从未给自己的研究申请立项
二十多年来的艰苦治学，有人笑他傻，也有人不理解，好好的中文系主任不做，为什么要一头扎进故纸堆自讨苦吃？陈尚君告诉记者，他的研究是寂寞的，但也有常人难以体会的乐趣，内心的愉悦在于不断的发现之中，有的时候通过你的研究，所取得的重大发现是你原来根本无法预期的，这种内心的狂喜就像牛顿发现了从树上掉下来的苹果。他在辑录《旧五代史新辑会证》十多年时间里基本不参加学术活动，不回复朋友来信，在海内外搜集、梳理各类古籍，引用到的古籍达400多种。复旦大学出版社社长贺圣遂教授认为，在学术气氛浮躁的环境下，陈尚君11年埋首古籍的精神尤其难能可贵，“他能够在20年时间里沉下身去搞研究，取得这样重大的研究成果，非常了不起！”
而陈尚君的了不起不仅仅是一颗耐得住寂寞的平常心。在他潜心研究的20年里，从来没有为自己的学术研究申请立项，因为在他看来，学术研究往往很难预设结果。他说：“我不知道自己能做什么，也不知道最终会发现什么，我能做的仅仅只是一点一点顺藤摸瓜，抽丝剥茧。”如今，他可以自豪地说：“在五代史近1时间里，我可以排出每天发生的事情。”陈尚君特别要感谢复旦大学出版社和中华书局对《旧五代史新辑会证》及《全唐文补编》的关心，“他们给予我资金上支持，尤其是复旦大学出版社还给我提供了专门的工作室，这对搞学术研究的人来说非常重要。”
“做学问不要盲从古人、名人”——导师朱东润先生的教诲不敢忘
熟悉陈尚君的人都知道，他是一个“半路出家”的学者。作为一名古典文学的研究者，陈尚君的起步是相当晚的。1952年，陈尚君出生在江苏南通一个寻常人家，父亲是裁缝，仅有小学文化程度，当然更说不上什么家学渊源了。陈尚君刚进初中就碰上了“文革”，没上几天课就去了长江边上的一个农场种田，一待就是8年。在那里，陈尚君碰到了几位喜爱读书的朋友，在繁重的农活之余，居然从外语读到马列，从生物分类读到鲁迅、孔子。回首这段“轰轰烈烈”的经历，陈尚君说，“正是那时候磨练了自己‘咬定青山不放松’的执着和韧性。”1977年初，当他作为最后一批工农兵学员进入复旦时，陈尚君对历史地理、中外作家的熟悉程度，颇使一些老师感到意外。在复旦，仅仅用了一年，陈尚君即以专业第一、总分第二的成绩，破格录取为中国古代文学专业的研究生。
陈尚君研究生时的导师是朱东润先生，谈起朱先生陈尚君历历在目，他回忆说，朱先生当时已经83岁高龄，仍精神矍铄，声如洪钟，每次上课都讲满两小时。记得一次授课，讲如何读书，朱先生要求我们不仅要读通读懂，而且要力透纸背，读出表面文字没有包含的内容。朱先生是有多方面成就的大家，早年留学英国，很推崇英国传记文学的写法，一生致力的主要目标是在传记文学方面开拓中国文学研究的新路。我跟他学唐宋文学，他告诉我：“读书要耐得住寂寞，下苦功夫，读书要能读出书面文字中没有表达出来的内蕴，做学问要培养独立思考的能力，不要盲从古人、名人。甚至说到，好的学生应敢于对老师的说法提出质疑，不想超越老师的学生不是好学生。”
跟着朱先生求学的第一年让陈尚君记忆深刻，“当时朱先生对我的基础之差颇多批评，学年考试出题《大历元年后之杜甫》，我用一个暑假写出长文，对宋以来视为定论的杜甫离蜀原因提出新说，与朱先生的《杜甫叙论》持说亦有不同。朱先生看后大加赞赏。这也树立了我在学术上的信心。”朱东润先生也对陈尚君寄予厚望，甚至说到陈尚君将给复旦带来光荣。这么多年以来，陈尚君始终不忘朱先生教诲。虽然，“后来我未能尝试他的治学道路，另走上了考据辑逸一途，但就治学精神来说，朱先生对我的言传身教让我获益匪浅。”
边听周杰伦，边整理古籍的奇人
可是，对于陈尚君来说，这只是他工作的一部分。他的《全唐诗误收诗考》(1984年)是清代以来第一次对传误唐诗的全面清理；《杜甫为郎离蜀考》(1979年)、《杜甫离蜀后之行止原因新考》(1982年)发人所未发，“是建国以来研究杜甫生平创作最值得玩味之文”；《张碧生活时代考》则是细而精的考证杰作；而近年陈教授对司空图《二十四诗品》的辨伪，更是引起唐诗学界和文论学界的极大震动。跟传统印象中青灯黄卷、穷经皓首的学者不同的是，陈尚君爱好广泛，喜欢看电影、旅游、摄影、是卡拉ok的个中“高手”，说起“超级女声”滔滔不绝，在他家陈尚君还向记者现“宝”，这是他刚从日本“淘”回来的厚厚两大本日本电影宝典，看着他眉飞色舞的样子，真的很难让人跟那个整日与故纸堆打交道的学者形象联系起来。用他夫人的话来说，陈尚君是“一边听着周杰伦，一边整理古籍”的奇人。
谈起治学，陈尚君颇有心得，他说研究古籍要有所成就，首先要熟练掌握目录学；二要重视史源，对于所有材料都要找到第一出处；三是不盲从古人、名人，对前人的见解要用自己的眼光重新审视。看陈尚君的文章，你会感到严谨、严肃，甚至有些冷峻。对此，陈尚君说，他是以一种类似“理科”的方式来研究，“我不想投入感情，不想对哪一个人负责。我把我从事的工作当做一种科学，所以，尊重客观事实是第一位的。”“我对古典文献的研究的确比较严格，我要把肉剔光，以见筋骨；扫落文彩，不避愚拙。”
今人无法超越前人？错！
上世纪80年代初，许多青年学者热衷于探讨古代文学研究的新方法，但常忽视了传统的继承。陈尚君说，“当时，在上海的一次座谈会上，有人提出，‘资料考据工作前人已经做完，我们不可能超越乾嘉考据之学，现在还讲考据实在太可悲了’。”就在这些讨论热烈展开之际，陈尚君却异乎寻常地作出了一个令所有人倍感意外的选择。他向学校提出，不再担任复旦中文系的主任职务，要将精力投入研究工作中。而他所选择的正是当时普遍不被看好的实证考据，专攻的又是历代研治积累最厚的唐诗。
现在返过身再来看当时的选择，陈尚君说，其实今人在学术考证上是大有所为的。以现代的学术眼光来看，当时的研究领域显然偏窄，现代专修文史的学者有许多有利条件，一是图书利用大为方便，不必如古人那样为求一书而负笈千里；其二，今人可见的文献远远超过先贤，清末公私散出与海外传回者，为数极大，考古发现更为丰富；其三，现代检索手段更为精密。古人能背《十三经注疏》固然令人惊骇，但今人只需要检索就能得到，还有极其重要的是，今人的学术视野更为开阔，因而陈尚君认为，继承前代治学方法，为现代学术之用，完全可以超越前人，在史学、文学方面尤为如此。陈尚君的博士生唐雯告诉记者，“老师买书时常藏一套剪一套，他工作起来尤其投入，在他的工作室里除了书桌和cd机外，就是垒成一垛垛铺开的资料，光废纸就装了几麻袋。”
陈尚君简介
1952年6月出生于江苏南通。1977年2月至1978年9月，就读于复旦大学中文系文学评论专业。1978年9月至1981年12月，为复旦大学中文系中国古代文学专业研究生，师从朱东润教授，研究唐宋文学，获文学硕士学位。毕业后留校任教。现为复旦大学中文系教授，博士生导师。
学术上，专治唐宋文学和古典文献学，于唐代文学文献的搜辑和考订、唐宋作家生平和著作研究用力最多。近年亦从事历史文献学和石刻文献学研究。
陈柳君，这句话我在心里憋了很久，今天我一定要对你说一声对不起！
记得有一次，我和几个同学在背地里说你的坏话，江绿琪说：“陈柳君就是一个爱哭鬼，别人说了她几句，她就哭了，
陈柳君，对不起！作文
。”我点了点头说：“对呀！不过谁叫她是千金小姐呢！” 我们说的话都被我们旁边的吴菲听见了，她一见陈柳君就把这些话告诉了她。陈柳君听了，见到我们就像见到了仇人似的，对我们不理不睬的。“肯定是吴菲告的密。”我气愤地说。江绿琪不以为然[注: 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定，通过这件事，我不禁想起以前，那时候只要我们闹矛盾，不过一天我们就会和好，那都是陈柳君主动跟我提出和好的。今天，我认真地对你说一声对不起
猫君散文
遇见猫君的时候，阳光正好。猫君看见我，睁开美丽的绿眼睛，“喵”的向我问好。对此我很高兴。我认为猫君喜欢我，所以我也顺便开始喜欢猫君了。
春天的正午，阳光一晒，猫君便出现诸多变化。比如柔软，再比如和蔼。在阳光的照射下，猫君变得异常柔软，任凭肥胖的身体在窗檐上缠绕，一度我还担心猫君会受伤，晒在阳光里，审视一刻钟，猫君悠然自得，一颗心也落入胸腔。猫君自与我打过招呼后，不再发出一丝声响，躺在窗台上来回翻滚，时不时的还用粉色的肉垫小爪拍拍窗户，让我跟着一起用最佳姿势晒太阳。如此柔软和蔼的猫君在以往时候很少看到。
猫君悠然自得的晒着太阳，我从心底是羡慕猫君的。猫君晒太阳的姿势十分惬意，马路上车水马龙，猫君神态自如。对于我这个隔着窗玻璃的观望者，猫君也是视若无睹。我将手指点在窗玻璃上，猫君看到手指的影子，翻身去捉，窗檐上的手指影儿捉弄了猫君，猫君很聪明，随即将影儿的把戏看穿，抬头扑向我的手指。幸好是隔着窗玻璃的，不然猫君一定会咬掉我的手指。
我颇为得意的笑着，猫君用尽妩媚，对我的手指又抓又挠，圆滚滚的身体在窗台上翻动，我竟然有些心痛猫君了。我想起儿时的自己也如猫君一般淘气、执着。父亲常年忙工作，周末赋闲在家时，为了逗我开心，会做许多美味可口的吃食。而我常常跟着比自己年长许多的孩子跑去外面疯玩。父亲会想办法将我留在家中。父亲常用的方法有很多，比较典型的是拿出他的植物杂志，故意问我杂志上面的花卉名称，我为了显示自己的才能，必定会凑上前去班门弄斧。我喜欢显摆我的独特才能，滔滔不绝的评说书页上的花卉，还将许多花卉张冠李戴的串通起来讲给职业园艺师——我的父亲。
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