陈君散文(合集11篇)(陈君文最新消息)(3)

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父亲会认真听我的演说,会奖赏我一顿丰盛的美食。我自以为是的享用父亲亲手制作的美食,理所当然的大放我那些肤浅的'才能。午饭后的阳光温暖的照进我家的窗,我躺在窗边晒着太阳,慵懒的读着半懂不懂的植物杂志。父亲在一旁用天平称量种子,不时的逗我玩,我像此时的猫君一般,铆足了劲去抓父亲的手,甚至不惜上牙撕咬。父亲只需轻轻抖动手臂就能轻易将我甩掉,然而父亲并没有将我甩掉。他慈爱的哄我玩,不时夸奖我有力量。我的力量便源源不断的生出,化作任性,纠缠父亲。这时候,母亲会出来解救父亲。母亲拿着烧火棍,一边将我们父女从力斗中打散,一边责怪父亲太宠溺丫头,这样下去会上了头,哪里还有点女孩子的样子。我趁势逃走,去找那些天天一起也不厌倦的大朋友。

那时候我们小区旁边是风景秀丽的苗圃林场,我们一群熊孩子打着探索与发现的大旗,跑到林子里寻鸟巢,捕捉有翅膀的昆虫。林子里的时间过得飞快,一晃眼,夕阳西下,慌乱中,想起父亲等待一家人团聚吃饭的神情,急着回家。

家里永远都是母亲的唠叨,母亲特别珍惜周末晚饭时间,母亲从周一就会告诫我们周末晚饭不许缺席,不许迟到。寻鸟忘归的我在父母的浓烈的宠爱中入席。为了表达自己的歉意,我拼命的吃东西。我以为父亲做那么多美食,目的是将我养胖一些;我还自作聪明的猜测母亲喜欢看我吃不停的样子。父亲和母亲从埋怨我贪玩到怜惜我饿狼般狼狈的模样,我摸着滚瓜溜圆的肚子,宣布吃饱了。

饭后读书或画画的时候,父亲和母亲都会陪着我,尤其喜欢母亲在这段时光中的优雅。母亲用多彩的丝线绣花绣鸟,父亲会推荐一些漂亮的花卉给母亲,母亲认真的听父亲解读每种花卉的构造,然后拿出铅笔和牛皮纸,要我画上父亲讲的花,自己用小剪刀剪成贴在鞋帮上的绣样。我惊讶与母亲的创作。一枝一花一叶的小样在母亲的剪刀下会变成一束丰美的花,绣出来的时候色泽缤纷,光艳迷人。七邻八舍的巧手妇女都来我家向母亲讨花样,母亲会煮热窝茶招待她们,还会给她们讲花样故事。我爱听母亲的花样故事,尤其是孔雀戏牡丹。

植物杂志上有一朵牡丹花,讲述是渐变色,复瓣,华丽程度可与西双版纳的孔雀璧美。母亲要我画只孔雀,我便缠着父亲问孔雀的模样。父亲说,孔雀有如花的羽毛,是传说中凤凰的现形。于是我发动想象,画了一朵牡丹和一只尾羽开花的孔雀。孔雀与牡丹用了一比一的比例。没想到母亲缝了两周,最终完成了一幅孔雀戏牡丹,运用的色彩绚丽绝伦。明晃晃的孔雀蓝与牡丹的霞光辉映成母亲一世的绚烂。剪图样与配色的妇女成天在我家给我陪着笑脸,使我有机会大讲特讲孔雀戏牡丹的故事。

孔雀戏牡丹,一缠二十年。

这句话是母亲讲的,我凭心情肆意发挥,这个故事就成了一个花样故事,来剪花样的人口口相传,讲给他人。

当我厌烦了这些,躺在床上吵着要睡觉时,肚子突然开始隐隐作痛。我觉得没有良好睡眠就不会成相对体力支撑明天的淘气,开始哭丧着脸,闹父亲和母亲,说自己病了,肚子痛的无法入睡。其实那时候我清楚的知道是自己为了讨好他们,努力把自己吃撑了。父亲让我吃保济丸,我讨厌保济丸的浓郁的中药味,拒绝服用。母亲烧来焦土红糖水,我怕烫,也不肯喝。母亲吹着糖水,问我哪里不舒服。本来只是积食而已的我却感到无比伤心和委屈,眼泪像断了线的珍珠,扑簌簌落满脸蛋。母亲放下糖水,用手抚摸我的身体,父亲在一旁吹着糖水,安慰我不会有事。在父亲和母亲的陪伴中,我无药自愈。迷迷糊糊听父亲说,多让丫头出去活动活动,身体底子太弱,关在家里会生病。母亲说,成天疯魔般的跟着一群小子,哪像个女孩子?还是多在家读书画画的好些,再说大伙儿都喜欢她画的花样,也爱听她高兴时讲的那些故事。

我偷偷的乐着,悄悄看父亲和母亲看我的样子,满眼都是爱,幸福的缩成一团,睡成猫君现在这幅模样。

有一天,我陪着小女读医学杂志,上面有篇文章写“微嵌合体细胞”。微嵌合体细胞是胎儿在母体内冲破子宫流入母体的细胞,这种细胞会形成独立细胞,流入母体微循环,留在母体受损器官的智能细胞。胎儿着床时,带着父亲、父亲家族甚至父亲外祖母家族细胞进入母体,母体供给胎儿的也是整个家族最强大的遗传因子,通过受孕、怀胎,家族与家族的融合在微循环中完成。我们经常说的夫妻相、家人相,其实都是微嵌合体细胞的功劳。所以我们每个人都不是自己一个人生活的。我们的父母、子女和我们生生不息的相通的相互的爱,陪伴着一个又一个爱的轮回。

猫君也同样在微嵌合体细胞的作用下保持着孤傲的特性,在阳光下安然享受。

太阳依旧很暖,猫君用明亮的绿眼睛打量着我,我满脑子想着此生所得的爱,想念远方的双亲。

篇6:陈雪散文

陈雪散文

老家后院的枯树又冒出了新绿,在细雨的滋润下焕发明媚的光彩。南归的燕子重回屋檐,为冷寂的老屋增添一份热闹。墙上的挂历,在油灯枯竭之际,悄然脱落,泄漏三月的痕迹。

窗外一声爆竹,在半空绽开一朵礼花,莞尔一笑,即刻化为灰烬,带着寒冬的气息,一起深埋土地。

冬天走了,仿佛从未来过。

走得何其彻底,不留蛛丝马迹。

于是我极力地回想,回想它来临前的那一刻。应该是一场突降的秋雨,扫尽了盛夏的余热,安然请进跋山涉水的北方贵客。夜,依旧乌黑、深邃,路上的行人却突然意识到衣物的单薄,夹紧雨伞,缩成一团。然后,落叶了,起初只是一片两片地慢慢凋零,直至终于变成“碧云天,黄叶地,西风紧,北雁南飞”。梧桐叶,枯黄,枫叶则被染上绚丽的朱红,枯草休憩的田垄上,可望见无边无际的金色麦浪。天地涂抹上彩妆,只有山顶的`苍松还在固执地逞强,也只有他,才能傲立于山顶,俯瞰着一瞬的美。像一位兢兢业业的战士,不辞辛劳地守卫着这片广袤、深沉却又极其脆弱的土地,等待着,为它批盖鹅绒被,等待着,它安然入睡。

就这样,他等着,等到最后一张日历被撕落——

雪,依旧未至。

他轻叹一声,终于先在这暖冬里打响鼾声。

没有雪花的温暖冬日。

真是难以置信。去年的这个时候,我还驻足窗前欣赏漫天飞舞的白色精灵,现在却能敞开外衣,行驶在在蟾蜍遍布的田间小路上,消受“难能可贵”的阳光。相较冬日之严寒,这样的阳光却也算得上毒辣,明媚的光彩却在此刻消失殆尽,变得麻木、暗淡。即使我一向视阳光为生命,但现在,竟也开始想念,想念这生命之外的东西——

那位身着白色礼服的窈窕少女。

雪。

我想念雪,想念,落雪的日子。

初雪,有浪漫;瑞雪,兆丰年。雪可以掩埋一切,只留下自己的身影;雪可以安抚一切,彰显冰天雪地的纯净。白色,白色,白色,天地中只有白色。也许这会让人觉得枯燥乏味,可对于休养的冬日而言,一种简单的装点,更让人惬意舒适。

围着火炉,稍稍小憩,久违的亲友相聚一堂,悬挂笑靥的脸庞映射明媚的火光。不知从哪飘来一阵乐声,轻盈、空灵,像一首小诗,婉转动人。靠着椅背,万份惬意。我依旧未眠,却宛若如梦。

不久,等到积雪过膝,我们便可冲入雪的怀抱,尽情地打闹嬉戏。精疲力竭,则一头栽倒在松软的雪地,抓一把清雪,洗净污秽的面庞。透心的凉。

然而,这都不过是幻想。今年,没有雪的陪伴。

总觉得少了些什么。

我抬头,仰望万里晴空,却有些惆怅。

不再有雪人与我招手,不再有雪化手心的彻骨铭心。

不再有,短暂的内心的安宁。

这是我所遇见的,最暖的一个冬天。

一个,没有雪的冬天。

只能,翻开残旧的柜橱,在角角落落搜寻散落的冬雪的记忆。

我要将它们好好地珍存,以免在无雪的日子里,遗忘它们亲切的面容。

无雪的遗憾。遗憾,但不至永远。

有时,让它活在回忆与梦中,或许亦不失美好。

不管怎样,冬日已经过去。而春天,正缓步走来。

春天来了。来得悄无声息。

篇7:陈君华的批判思维

批判性思维主讲老师——陈君华

陈君华老师,全国深受学生欢迎的MBA辅导专家,同济大学哲学系副教授,同济大学德国哲学与文化研究所副所长,同济大学辩论队主教练,旭商学院(中旭文化网)高级讲师,同济大学德国哲学与文化研究所副所长,同济大学辩论队主练,“论证有效性分析”题型的写作规范和阅卷标准的创立者。

陈君华教授在起率先在国内开设《批判性思维与训练》的课程,至今已有十多年的专业教学经验。作为全国批判性思维课程研究领域的领军人物,陈老师应国家教育部之邀主讲“精品视频公开课——《批判性思维概论》”,并承担超星学术名师《批判性思维》课程主讲的工作。

陈君华的批判思维内容

领导人为什么需要高素质?

本论第一段:

1.1.领导人素质的高低决定了企业的战略决策。

1.2.企业就像一艘在市场的大海上航行的船,员工只是一般的水手,他们素质的高低对企业发展的总体方向并没有多大影响。

1.3.由于领导人是掌管方向的舵手,所以如果他们素质高,就能高瞻远瞩,有效地识别机会和陷阱,做出正确的战略决策,从而确保企业始终在正确的方向上前行。

1.4.相反,如果他们素质低,就很可能无法准确地识别经营中潜在的冰山、暗礁…从而做出错误决策,最终葬送了整个企业。(195字)

本论第二段:

2.1.领导人素质的高低决定了企业的执行能力。

2.2.企业的执行力本质上取决于其资源的配置效率。普通的员工虽然也掌握着某些资源,不过他们所掌握的资源终究是非常有限的。

2.3.但企业领导人手里可以说掌握着企业所有的资源。因此,如果他们素质高,就能做到人尽其才、物尽其用,从而大大提升企业的执行力和运行效率。

2.4.相反,将熊熊一窝。如果他们素质低,就无法把各种资源拧成一股绳,这样的一盘散沙的企业还有什么战斗力和执行力可言?(195字)

本论第三段:

3.1.领导人素质的高低决定了企业的员工成长。

3.2.普通员工权力有限,所以他们素质的高低对别人的工作与成长的影响终究是非常有限的。

3.3.但领导人可以说左右着下属员工的命运。萧何、曹参、樊哙这些“鼓刀屠狗”之徒,凭什么七八年后就出将入相?还不是因为他们跟着刘邦这样优秀的领导干。

3.4.相反,如果他们跟的领导不是刘邦一样善于识才、用才的伯乐,就算他们原本是千里马,最终的结局仍可能是“辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”。

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