在这里我突然明白了很多东西，从一个地区的发展，我感觉类似于人的发展，而现在的我就是处于发展期。虽然我有壮志，有梦想，但是我并没有投入十足的努力，至少来说我并没有尽力。我总是会想着找各种借口来推脱原本自己应该可以承担的责任，也没有如此明显，但是每次我退却的时候，总是想尽各种办法来填补自己的遗憾心理，但是我真的很想问自己一句，这样做，真的有意义么？从前的我并没有想过我应该作为一个什么角色，来承担自己应该所有的一切。我感慨，我身为一个大浙江的子民，我是否应该传承浙江的精神，来更好地承担一份责任呢？不从远的来说，我们早已过去了战火纷飞，需要热血青年上阵杀敌的年代了。但从我的身边来说，我不想一直这样默默无闻下去，至少我要自信，起码自信的资本在于我的身上传承着延绵了数十代传统的浙江精神，它应该时时刻刻提醒我：hey,浙江的小孩，你今天有为浙江做什么？你要勇于创新，勇于表现自己，勇于挑战自己，只有成功者才能为世津津乐道，耳熟能详。年轻的浙江，走过4个千万，才有了今天的成就，我知否应该在青年的时候就应该对自己“狠”一点，不要害怕失败，没有失败过才可怕，最遗憾的事情并不会是你做了什么，而是遗憾你没做什么。所以，我最大的收获便是我从浙江前人的艰苦奋斗中忽然觉得我的生活不应该是这样，我要想成功，就得付出，就得厚着脸皮卖出第一步，成功往往只有半步之遥。
但是我有一个疑问就是，为什么总是当一个地区开始渐渐发展起来后，国家便有越多的优惠政策偏向这个地区呢？在以前的时候，浙江只是一个平凡而又偏远的小省，大部分山区，一部分临海，国家并没有很重视我们的发展，并没有在政策上有所倾斜，反而是当我们靠自己的努力，引起了全国不小的关注度后，国家又接连地发布了好些政策，大力支持浙江的发展，有了我们现在的辉煌。仔细一想，我又想到其他一些情况，就像一个循环，当你越成功时，你就越自信，而你越自信，你就会越成功。民营经济大省发展得越成功，吸引的外资就越多，国家的优惠政策就越多，那么本省发展就会更加迅猛，于是又会往复循环。所以我回到我的问题上，我之所以总是没有那么自信，是因为我缺少成功，而为什么缺少成功，就是害怕失败。天哪，我在这篇文章里第二次出现了这个字眼。我在分析浙江精神的文章里总在反思自己的言行，我觉得很好笑。但是我的问题真的是这样，害怕面对，意味着我会失去很多机遇，譬如像大浙江那样发展自己的机会。而我所不想的结果就是这样，不想因为逃避而遗憾后悔。这算是我在研读了这本《浙江精神与浙江发展》后，最深重的体会了吧，我觉得此后我要改变，我为此要去深深地反思一下。
除此之外，我觉得我们应该想一想现在的浙江有一些现象是否不是很符合我们所看到的浙江精神呢？譬如现在的浙商已成为一个专有名词，有好多美好的词都跟他们挂上钩，譬如：“舍得”、“和气”、“共赢”、“低调”、“敢闯”。但是有一些商人确实并没有做到一些品质，譬如诚信，譬如求真务实，就如一些牵扯着食品安全的话题，牵扯着地沟油的丑闻等等。就如以前刚搞发展的时候，也曾经不顾生态，一味地追求经济效益。在我的家乡也曾经一度出现过化工厂，经济发展的同时，但是环境却每况愈下，河流一度遭到重度污染，在人民的反复抗议中，一场轰轰烈烈的抗化运动最终以化工厂搬出家乡告终。是的，浙江精神需要大家共同来呵护，共同来传承，我们应该学会反思自己的言行，我们每一个的使命都是将这一伟大的精神，传承下去。
在文章的篇末，我觉得自己所撰写的仿佛并不像是读书报告，就像是一个偶翻家里的旧东西的小孩无意间发现了家族的深邃的文化与过去而忍不住暗暗发出的感慨加反思吧。说实话吧，有些惭愧的反思，我觉得这是我最大的收获了。一个伟大的民族会孕育一群不平凡的子民，我觉得我要突破自己的障碍，好好加油，为我自己，也为我们大浙江的建设添砖加瓦！
附加：参考文献
1、赵洪祝，坚持科学发展，深化创业创新，为建设物质富裕精神富有的现代化浙江而奋斗---在中国共产党浙江省第十三次代表大会上的报告。浙江日报，2012-06-12
2、汪岩桥，吴伟强。浙商之魂：浙江企业家精神研究。北京：中国社会科学出版社，2009
3、
4、习近平。生态兴则文明兴---推进生态建设，打造“绿色浙江”。求是，2003（13） 段治文，王学川，钟学敏。从浙江精神到浙江人共同价值观，浙江大学马克思主义学院当代中国政治研究所，浙江科技学院社科部，浙江大学城市学院。
5、胡建，浙江精神的科学定义与“窝缘性”文化心理之克服---剖析浙江精神及其辐射意义，中共浙江省委党校。
我们为什么需要了解历史——《中国史纲》读书有感
王国维先生曾说品读诗歌讲究知人论世，要结合诗的写作背景，诗人的人生经历，诗人作诗时的心态等等方面来赏析诗歌，方能知其内蕴，掌其脉搏，不堕囫囵吞枣，一知半解之窘境。
对于文学书籍，也是这个道理。
卢沟桥事变前二年，张荫麟应教育局邀请写当时高中历史教材《中国史纲》，事变后三年，书半成创作到东汉时代，可谁知而后草创未就，张先生竟英年早逝，凭留半部著作供人吊念。张先生被誉为文学院四才子，曾赴美留学，后在清华任教。他青年时，正是中国文化界蓬勃发展，各种思想主义碰撞，新旧之交之际，处于“中国有史以来最大的转变关头”（张先生语）。那是一个幸福的年代，百家争鸣，交相辉映，名家辈出，旧的一切假垢腐秽，正遭受彻底的涤荡清割，旧的一切光晶健实，正遭受天捶海淬的锻炼，以臻于极度的精纯，见解的冲突与碰撞，擦出智慧的光火，一点点，一片片，闪耀在神州的星空上，织出一张璀璨的精神银河；这是一个不幸的时代，国土沦丧，外无主权，内无合力，积弱百年，终尝苦果，各个势力轮番上台，保皇共和之斗，国共之争，礼教之变，民族之戾，仿若西方社会的百年演变，在朝夕间便在神州大地集体上演。这是一个第一次全民族一心一体地在血泊和瓦砾场中奋扎以创造一个赫然在望的新时代的时代，又是一个日寇寇边，内侵，屠戮，使得文献陷落，百姓流离，生活动荡的时代。个人的生命在时代的大浪面前，脆弱的如随风飘零的落叶，处于其中，挣扎而显无力，顺从而罔知何从。
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