贯彻落实《廉政准则》文稿集锦2(12篇)(3)

政建设，将贯彻落实《廉政准则》与我镇五个方面的工作有机结合起来，保障《廉政准则》从上到下落实到位。

一、将贯彻落实《廉政准则》与班子建设结合起来

《廉政准则》是规范党员领导干部从政行为的重要基础性党内法规，对于保证党员领导干部廉洁从政，形成用制度规范从政行为、按制度办事、靠制度管人的有效机制具有重要的促进作用；对于加强领导干部廉洁自律工作和干部队伍建设，进一步提高管党治党水平和深入推进反腐倡廉建设具有十分重要的意义。镇党委要切实抓好班子建设，认真开好中心组学习会、民主生活会，通过研读原文、宣讲辅导、讨论交流等多种形式，组织广大党员干部特别是领导干部认真学习理解《廉政准则》的指导思想、基本精神、主要内容和具体要求,准确理解“八方面禁止”和“52个不准”，充分认识到《廉政准则》的重要性，在思想上明确“可为和不可为”以及“能做和不能做”之间的界限，在述职述廉中做到自查自纠，做好落实《廉政准则》的榜样作用。

二、将贯彻落实《廉政准则》与机关作风建设结合起来

抓好《廉政准则》的贯彻落实，加强镇机关及村组干部作风建设的督促。在我镇建立健全的目标管理、责任追究制度，由镇党委总负责，主要领导亲自抓，分管领导具体抓，以严格的目标管理、责任追究来保证执行力，镇纪委、目督办以项目督查、问题督查的方式全面贯穿于整个工作的推进中。建立健全治懒、治庸、治散的严厉问责机制，为推进我镇重点项目建设，推动现代田园城市建设提供坚强的组织保障。

三、将贯彻落实《廉政准则》与灾后重建结合起来

2010年是灾后重建的决胜之年，灾后重建的任务重、时间要求紧，各领导干部和相关工作人员都要认真履行职责，将本职工作和《廉政准则》相结合。一方面，在自己的本职工作过程中，做到身体力行；另一方面，在工作过程中，积极与不廉行为作斗争，特别是涉及在灾后重建的各项专项资金的使用和重建项目安排上，做到严格程序、公开操作、专款专用，责任到人，措施到位，落实到各村的资金项目，也要保障各村及时公开，透明操作，使每一笔资金都可以用的清楚明白，以铁的纪律保障灾后重建取得胜利。

四、将贯彻落实《廉政准则》与“四大基础工程”结合起来 农村“四大基础工程”将是2010年三农工作的重中之重。镇党委严格按照“四大基础工程”的工作目标要求，与《廉政准则》的宣传学习同时进行。以简报，宣传资料，电视片段等多种形式扩大《廉政准则》的宣传范围，加强其宣传力度。同时促使在“四大基础工程”工作开展期间，各相关人员，自觉以《廉政准则》作为自己的工作准则，积极履职到位，以扩大基层民主，推进城乡统筹为核心，以实际有效地行动获取老百姓的信任，从而积极快速推进“四大基础工程”。

五、将贯彻落实《廉政准则》与信访维稳工作结合起来

《廉政准则》中的“52个不准”是一条警戒线，同时也为群众监督我们的从政行为提供了明确的依据。在我镇的信访工作中坚持拉起这条警戒线，坚持执行大信访制度建设，认真对待每一封上访信件和每一位上访群众，

实事求是的调查每一个信访案件，充分发挥纪检职能，肃清党风，给百姓满意的答复。

《廉政准则》是党中央给党员领导干部筑起的一道“防腐墙”，对于《廉政准则》的学习和贯彻都将是我镇今年的一项重点工作，将《廉政准则》与我镇五项重要工作相结合，使我镇工作人员“知”和“行”相结合，“自律”和“他律”相结合，防微杜渐，将《廉政准则》落实到实处，贯彻到根本。

浅谈贯彻《廉政准则》中的“辩证法”

今年1月，中共中央印发了《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》，中央纪委监察部又于近日召开全国电视电话会议进行动员部署，贺国强同志发表重要讲话。现在一个学习贯彻《廉政准则》的热潮正在全党兴起。贯彻实施《廉政准则》，促进党员领导干部廉洁从政，需要运用马克思主义的辩证思维，正确认识和处理以下几对重大关系。 严与爱

“严”与“爱”从来都是对立统一的，在一定条件下又是可以相互转化的。《廉政准则》体现了党要管党、从严治党的方针，无疑是“严”字当头，但同时也是“爱”在其中。对党员领导干部而言，严是爱，严是大爱，严是真爱；相反，纵是害，溺爱则是大害。首先，党员领导干部的命运从

来都是与党的命运“休戚相关”的，廉洁从政事关人心向背和执政党的生死存亡。只有真正做到廉洁从政，才能赢得人心，也才能巩固党的执政地位。其次，“无规矩不成方圆”，《廉政准则》明确了从政行为的“红线”和“高压线”，这样可以使党员领导干部行有所止，少犯或不犯错误，体现了组织的良苦用心。

对党员领导干部“小节”、“小事”的管理，是体现“严”与“爱”相统一的“最佳结合点”和“最大公约数”。因为，“小节”不严，等捅出了“惊天大祸”，甚至到了“不杀不足以平民愤”的地步，再“爱”你的组织和领导也只能“忍痛割爱”，谁也救不了你。《廉政准则》看似管的都是“从政小节”“生活小事”，其实不然，因为“大”和“小”是相对的，是相互转化的。“千里之堤，溃于蚁穴”，“小节”不保，最终可能导致“大节”失守。不廉行为和不正之风是腐败的“初萌”，腐败则是不廉行为和不正之风的长成和发展。因此，只有严管“小节”，防微杜渐，才能最大限度地爱护和保护干部。党员领导干部一定要进一步提高认识，把组织对自己的“严”看成是对自己的“爱”，从而提高贯彻《廉政准则》的自觉性。 自律与他律

何为“准则”？《现代汉语词典》解释为“言论、行动等所依据的原则”。“准”在古代指测量水平的仪器，“绳直生准。准者，所以揆平取正也。”那么何为“则”呢？古人的解释是：“则”为“等画物也。从刀从贝。贝，古之物货也”。又说，“则，节也。取用有节，刀所以裁制

也。”“则”字是“贝”后有把“刀”，就是面对利益时，要取之有“标准”、用之有节制，不能见钱眼开，否则就要受到惩罚。可见，“准则”在辞源意义上就已经包含了“自律与他律相结合”的意蕴。

贯彻《廉政准则》，自律是基础，他律是保证，两者相辅相成，不能偏废。《廉政准则》不是一般道德性要求，而是禁止性、纪律性、强制性规范，为此，《廉政准则》在总则部分明确“坚持自律与他律相结合”的原则，在分则中则进一步明确“自律”标准与“他律”措施，这是完全正确的，也是十分必要的。

党员领导干部廉洁从政必须首先坚持自律，因为“教育是基础”，《廉政准则》对绝大多数党员领导干部是立足于教育、着眼于防范，不搞“不教而诛”。然而，“徒善不足以为政”，自律还要靠他律来保障。人的理性总是有局限的，无论贤愚，其“知识圈”外都有一个无边无垠的“未知世界”；人的德性也总是有局限的，世上没有至善至美的“完人”。前者决定了，即使主观愿望是好的，也难以在权力运行中彻底避免决策失误；后者决定了，即使是好干部，在权力腐蚀和利益诱惑之下也有可能蜕化变质。因此，在贯彻《廉政准则》中必须做到自律与他律紧密结合，既要有“菩萨心肠”，必要时也敢用“霹雳手段”，以他律促自律。 正己与正人

《廉政准则》除了直接规范党员领导干部本人直接的职务行为外，还相应规范了与之紧密相关的工作圈、生活圈和社会圈，总的精神就是使“正己”与“正人”相统一。基本要求就是两句话：一是正人先正己，做到以

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