子说，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於我如浮云。” 孔子称赞其得意门生颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”这就是人们通常所说的“孔颜之乐”，乐在何处：

A.以德治民的情怀 B.克己复礼的规范 C.中庸之道的得当 D.仁爱道义的操守

4. 汉武帝之所以接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的思想，其主要目的是 A. 彻底抛弃法家思想 B. 加强君主专制中央集权 C. 弘扬和传播儒家思想 D.使儒生成为官僚队伍主体

5. “夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言出于孔子，不敢以为是也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是：

A．“心外无物，心外无事，心外无理。” B.“我之出而仕也，为天下，非为君也。”

C．“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。” D.“夫形于天地之间者，物也。”

6.宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是

A．修身养性，提高个人修养 B．培养经世致用的人才 C．规范社会秩序，实现社会和谐 D．反对君主专制

7. 顾炎武认为：“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”材料反映了 A.顾炎武意识到宋明理学的危机 B.王阳明倡导“经世致用” C.顾炎武主张摒弃孔孟儒学 D.王阳明深受西方思想影响

8.从社会关系的视角看：《西游记》体现了“天上有人”，《三国演义》体现了“朝中有人”，《水浒传》体现了“道上有人”，这种艺术展现从本质上说明了

A．封建制度的衰落 B．资本主义萌芽发展 C．闭关锁国政策推行 D．重视个人主观能动性展示

9．据宋代笔记《醉翁谈录》记载“柳耆卿居京华，暇日遍游??所至，（人）爱其有词名，能移商换羽，

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2.“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一

一经品题，声价十倍。（人）多以金、物资给之。” 由此反映出宋代 A．词人拥有很高的社会地位 B．宋词颇受市民阶层的喜爱 C．市民的娱乐生活丰富多彩 D．文学艺术呈现产业化趋势

10.下列古代中国艺术形式，能以“传神写照”、“随类赋彩”、“外师造化，中得心源”为理论指导的是 A．国粹京剧 B．李白诗篇 C．绘画技艺 D．书法艺术

11.2009年7月20日晚，由北京市教委、国家大剧院主办的“国粹新蕾”——民族艺术进校园、京剧进课堂成果汇报演出在国家大剧院登场亮相。学生在受到艺术熏陶的同时还可以增长一些历史知识，主要是因为京剧

A．是兼收其他剧种的长处而形成的 B．以表演历史故事为主 C．继承了古代戏曲歌舞并重的传统 D．将唱、念、做、打有机结合

12．一位学者说：“明初虽然出现了三国演义与水浒传这样不朽的小说，但在当时??并未得到广泛的流行。一直要到弘治、正德以后，这两本长篇小说才得到迅速的刊刻流行，我们现在所能看到的三国演义最早版本是嘉靖元年刊刻的，水浒传更是只有嘉靖以后的版本。”这是因为 A．社会经济繁荣，通俗文学符合一般城镇民众的口味 B．活字印刷术发明，使得书籍的印制与流通更为方便 C．通俗文学地位上升，已列入科举考试的范围 D．政治风气开明，通俗文学的创作不再列为禁书

13．明代小说家许仲琳(约1567～1620年)所著的《封神演义》，是一部以公元前11世纪武王伐纣为背景创作的古典神话小说。小说中屡屡出现使用火药武器的描写，如在第九十二回中这样描述：“只听得两边炮响??军士用火箭、火弓、火炮等物，山下抛放??一会儿地塌山崩，霎时间雷轰电掣”。对此解读正确的是

A．我国是世界上最早发明和使用火器的国家 B．火器的使用已经有三千多年的历史

C．我国至迟到明代火药已广泛用于军事 D．神话小说不是现实生活的反映

14．中国第一部“机械工程学”——《奇器图说》是17世纪初欧洲传教士与中国学者共同翻译、编写而成的。以下情况有可能出现的是

①该书吸收了伽利略研究成果 ②该书介绍了牛顿经典力学体系

③后来的中国学者对该书不予重视乃至贬斥 ④该书反映了中国近代以来西学东渐的现象 A．③④ B．①③④ C．①② D．①③

15．“他们竭力地巩固而非取代现存的秩序，而且全然没有经济发展、工业革命和现代变革的概念。由此，他们的努力只不过造就了散落在一个传统国家的一些新派孤岛而已”。上述言论针对的是 A．太平天国运动 B．洋务运动 C．维新变法运动 D．辛亥革命

16.19世纪70年代，一些对时局敏锐的知识分子认识到西方“学校建而志士日多，议院立而下情可达，其制造、军旅、水师诸大端，皆其末焉者也。”这些知识分子的“敏锐性”主要表现在他们主张 A．兴办西式学校 B．建立西式制度 C．发展近代海军 D．发展近代工业

17.著名国画家傅抱石指出：包括康有为的国画改良观和陈独秀的“美术革命”论在内，在将传统文化与封建专制绑架在一起的20世纪初的文化界，无论哪种观点都离不开“抑中扬西”和倡导写实。当时这种对国画的革新要求反映出

A.维新思潮成为社会思潮主流

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B.弘扬国粹以增强民族精神的理想 C.传统艺术的衰落是必然趋势 D.思想文化向现代形态转变的要求

18.在下列自然科学成就中，影响远远超越其学科范围，扩展到社会和经济思想领域，并对中国近代民主思想产生了重要影响的是

A．经典力学 B．进化论 C．相对论 D．量子论

19.晚清一位人士曾断言：美法之民主共和制，决不适于中国，欲跻国于治安，宜效英之存虚君，而事势之最顺者，似莫如就现皇统而虚存之。由此可见其政治上的倾向是 A．中体西用，维护专制统治 B．君主立宪，实行资产阶级改革 C．暴力革命，建立资产阶级共和国 D．全盘西化，科学与人权并重

20．历史学家杨天石在《帝制的终结——简明辛亥革命史》一书中对孙中山的定性问题有一些新的思考。他认为，孙中山不是“资产阶级革命家”，可以把孙中山定性为“平民知识分子革命家”（简称“平民革命家”）下面能说明这一结论的是：

A．“驱除鞑虏，恢复中华” B．“创立民国” C．“平均地权”与“节制资本” D．“天下为公”

21.1917年《国民公报》上一篇文章写道：“从前专制时代，讲文明者斥为野蛮，那时百姓所过的日子白天走得，晚间睡得。辛亥推翻专制，袁政府虽然假共和，面子上却是文明了，但是人民就睡不着了。袁政府被推翻即是真正共和，要算真正文明了，??不但活人不安，死人亦不安了。”这篇文章表明作者

A.对辛亥革命后的社会动荡不安心生抱怨 B.认为辛亥革命给国民带来了文明与幸福 C.认为民主共和取代君主专制是历史潮流 D坚信政治变革定会推动社会的不断进步

22．“When in Rome，do as Romans do．”是古代西方的一句俗语，中文一般翻译为“入乡随俗”。从这一俗

语的最初来源来看，语境中的“do”最有可能是指

A．信奉天主教 B．尊重各国风俗 C．为荣誉而战 D．遵守法律制度

23.近代西方民主政治的发展始自文艺复兴的人的觉醒，中国近代民主运动的演进则始于人们对西方民主制度的了解、学习和移植。前者是从人的觉醒到制度的建立；后者却是从制度的觉悟到制度的建立，期间缺少人的观念普遍更新这一重要演进环节。为弥补这一演进环节的却是，中国开展了: A.戊戌变法 B.辛亥革命 C.新文化运动 D.国民革命运动

24.1915年陈独秀在《法兰西与近世文明》中说：“自竞争人权之说兴,机械资本之用广,其害遂演而日深。政治之不平等,一变为社会之不平等；君主贵族之压制，一变为资本家之压制，此近世文明之缺点，毋庸讳言者也。”这表明陈独秀

A．对资本主义深刻揭露，坚决反对资本主义制度 B．对资本主义制度的批判，表明了其无产阶级立场 C．其思想已受到俄国社会主义革命的影响 D．对西方文明的态度有所怀疑

25．20世纪20年代末期毛泽东在《清平乐·蒋桂战争》中写道“风云突变，军阀重开战，洒向人间都是怨，一枕黄粱再现；红旗跃过汀江，直下龙岩上杭，收拾金瓯一片，分田分地真忙。”该词可以用来印证

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A．北伐战争中北洋军阀的内部争斗 B．国共十年对峙时期的工农武装割据 C．抗日战争时期根据地的土地政策 D. 解放战争时期的解放区土地改革

26. 20世纪20年代末至30年代初，中国思想理论界出现了关于中国社会性质问题和中国社会史问题的论战。论战围绕“亚细亚生产方式”、中国历史上是否经过奴隶制社会、中国封建社会的性质及特征等问题进行。这一论战表明 A.民族资本主义发展迅速 C.“双百”方针得到贯彻

B.马克思主义得到进一步传播 D.半殖民地半封建社会程度加深

27.蒋介石在《中国之命运》（1943年出版）一书说，近百年来中国人“因为学西洋的文化，而在不知不觉中做了外国文学的奴隶”，“中国国民对于西洋的文化由拒绝而屈服，对于固有文化，由自大而自卑。屈服转为笃信，信其所至，自认为某一外国学说的忠实信徒；自卑转为自艾，极其所至，忍心侮蔑我们中国的固有文化遗产”。这说明蒋介石出版该书目的之一在于

A．以自由主义反对民族主义 B．以民族主义反对共产主义 C．以共产主义反对自由主义 D．以自由主义反对帝国主义

28．下图是建国后清华大学院系调整前后的状况。对此材料的理解最准确的是

A．工业化正成为时代的主旋律 B．社会主义现代化建设全面展开 C．建国初技术人才匮乏 D．国内形势日趋稳定

29.1961年3月，中央正式向全国下发《农村人民公社工作条例（草案）》，第40条规定：“要保障社员个人所有的一切生活资料,包括房屋、家具、衣被、自行车、缝纫机等，和在银行、信用社的存款，永远归社员所有，任何人不得侵犯。”此项规定

A.废除了人民公社体制

B.承认了生产资料私有制

C.扭转了农村工作中“左”的错误 D.有助于克服平均主义

30．据复关入世谈判的中国代表龙永图回忆：“最初6年就讨论一个问题“中国到底是不是市场经济”。当

时我们反复讲，我们是市场调节和计划调节相结合的。最后人家说你不要讲了，你就回答我一个问题，你们搞不搞市场经济？当时谁敢讲这个话呀！”这说明 A．西方国家借经济问题施压中国

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B．世贸组织规则对中国发展不利

C．计划经济是中国的根本经济制度，没有商量余地 D．邓小平“南方谈话”和中共“十四大”召开的必要性 31.下图是1977年北京市高等学校招生某生的准考证，该图片反映了

A.新时期文化上拨乱反正工作的开展 B.党和国家工作重心的转移

C.“文革”尚未结束，“左”倾思想仍然在文化领域延续 D.文理分科，由各省、自治区、直辖市命题

32．“它是20世纪流行于中国的八个文艺作品，其产生和发展和中央文革小组的领导和推动有直接关系，

并对当时的文艺创作风格有很大影响。”这一文艺形式

A．有利于“双百”方针的落实 B．推动了中国文学艺术的迅速发展 C．是当时中国民众的主要精神食粮 D．被奉为文艺工作者占领舞台的典范 33.奥林匹克运动会体现了古希腊人追求卓越、现世娱乐的民族性格。这种民族性格的核心是 A．建功立业 B．人文精神 C．民主法制 D．忠于信仰

34. 普罗泰格拉和苏格拉底的相同点有 ①都注重研究现实社会 ②都强调知识的重要性 ③都是古希腊著名的哲学家 ④都强调人的精神修养

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

35.在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中，最先对这种认识带来冲击的是

A．文艺复兴 B．新航路的开辟 C．宗教改革 D．启蒙运动

36．造物者创造了人并对他说：“我将你置于世界的中心??以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣”。下列判断正确的是

A．荒诞不经，反映欧洲人早期的愚昧 B．反映人文主义，是研究文艺复兴的资料 C．是新教教义，有助于理解欧洲宗教改革 D．阐述理性学说，出自启蒙思想家的著作

37.1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。??上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是 A．智者运动主张以人为世界的中心 B．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福 C．宗教改革主张信仰自由因信称义 D．高举理性主义旗帜反对君主专制

38.启蒙运动对人文主义的发展，主要有①以理性为核心，抛弃了人文主义。②把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理想王国”的高度。③不披任何外衣，直截了当地提出自己的主张，比文艺复兴和宗教改革的人文主义更彻底、更鲜明。④主张天赋人权、自由平等、三权分立、以法治国等，为未来社会设计了明确的政治蓝图。

A．①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④

.39.卢梭在《社会契约论》中论及政府的建制原则时认为，行政官身上具有三种不同意志，个人意志、行政官团体的意志与公意。当政府权力完全掌握在一个人手中时，团体意志和个人意志结合，此时的政府是最活跃的；当政府权力掌握在每一个公民自己手上时，政府的活跃度最低。??当政府权力完全集中于一个人手中时，团体意志离公意最遥远，政府越有可能滥用权力。据此可判断卢梭认为

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专题一 古代中国文明

【阶段特征】

1.夏商周时期

总体特征：奴隶社会 具体特征：

（1）政治：夏第一个国家政权，王位世袭制代替禅让制；西周分封制宗法制。 （2）经济：奴隶制经济，井田制（奴隶制土地国有制）；出现商人和货币。 （3）文化：商朝甲骨文形成完整的汉字体系、商周时期青铜繁荣。 2.春秋战国时期 总体特征：

奴隶制社会向封建社会转型的时期；大动荡、大变革。 具体特征：

（1）政治：分封制瓦解、周王室衰微；阶级关系变化、新的阶层出现；政治改革的兴起、社会转型的加

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速；

（2）经济：铁器牛耕使用、生产力发展提高；井田制崩溃、土地私有制确立；剥削方式变化、封建生产关系产生；

（3）军事：战争频繁、春秋争霸、战国兼并； （4）思想：百家争鸣（诸子百家：儒法道墨）。 3.秦汉时期

总体特征：统一的多民族封建国家初步形成；封建经济初步发展。 具体特征：

（1）政治：专制主义中央集权制度的确立和巩固； （2）经济：封建经济发展，出现第一个太平盛世； （3）思想：出现思想专制，西汉儒术取得独尊地位； （4）民族：统一的多民族封建国家初步形成发展；

（5）对外：西汉开始与周边国家交往，开辟了丝绸之路； 4.三国——两晋——南北朝

总体特征：封建国家的分裂和民族大融合。 具体特征：

（1）政治：朝代更迭频繁，封建国家以分裂为主；民族矛盾尖锐。 （2）经济：北方经济反复地破坏和恢复，南方经济得到开发； （3）民族：民族融合的趋势出现和发展，少数民族封建化； 5.隋唐

总体特征：封建国家的繁荣。 具体特征：

（1）政治：国家统一、皇权加强 （2）经济：社会安定、发展繁荣

（3）民族：友好往来、疆域辽阔 （4）对外：交通发达、交往频繁

（5）文化：繁荣昌盛、泽被东西，形成“中华文化圈” 6.宋元

总体特征：封建经济的进一步发展和多民族政权的并存。 具体特征：

（1）政治：专制主义中央集权进一步加强；从多民族政权并立到国家大统一； （2）经济：封建经济的进一步发展；

（3）民族：多民族政权并存，民族融合出现高潮； （4）文化：科技文化发展到中国封建社会最高峰； 7.明清 总体特征：

统一的多民族国家进一步发展；封建制度逐步走向衰落。 具体特征：

（1）政治：专制主义中央集权空前强化，封建制度逐步走向衰落；

（2）经济：农业、手工业进一步发展；工商业城市和商品经济的繁荣；资本主义萌芽出现并缓慢发展 （3）民族：统一的多民族国家进一步发展；

（4）外交：出现外国侵略，外交由开放转向海禁和闭关自守；

（5）文化：心学的出现和儒家思想的活跃；出现了反封建的新儒家思想和世俗化的文学艺术作品。

第一讲 古代中国的政治制度

【考试说明】

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1.西周时期的政治制度

西周政权的建立与灭亡；西周的分封制和宗法制；西周时期政治制度的特点。 2.秦中央集权制度的形成

秦朝的统一；皇帝制度；中央官僚机构与郡县制；中央集权制度的形成。 3. 汉到元政治制度的演变

郡国并行制；三省六部制；行省制度；选官制度。 4.明清君主专制的加强

明朝宰相制度的废除与内阁的出现；清朝军机处的设置 5.古代中国政治制度的特点

古代中国政治制度的演变过程与特点；中央集权制度的社会影响。

【整体感知】

1.禅让制：原始社会后期 2.王位世袭制：夏商时期 3.分封制和宗法制：西周时期

4.专制主义中央集权制度：封建社会

古代中国政治制度的核心，秦朝形成，经汉至元的发展完善，明清时期达到顶峰，延续了两千多年。

【考点整合】

一、西周的政治制度（奴隶社会） 1.西周政权的建立与灭亡：

公元前1046年，周武王伐纣灭商，建立周朝，史称西周。西周末年，王室衰微，西部少数民族来犯，周幽王被杀，西周灭亡。公元前770年，周平王东迁洛邑，史称东周。东周时期又称为春秋战国时期 2.分封制

（1）目的：为了进行有效的统治，巩固奴隶主国家政权。（“封建亲戚，以蕃屏周”） （2）对象：同姓王族、异姓功臣、先代贵族 （3）内容

①分封方法：周王把一定的土地和人民，分别授予王族、功臣和古代帝王后代，让他们建立诸侯国，拱卫王室。

②权利：诸侯在封国内享有世袭统治权；诸侯可以进行再分封，从而形成了贵族统治阶层内部的森严等级“天子-诸侯-卿大夫-士”。

③义务：服从周天子、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职。 （4）特点：与宗法制互为表里，层层分封，等级森严。

（5）演变：分封制开始于周武王，破坏于西周后期，崩溃于春秋战国。

瓦解原因：

①生产力发展，井田制瓦解（经济基础）——根本原因 ②分封制自身弊端，诸侯权力的相对独立性大； ③周王室衰弱，诸侯国势力日益壮大。 （6）影响

①积极：分封制加强了周天子对地方的控制，扩大统治区域，形成对周王室众星捧月般的政治格局，有利于西周政治的稳定（西周成为一个延续数百年的强国）。

②消极：这种相对于中央朝廷的独立性逐渐增强，为分裂割据提供了条件，导致了春秋战国时期的兼并、争霸战争。 3.宗法制 （1）目的：

为了加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间的权力、财产和土地继承上的矛盾。

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（2）含义（实质）：

用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。 （3）特点：

①嫡长子继承制（最大）； ②大宗小宗具有相对性；

③血缘关系与政治关系相结合；（大宗小宗在政治上是君臣关系、血缘上是兄弟关系） ④与分封制互为表里，等级森严；

（4）作用：保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团的稳定和团结。 （5）分封制与宗法制的关系：

①二者互为表里、相辅相成，共同构成了西周的两大政治支柱； ②分封制是宗法制在政治制度方面的体现； ③宗法制是分封制的内核和纽带，维系了分封制。 4.西周时期政治制度的特点

（1）神权与王权相结合（突出表现：凡事都要通过占卜予以决定）

（2）以血缘关系为纽带形成国家政治结构即王权与族权相结合（最基本的特点） （3）最高执政集团尚未实现权力高度集中（被称为“贵族政治”）

（主要内容：在王位的继承上实行世袭制，在地方管理上实行分封制，在王族内部实行按血缘管理的宗法制。)

二、秦朝中央集权制度的形成 1.秦朝的统一（前提）：

秦过经过商鞅变法后日益强大，先后灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，结束了诸侯割据局面，于公元前221年，建立了中国历史上第一个统一的封建王朝——秦朝，定都咸阳。 2.皇帝制度的确立： （1）由来：三皇五帝的传说

（2）基本特征：皇帝独尊、皇位世袭、皇权至上 （3）本质：君主专制 3.中央官制：三公九卿制

（1）三公：丞相——帮助皇帝处理全国政事 太尉——负责管理全国军务

御史大夫——执掌群臣奏章、下达诏令和监察百官

（2）九卿：丞相之下设九卿，分管掌管各项具体政务，是中央政府的职能部门

（3）三公九卿制特点：各司其职，相互配合、相互牵制，最终军政大权操纵在皇帝手中。

（沿革：秦朝始创中央机构的“三公九卿制”，直至隋唐的三省六部制。从三省六部制的结构上来看，也无处不有着三公九卿制结构的影子。此后，一直到明代，明世祖废掉丞相，六部直接对皇帝负责，中国封建历史中的中央官制三级制度才算寿终正寝。） 4.地方行政机构：郡县制 （1）由来：

①春秋战国时期一些诸侯国在新兼并的地区设郡县 ②商鞅变法时，废分封，行县制。

③秦统一后，秦始皇采纳了李斯的建议在全国推行郡县制。 （2）内容：

①郡，中央以下最高的地方行政机构，行政长官郡守； ②县，郡的下一级行政机构，行政长官称县令或县长；

（3）影响：是官僚政治取代贵族政治的重要标志，实现了对地方直接有效的控制，有利于中央集权的加强和国家统一。

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秦朝中央集权制度的形成：包括皇帝制度、中央三公九卿制、地方郡县制。

秦朝中央官制和郡县制的实行，形成了从中央到地方的垂直管理体系，便于皇帝对中央和地方、中央对地方进行的统治。 5.秦朝中央集权制度的影响 积极：

①奠定了两千多年政治制度的基本格局；

②有利于国家统一，促进统一的多民族国家（疆域和中华民族）的形成和发展； ③有利于封建经济文化的交流与发展；

④利于抵御外来侵略，集中全国力量进行大规模经济活动。 消极：--专制权威导致暴政，阶级矛盾激化，造成秦二世而亡。

三、从秦至明清政治制度的演变（两个层面） 1.中央集权的发展（地方制度） （1）秦朝的郡县制（见上）

（2）汉初郡国并行制：在推行郡县制的同时，大封同姓诸侯王，以巩固皇权，确保刘氏天下。后来，王国势力膨胀，危及到中央集权的巩固；汉武帝颁布“推恩令”，分割王国势力范围，中央集权得到加强。

（3）元朝地方实行行省制度 目的：

改变宋朝以来地方无权局面，加强对地方的有效控制； 内容：

①除河北、山西、山东由中央直接管理外，地方设行中书省，简称行省或省； ②行省之下，分设路、府、州、县；

③边远民族地区设“宣慰司”，宣政院管辖西藏地区

④行省拥有经济、军事大权，但行使权力时受到中央的节制。 职权：中书省派驻机构，掌握地方军政大权

影响：加强了中央集权，巩固了多民族国家的统一；是古代地方政治制度的重大变革，是中国省制的开端。

▲结论 ：演变趋势—中央权力不断加强，地方权力不断弱化。中央对地方实行多层次、多渠道的管理；地方没有独立的行政体制，绝对服从中央。 2.君主专制的演进（中央制度） （1）秦朝的三公九卿（见上）

（2）魏晋南北朝：逐步形成三省体制 （3）隋唐：确立和完善三省六部制

①职能 ：中书（负责决策）、门下（负责审议）、尚书省（负责执行），

尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部。三省长官都是宰相，相权分散。

②政治原则：制约、平衡

③特点：分工明确，相互牵制；相权一分为三，加强了皇权 分工明确——减少决策失误、提高行政效率

④影响: 相互牵制——削弱了相权，加强皇权、有利于稳定与统一 地位——是中国古代政治制度的重大创造，为历朝所沿袭 （4）明朝废丞相、设内阁

①废除丞相：明太祖朱元璋认为宰相权重使皇权不稳，以“图谋不轨”之名，诛杀丞相胡惟庸，下令裁撤中书省，废除丞相权分六部，六部长官直接对皇帝负责。在中国历史上实行了1600多年的丞相制度被废除，皇帝集决策和行政大权于一身，专制皇权发展到了新的高度。

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②设立内阁：废除丞相后，皇帝亲自处理政务，由于事务繁多，明成祖设立内阁，阁臣权力逐步扩大，到明宣宗时有“票拟”之权。明朝内阁是为皇帝提供顾问的内侍机构，是君主专制强化的产物，不可能对皇权起到制约作用。

（5）清朝设立军机处：清初，议政王大臣会议的权力凌驾于内阁、六部之上，皇权受到很大限制。康熙亲政后，形成内阁、议政王大臣会议与南书房三足鼎立，相互制约，最后集权于皇帝的局面。雍正帝增设军机处，军机处完全听命于皇帝，军国大事皆由皇帝一人裁决。军机处的设立，是专制皇权发展到顶峰的重要标志。

①设立的时间：雍正帝 ②目的：处理西北军务

③特点：机构简单、办事效率高、保密性强

④职责：是处理政务的中枢机构、但军机大臣只是“承旨遵办”、上传下达。

▲结论：演变趋势——皇权不断强化，相权不断弱化，直至明朝宰相制度被废除，专制制度空前强化（巩固了封建统治，如康乾盛世，但阻碍了历史的进步）。中央决策具有独断性和随意性。 四、选官制度的演变（名称、标准、影响）

（链接：奴隶社会——世卿世禄制；封建社会：战国、秦朝——军功制） （1）汉朝察举制

概况：（举孝廉、策问），以孝廉为标准。

影响：扩大统治基础；以官举士，易以权谋私。 （2）魏晋九品中正制：

概况：中正指地方行政部门中评定人才的官职，以“出身”、“门第”为标准。 影响：易被豪门望族控制，导致政治腐败。 （3）隋至明清科举制

概况：隋文帝开始考试选官，隋炀帝时，设立进士科，科举制形成；唐宋元明清各朝继承并完善了科举制。

影响：①考试体现一定的公平、公正；

②破除贵族垄断官场， 扩大统治基础； ③有利于提高官员的素质、提高行政效率； ④有利于社会重学风气形成、文化发展；

⑤但考试的科目、内容、都不出儒学经义，不一定能“经世致用”；

⑥明以后科举考试的方式为“八股取士”，则禁锢了思想，败坏了学风。

▲结论：选官制度的演变趋势——官员的选拔、任用标准由重视血缘到名望再到学识、才干。方法由推荐到考试，体现了发展具有合理性、公平公正性。扩大统治基础，官僚集团越来越庞大。 五、中国古代政治制度（封建社会）的特点

1.中国古代政治制度（封建社会）的演变过程及阶段特点

（1）秦朝：首创“皇帝制度”、“三公九卿”制，是专制主义中央集权制的确立，奠定了专 制政体的基本格局。

（2）汉朝：汉承秦制、稍有变化，是专制主义中央集权制的巩固。 （3）隋唐：首创“三省六部制”，是专制主义中央集权制的完善

（4）宋元：专制主义中央集权制进一步加强，元朝“行省制”是对中央集权制的新发展。 （5）明清：废丞相、设内阁，清军机处的设置，专制主义中央集权制空前强化。 2.中国古代政治制度（封建社会）的特点

（1）皇权独尊、皇位世袭、皇权至上，使皇权从决策到行使都具有独断性和随意性。

（2）皇帝直接控制人事任免，形成以“人治”为特征的官僚政治 。

（3）在中央集权制发展过程中，伴随着两种矛盾的斗争，即君权和相权、中央和地方的矛盾，总趋势是专制主义中央集权制不断强化。

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（4）君权被神化，以文化专制来巩固政治专制。 3.专制主义中央集权制度的社会影响 （1）积极性（明清以前为主）

①有利于多民族国家的建立、巩固和发展。 ②有利于维护国家的统一与领土完整。

③有利于民族融合、组织水利建设，促进社会经济发展，创造辉煌的文化。 （2）消极性（明清时为主）

①皇权专制易造成暴政；决策的独断性和随意性难免出现失误，激化社会矛盾。 ②“集权”易导致“唯上主义”，使官僚主义、贪污腐化、固循导旧之风盛行。 ③文化专制 ，钳制思想，不利于科技文化的自由发展。

这一切都严重阻碍了社会的进步和资本主义萌芽的发展，使中国逐渐落后与世界。

【重难点解析】

1.分封制与郡县制的比较

同：①目的——巩固统治的需要

②性质——古代中国的地方行政制度

③作用：在维护国家统一方面都起过积极作用 异：①盛行时代——西周奴隶社会；封建社会

②经济基础——奴隶社会土地国有制；封建土地私有制 ③划分标准——血缘关系（宗法制）；地域差异

④与中央政府的关系――相对独立、权力世袭、有封地； 隶属中央、中央任免、食俸禄 ⑤实质―― 地方分权（贵族政治）；中央集权（官僚政治）

⑥影响―― 易形成割据，不利于国家统一； 加强了中央对地方控制，有利于统一 2. 内阁（首辅）与宰相的区别

①身份：皇帝的侍从顾问/皇帝的助手。

②权力：无法定权力，取决于皇帝意志/制度赋予决策或行政权力。 ③作用：专制皇权的产物，不能制约皇权/对皇权起制约作用。 3. 中西内阁的区别

①产生：皇帝挑选/民选议会中多数党首领组阁

②权力：无法定权力，是顾问、侍从机构/最高行政机构 ③性质：封建君主专制/资产阶级民主政治

④作用：专制的产物，无法制约皇权；/资产阶级代议制产物，体现了权力的“制衡”。 ⑤认识：中西政治制度的差异是中国近代社会落伍的主要原因 4. 明清君主专制制度强化的历史背景？

一方面，国家规模进一步扩大，民族融合不断加强，外国对中国的窥视已露端倪。另一方面，随着商品经济的发展，资本主义萌芽产生、发展；随之出现了对封建君主专制的反思。这些影响到了专制统治的基础，这就决定了专制主义中央集权必然的强化。

第二讲 古代中国经济的基本结构与特点

【考试说明】

1.农业

从刀耕火种到铁犁牛耕；土地私有制的确立；男耕女织的小农经济；古代中国农业经济的基本特点。 2.手工业

官营手工业与民间手工业的经营方式；纺织、冶金和制瓷方面手工业生产的主要成就；古代手工业发展的特征。 3.商业

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春秋战国以来的古代商业；“市”的变迁与城市的发展；古代中国商业发展的特点。 4.主要经济政策

重农抑商；“海禁”与“闭关守国”。

【整体感知】

一、古代中国的经济结构（组成、地位、影响）

1.农业：主要形式是小农经济，即自给自足的自然经济；是经济的基础；占主导地位。

2.手工业：有官营手工业、民营手工业和家庭手工业三种经营形态；家庭手工业主要是农户的副业，是自然经济补充。

3.商业：以农业的发展和手工业进步为基础，受“重农抑商”政策的制约；居从属地位。

影响：创造了中国古代辉煌的农业文明，但也阻碍了中国近代化的历程，工业文明姗姗来迟，举步维艰。 二、中国经济的基本形态（性质）

1.原始社会：公有制；共同劳动；平均分配、平等。

2.奴隶社会：国有制（实质是“天子”私有）；集体耕作；奴隶主占有。 3.封建社会：土地私有制；小农个体生产；地主不完全占有、农民人生依附。 4.资本主义社会：生产资料私有；机器大生产；剥削剩余价值、雇佣关系。 5.社会主义社会：公有制为主；大生产；按劳分配、共同富裕。

【考点整合】 一、古代农业

（一）耕作方式（生产力）：从刀耕火种到铁犁牛耕

1.刀耕火种－分三个阶段：

原始社会前期为“火耕”，主要使用石斧、石铲；

原始社会后期为石器锄耕，石制、骨制的耒、耜是主要的生产工具； 奴隶社会（商周）时期为金石并用（使用少量青铜农具） 2.铁犁牛耕－分三个阶段：

春秋战国时期，铁农具和牛耕开始使用和逐渐推广； ．．

两汉时期改进和推广，西汉赵过推广耦犁，后出现犁壁，东汉耦犁推广到珠江流域； 隋唐时期江东出现曲辕犁，安装犁评，标志着中国传统步犁的基本定型。 牛耕的出现是一次动力革命，是封建社会的主要耕作方式。 （二）土地私有制度的确立（生产关系） 1.原始社会：氏族公社土地公有制

2.奴隶社会：叫“井田制”，（性质）是奴隶社会土地国有制（天子所有，不得转让、买卖），实质是私有制。 3.封建土地私有制的确立

（1）封建土地所有制确立的原因：

①（根本）生产力的发展：铁犁牛耕出现，荒地开垦为“私田”； ②（客观）兼并战争的破坏：兼并使土地转让关系发生变化；

③（主观）春秋战国时期的改革：春秋时期的税制改革（如鲁国“初税亩”，实际承认土地“私有”）； 战国时期各国的变法运动（如商鞅变法），以法律形式确立了封建土地私有制。

（2）封建土地所有制的三种形态：地主土地私有制（农民租佃经营）；封建土地国有制（如：屯田制、北魏至唐朝的均田制）；农民土地私有制（自耕农） （3）存在的社会问题：地主兼并土地严重 （4） 抑制兼并的措施：

a.北魏至唐前期：实行均田制。在不触动地主土地私有制的前提下，政府将封建国家掌握的土地，按一定标准授田于民，禁止土地买卖，百姓每年缴纳一定的租税并服徭役、兵役。 b.明朝政府丈量全国土地，按照人丁和田亩的多寡收取赋税。

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（三）古代中国的农业经济的基本模式——男耕女织的小农经济 1．形成原因：

（1）铁犁牛耕的出现和普及，提高了社会生产力。 （2）封建土地私有制的确立。 2. 小农经济的含义（或基本特点）： （1）以家庭为生产、生活单位，男耕女织；

（2）农业和家庭手工业相结合，手工生产，精耕细作； （3）是一种自给自足的自然经济。 3.小农经济的地位与影响：

（1）地位：古代经济的基础，封建社会农业生产的基本模式，始终占据着主导地位。

（国际地位：世界农业起源中心之一，创造了农业文明的辉煌，领先于世界。） （2）影响：

①在封建社会形成发展时期，基本上适应了生产力的要求，调动农民积极性，一定程度保证国家税收，有利于社会稳定和政权巩固，较长时期内推动经济的发展和社会的进步。

②小农经济分散性、封闭性、落后性等特点，阻碍了社会分工和交换经济的发展，它是我国封建社会发展缓慢且长期延续的主要因素。

③小农经济养殖能力较弱，为解决人口增长带来的矛盾，往往过度垦荒，从而造成生态破坏，不利于经济的可持续发展。

④易形成安土重迁、小农意识等观念。 （四）古代中国农业经济的特点

1.产业结构：以种植业为主、以家庭饲养业为辅。 2.土地制度：以地主土地所有制为主导的土地私有制。

3.生产方式：以家庭为单位，农业和家庭手工业相结合；“男耕女织”。 4.生产力：手工生产，精耕细作。 5.分配：“自给自足”的自然经济。

6.发展命运：顽强而艰难（规模小、条件差、剥削重）。 二、古代手工业

（一）手工业经营形态（原始社会晚期，从农业中分离——“独立部门”）

1.奴隶社会：是官营手工业，由官府垄断、统一经营（与奴隶主土地国有制相适应；奴隶集体劳动；）

经营管理方式 政府直官营 手工业 集中的大作坊生产 民民间手工营手工业 男耕女织 供自己消费和交纳赋税 剩余部分出售（商庭

经营 形态 产品 使用上等原流通方式 地位 发展历程 接经营、料；生产不计成本；产品精美；专供官府贵族之用 不在市场流通，不是商品 明中叶前，占据手工业生产的主导地位 明中叶后，占据手工业生产的主导地位 ①夏商周：产生；官府垄断。 ②春秋战国：继续发展。 ③汉武帝以后：最有利可图的行业都收归官办。 民间私人自主经营 供民间消费 在市场流通，是商品 ①春秋战国：产生和发展。 ②魏晋南北朝：遭摧残。 ③两宋以后：艰难曲折发展。 业 家 农户的副业，④明中叶以后：后来居上。小农经济的- 19 -

手工业 清）：三种主要经营形态

品） 补充 2.封建社会（从春秋战国——明

3.明中后期：在江南的苏、杭等地的民营手工业中出现“机户出资、机工出力”的手工工场，产生了资本主义萌芽。 （二）主要成就 1.冶铸业：

①原始社会晚期：掌握冶铜技术

②商周时代：青铜铸造技术繁荣（以礼器为主、少量青铜农具），代表作有司母戊鼎、四羊方尊、三星堆青铜礼器。西周时已有铁器，春秋时期出现铁农具。

③两汉时期：高炉炼铁和炒钢技术，东汉杜诗发明水排，鼓风冶铁 ④南北朝：发明了当时世界最先进的灌钢法 2.制瓷业（中国是瓷器的故乡） ①商朝时：已烧制出原始瓷器； ②东汉：烧出成熟的青瓷； ③北朝：烧出成熟的白瓷；

④唐朝：已形成南青北白两大制瓷系统。唐朝起，瓷器大量输出国外，远达欧、非。 ⑤宋朝时：瓷窑遍布全国各地，出现了五大名窑（哥、汝、定、官、钧）。

⑥明清时期：青花瓷、彩瓷、珐琅彩争奇斗艳。景德镇成为著名的瓷都。明宣德年间制造的青花瓷，至

今被人们奉为珍品。

3.丝织业（中国是世界上最早养蚕缫丝织绸的国家） ①商朝：已有织机，能织多种丝织品 ②西周：生产斜纹提花织物

③西汉：长安的东西织室工人多；马王堆出土的素纱单衣；丝绸开始远销亚欧，开通“丝绸之路”。 ④唐朝：以轻盈精湛著称，还吸波斯的织法和图案风格。

⑤宋朝：品种繁多，织锦吸收花鸟画中的写实风格，图案生动活泼。 ⑥元朝：民间黄道婆推广先进棉纺织技术。

⑦明清：官府在苏州、杭州、南京等地设有织造局，是著名的丝织业中心。细密精致的缎是清朝丝织品的代表。明中叶后，民间使用花楼机。

(三)古代手工业发展的特点（思路：部门、技术、规模、经营、分布、地位） 1. 生产部门不断增加，分工越来越细 2. 生产技术不断进步，长期领先世界

3. 生产规模不断扩大，简单协作到分工协作，直至出现工场手工业

4. 三种经营形态并存，官营代表最高水平，但制约民营发展，不利资本主义萌芽 5. 手工业发展受农业制约，分布与经济重心南移相适应（由黄河向沿江沿海发展） 6. 领先世界，产品远销海外 ，广受赞誉

三、古代商业

(一)中国古代商业的发展（新增考点） 1. 先秦时期：兴起

（1）商朝：以经商著称－“商人”，商业由官府控制。

（2）春秋战国：社会的大变革、大动荡，使官府控制商业的局面被打破，商人社会地位提高，各地出现许多商品市场和大商人，中国商业发展出现了第一次高峰。（范蠡被尊为商人的祖师。）

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（1）背景：

①平民与贵族矛盾十分尖锐——贵族在政治上的专横和经济上的压榨激起平民的反抗，导致雅典政局动荡不安。

②工商业发展:成长中的工商业奴隶主阶级不满贵族专权，要求分享政治权利斗争。 ③外患——邻邦梅加腊沉重打击了雅典的海上贸易，促动了改革。 （2）内容：

①颁布“解负令”，废除债务奴隶制（扩大了公民基础）。 ②确立财产等级制度：按财产多少划分4个等级，等级越高，权利越多，义务越多（打击了氏族制度残余）。 ③改革国家权力机构：恢复“公民大会”，使公民大会成为最高权力机构（以往是氏族贵族议事会）；建立四百人会议（前三个等级公民可入选）；建立公民陪审法庭。 ④鼓励发展农工商业。

（3）特点：具有折中主义色彩 （4）评价：

①经济上：促进了农工商业的发展，为雅典城邦的振兴富强开辟了道路；

②政治上：动摇了贵族世袭特权，保障了公民的民主权利，为雅典民主政治奠定了基础。 （但财产等级制，使公民在政治上仍存在不平等） 2．克里斯提尼改革：标志确立（公元前6世纪末） （1）内容：

①以10个地域部落取代旧的4个血缘部落（打破血缘关系，削弱氏族贵族的势力） ②建立五百人会议，代替四百人会议；（由部落抽签选出任何等级的50人组成，各部落轮流执政，处理公民大会闭会期间的日常事务，召集公民大会。）

③设立十将军委员会（在公民大会上通过举手方式选出，可连选连任；首席将军执掌军政大权）

④实行陶片放逐法（民主原则：私有财产不可侵犯；少数服从多数影响：保护公民利益，制约官员，它对威胁城邦民主的人具有震慑作用。）

⑤继续扩大公民大会的权力（雅典城邦的最高权力机构）

（2）意义：基本铲除了旧氏族贵族的政治特权，使公民的参政权空前扩大，雅典的民主政治确立起来。 3．伯里克利改革：黄金时代（公元前5世纪中期） （1）背景：

①希波战争中，下层人民的政治地位大大提高；

②雅典的民主政治在希波战争期间取得新的进展，民主派十分活跃，其领袖伯里克利担任首席将军。 （2）内容：

①改革公民大会，扩大公民的参政范围；（所有成年男性公民可以担任除十将军以外的一切官职） ②扩大五百人议事会的职能；

③提高陪审法庭的权力和地位，陪审法庭成为最高司法和监察机关；（从30岁以上的公民中产生，负责审案、监督公职人员、参与立法） ④鼓励公民积极参政，发放工资；

⑤鼓励公民接受政治教育和文化熏陶，向公民发放观剧津贴； ⑥扩大十将军委员会的权力（统帅军队，参与政治）。

（3）意义：这次改革体现了人民主权思想，雅典民主政治也进入发展的黄金时代。 （三）雅典民主政治对人类文明发展的重要意义 1.进步性：

（1）雅典开创了西方民主政治之先河，在专制盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度。

（2）其民主政体的理论和实践为后来欧美资产阶级提供了思想基础，为近现代西方政治思想和制度奠定了最初的基础。(雅典民主制为人类提供了一种集体管理的新形式，创造出法治基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主的运作方式，实现了古希腊人关于“轮番而治”、既是统治者又是被统治者的设想，这是伟大的创举)。

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（3）雅典民主政治是伟大文明的催化剂。使希腊人以主人翁的态度去从事各项事业，促进了古希腊的政治、经济和文化的极盛。

2．局限性：是小国寡民的城邦体制的产物

（1）民主范围：建立在奴隶制基础上的少数人的民主。妇女、儿童、外邦人、奴隶没公民权，它是社

会不公的一种暴力机器，这是其最大的历史局限。

（2）民主形式：抽签、轮流等直接民主形式，意味着不同素养的人享有同等的管理权，易导致权利的滥用，误用。

（3）民主后果：过于泛滥的直接民主，成为政治腐败、社会动乱的隐患。

二、罗马法的起源与发展 （一）古罗马的历史变迁：

1.公元前509年（公元6世纪末），在意大利半岛罗马共和国建立。 （实行贵族共和制贵族垄断着立法、司法大权。）

2.公元前3世纪早期，罗马征服并统一了意大利半岛，然后向地中海扩张。 3.公元前27年屋大维建立帝国。

4.至1世纪后期，罗马帝国已经建立三十多个海外行省，控制欧、亚、非三大洲的广阔疆域，统治了许多不同的民族。

5.395年罗马帝国分裂，5世纪西罗马灭亡，东罗马存在近千年。 （二）罗马法的起源与发展 1．概念：指公元前6世纪至7世纪古罗马奴隶制国家制定和实施的全部罗马法律(含：共和国→帝国时期；奴隶社会→封建社会时期)。 2．形成：从习惯法到成文法

（1）习惯法的弊端：法律和习惯没有界限，不规范，多由贵族担任的法官，随心所欲地解释法律，保护自己，损害平民利益。 （2）成文法的诞生

①原因：平民与贵族展开斗争，平民胜利。 ②标志：公元前5世纪中期，《十二铜表法》的颁布，是第一部成文法。

③影响：进步性：贵族对法律的随意解释受到限制，平民得到利益得到保护。 局限性：但保留了一些比较野蛮的习惯法。 3．发展：由公民法到万民法（公元前3－公元3世纪） （1）发展为万民法的原因：

①《十二铜表法》适用范围主要限于罗马公民，使公民法具有狭隘性。

②罗马在对外的不断扩张过程中，国际交往扩大，使罗马社会（共和国到帝国）发展变化，产生出新的问题、新矛盾。特别是被征服者（“外邦人”），由于得不到公民法的保护，对罗马统治表现出强烈不满。 （2）适用范围：

①公民法适用范围主要限于罗马公民，

②万民法的适用范围：适应于罗马帝国统治范围内的一切自由民。（公元3世纪，罗马帝国境内自由民内部公民与非公民的区别不复存在。）

4．完善：公元6世纪，东罗马帝国皇帝査士丁尼组织编纂《民法大全》，标志着罗马法体系最终完成。 5．罗马法的主要内容：

形式上：分习惯法、成文法 整体结构：分公民法、万民法

法律理念：提倡法律面前人人平等→追求“自然法理”（人人生而平等，公正至上；但不是法律条文，是理念升华）。

核心内容：私有财产神圣不可侵犯（奴隶是财产） （三）罗马法的评价：

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1．进步性：

①罗马法中的公民法的实施，使平民的政治、经济和社会地位空前提高，从而极大地激发和调动了他们的爱国热情与参政的积极性。万民法以广泛的适用性和实用性，较好地理顺了各种错综复杂的利益关系，解决社会冲突，调节统治秩序，稳定了罗马帝国的统治。 ②罗马法是欧洲历史上第一部比较系统完备的法律体系，为近代资产阶级进行反封建斗争提供了有利武器。为欧美国家资产阶级立法和司法提供了法律依据。

③罗马法中所蕴涵的人人平等、公正至上，私有财产神圣不可侵犯等法律观念，具有超越时间、地域与民族的永恒价值，今天具有现实借鉴意义。

2．局限性：罗马法实质上是统治阶级意志的体现，是维护统治者利益的工具，不可能实现真正意义上的法律面前人人平等。

三、西方人文主义思想的起源 （一）西方人文思想出现的背景

（1）经济方面：随着古希腊城邦的兴起，奴隶制经济日益繁荣；

（2）政治方面：公元前5世纪中叶以后，古代希腊城邦奴隶制民主政治发展到顶峰。

（3）社会原因：城邦民主制的发达使人们更多地参与到政治生活中来，人在社会中的地位显得日益突出。 （二）主要代表人物及观点 1.智者学派

（1）研究的主题：人和人类社会。关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。 （2）代表人物：普罗泰戈拉(被称为西方第一次思想解放运动的先驱) （3）主要观点：

①强调人的价值，提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威；

②反对迷信，强调自由。认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，因此约束力都是相对的，其兴废都要以人为尺度（理解：他认为世间没有客观的统一的评判标准和真理）。 ③在社会道德方面每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。 （4）核心思想：强调人的尊严和价值（侧重人的“自然本能”、“感性的人”） ．．．．．．．．．．（5）意义

积极：①肯定了人的价值，否定了神的权威；对雅典民众起思想启蒙和解放作用；推动了希腊文化的发展。 ．．．．．②是西方思想史上人文精神的最初体现。“人是万物的尺度”的主张，一下子把人置于世界和社会的

中心。这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。

消极：否定了真理的客观性，过分强调人的主观感受，易导致唯我主义（极端个人主义）的产生，不利于

建立正常的社会秩序和社会公德 。

2．苏格拉底：更强调伦理道德，追求人生真谛（“认识自己”） （1）主要观点：

①针对雅典社会世风日下，道德沦丧，倡导“有思想力的人是万物的尺度”，想以此重建道德观，挽救城邦制度。

②人应该具备美德，美德来自于知识，美德就是善的知识，即“美德即知识”。（知德合一） ③善是人的内在灵魂（性善论），教育对美德同样重要，教育可以使人认识自己灵魂之内的美德。

（2）影响：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现；开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 3.柏拉图

（1）关注的焦点：人类社会 （2）主要观点： ①《理想国》：人分三等，各具其德、各尽其责，达到没有阶级对立的“和谐”。 护国者：治国，具智慧之德， 卫国者：御敌保民，具勇敢之德，

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生产者：生产劳动，具节制之德； 最高统治者是“哲学王”，具有智慧、 正义、 理性。

②理念论：有两个世界，理念（理性）世界和感觉（物质）世界；两个世界是“对立”，理念先于物质存在（唯心论）；知识是固有的，学习是回忆。 4.亚里士多德(人称散步的哲学家，最博学的人) （1）关注的焦点：自然界和人类生活 （2）思想：

①人是最高级的，要追求尽善尽美（理性）——“吾爱吾师，吾更爱真理” ②客观世界是真实的，是人类认识的来源(理性世界不存在）——接近唯物主义。 ．．（三）起源时期的人文主义内涵

强调人的价值，尊严（智者学派—侧重人的“自然、感性”；苏格拉底等—侧重人的“理性”）

【重难点解析】 1.全面认识希腊城邦

①城邦含义：是一种国家形态，也称“城市国家”；一般以城市为中心，包括周边的若干村落。 ②形成：公元前8～6世纪，希腊出现两百多个城邦，最大的是斯巴达和雅典。 ③经济：生产生活多样化（游牧、工商业、农业）；以商品贸易和殖民掠夺为主。 ④特点：小国寡民、独立自主

⑤政体：君主制、贵族制（斯巴达）、民主制（雅典） ⑥影响：成为孕育民主政治的摇篮。“小国寡民”、各邦长期“独立自治”的特征；商业贸易 所形成平等互利的价值观念，有利于公民直接参政，追求民主权利。 2．民主政治的特点和实质。 （1）民主政治的特点：

①基本特点是人民主权，轮番执政 ②权利制约

③法律至上：法治、法律面前人人平等

④公民意识：公民人人参政、集体统治（全体公民都是统治者、公民集体内部相对平等） （2）实质：建立在奴隶制基础上的少数人的民主（公民集体对奴隶、外邦人的专政）

注：①公民——本城邦族群中的成年男子 ②妇女、儿童、外邦人、奴隶没有公民权 3．中西方早期政治制度向两个不同方向发展的原因。 （1）不同的发展方向。

①中国：春秋战国，中国逐步由分裂走向统一，从奴隶社会向封建社会过渡，开始形成专制主义中央集权制度。

②西方：希腊是小国寡民、城邦林立，城邦处于奴隶制强盛时期，实行公民民主政治。 （2）原因（形成这种差异的原因很多，侧重于地理条件分析。）

①中国：黄河、长江、珠江流域，平原多，易于交流，为形成统一提供了可能性。这一地理环境也为人们长期从事农业活动提供了便利条件。随着生产力的发展，逐渐形成了封建小农经济，封建小农经济具有分散性，因此需要国家统一，需要专制主义中央集权制度来维持社会的发展。

②希腊：山多、海多、港口多，这一地理环境适宜工商和航海业的发展，有利于希腊人形成平等、民主、协作的民族精神。这样的地理环境又把希腊人的居住地域分割开来，使希腊逐渐形成小国寡民的特点，使古希腊建立起一种公民集体、直接参政的民主政治,以充分调动了公民的积极性和创造性。

【特别说明】①一个国家或地区的文明应包括政治文明、经济文明和精神文明三部分，且这三部分是相互作用的。②如果古希腊文明是典型的海洋文明，那么在中国精耕细作农耕经济基础上孕育出来的就是典型的农耕文明或广阔大陆基础上的大陆文明。 4. 公民法与万民法适用范围的区别。

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适用范围：“公”——罗马公民；“万”——统治范围内一切自由民 实 效 性：“公”——程序化，繁琐；“万”——简洁灵活，实用 内 容：“公”——侧重国家事务、诉讼程序等“公权力”；“万”——调整个人、财产关系等“私权力” 法律观念：“公”——狭隘民族性；“万”——接近“自然法” 5. 罗马法在人类文明发展史中的价值。

①对罗马而言，罗马法的制定与实施，激发了国民的爱国热情和参政积极性，促进了社会稳定和帝国境内各民族的共同发展，有利于罗马帝国的长治久安与繁荣进步。

②对世界而言，罗马法在世界法制史上占有十分重要的地位，直接成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱；罗马法中蕴涵的“人人平等、公正至上”的法律观念，具有超越时间、地域与民族的永恒价值。

受罗马法影响的近现代法律文件： 英国1689年《权力法案》、

美国1776年《独立宣言》和1787年宪法、

法国1789年《人权宣言》和1804年拿破仑《民法典》、

中国现行的《民法通则》和《继承法》 6.苏格拉底与孔子思想的比较 同：（1）重视美德，强调教化。孔子－为政以德，重视教育,“有教无类”；苏－知识即美德，教育认识内在的美德

（2）肯定人的价值。孔子－“仁”者即“爱人”的民本思想；苏－“认识你自己”。 不同：孔子：教育改造整个社会（首先培养“成人”，其次“君子“），维护奴隶主贵族统治；苏：造就精英，维护奴隶制民主政治

7.苏格拉底与“智者学派”的比较 （了解） （1）同：研究主题：人类及其社会

内容：注重人 、人性， 强调人的价值、 尊严。 （2）异： ①关于“人”：智：以人的需求和本能作为评判标准，侧重人的“自然本能”和“个体觉”，从而陷入主观

唯心主义的泥坑（因为客观事物的存在并不以人感觉、思维而改变）。

苏： “认识你自己”，人应该去发现自我的本质（真谛）；重伦理道德和“普遍理性”。 ②关于政治：

智：广泛的民主政治（制度、 法律、规则、道德等）必须符合、服从“人性”。 苏：反对过激的、极端的民主政治，支持精英政治（理性的）。 ③关于知识：

智： “知识就是感觉”，主张只要借助感觉就可获得知识，是公民参政的基础、工具。 苏：“知德合一”，知识是道德的基础，强调教化人民，改善人的灵魂。

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