他说，一个作家，要完成两个积累：知识积累、生活积累，然后是思索，名利却是副产品。当你静心丰富心灵，修炼到一定实力，出了深刻的作品，名和利就自然来了。
他说，写东西和干农活一样，不管什么流派什么风格，你要把它做绝，做到极致，像电视里表演的绝活一样，别人达不到。
他还说，人生本来没有意义，是人们自己赋予了意义。人们用宗教来释放心灵的苦痛，磨平社会的矛盾。
他对自己现在的处境既满意又不满意。满意的是：在这个文学的小院子里，外边是滚滚红尘，看着出出进进的文人们，接触他们，接触文学，思考文学，很享受；不满意的是：自己缺少一次系统性地学习和实力提升。
他说：“我不急，我要在适合的时间出一本有份量的书！”说完这句话，门外喇叭声响，他又灵敏地跳起来，拿着遥控门锁，开门去了……
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甘相伟：北大保安，考上北大中文系，并出版《站着上北大》，毕业成为北京建华实验学校语文老师
贾作胜：清华大学图书馆保安，考上山东师大历山学院
安长青：北大38楼楼长，爱好同历史系学生聊天，出版《民国史话》杨顺：中山大学保安，自学英语，并认识了瑞典女留学生，最终结为连理……
张团政：中国人民大学保安员，被上海对外经贸大学录取为法律硕士研究生
在鲁迅文学院的那些日子优美散文
这几日课程安排很紧凑，由于整天坐在轮椅上，靠钢板支撑的腰椎便开始抗议了，隐隐作痛。但是我还是坚持着，因为这次学习机会对我来说太难得了，一定要珍惜每一分每一秒。只是回到宿舍，实在是没有力气再写日记，挨到枕头，立刻就进入梦乡……
现在将这几天的收获简单做个总结：
原中国作家协会创研部主任雷达老师在《我们时代的文学选择》中，提出一个沉重的问题：今天，还需要文学吗？需要什么样的文学？而我们又在哪儿？雷达老师认为，真正坚持现实主义的作品才会有生命力，千变万化是人的变化，用现代的眼光评论历史，才是一种豁达；
北京大学曹文轩教授讲的《何为文学，文学何为》，让我们明白一个道理，那就是一个写作者首先要做阅读者，学会欣赏才能懂得创作者。文学的一个历史性的标准，爱是永恒的大旗。而曹文轩在深情讲说他的童话《草房子》时，我跟其他几位女同学被感动得泪水涟涟，那实在是用爱写就的文字，即使中年后的我们，同样百读不厌；
北京师范大学张柠教授的《为何写作》，明确了写作中的三种立场，那就是平民反对不公、精英反对平庸、中产阶级反对不自由。这之前我们从来没如此认真地思索过要“如何说话”，在整个说话过程中，究竟是我们在使用语言，还是语言在操控我们？
国务院新闻办公室网络局副局长、中国互联网新闻研究中心刘正荣主任耐心讲解了《传播革命的机遇与挑战》。刘主任希望作者们在尽可能的载体上承载尽可能多的信息，只有在某一方面创作出特色，那才是最大的成功。
鲁院施战军副院长在《迁徙文化与城市文学》中指出，小说要写风俗世情，让本质力量得到对像化，有一种声音最能代表人的心灵，那就是文学主题：在生、死、爱的过程中，要对信、善、美保有诚意。
中国社科院文学研究所研究员陈福民老师的《关于网络文学的几个问题》，让我们深深地反思，当下文学精神的资源在哪里？是不是“在嘲笑前人的笑声里，我们也一样会被后人嘲笑？”
带着如此沉重的思考，又迎来了与影视剧作家路远和出版家兴安老师的对话。说到路远老师自然想到电视剧《京华烟云》，那可是一部收视率相当高的作品啊。同学们欢呼雀跃，休息之余与二位老师合影留念。是的，从来没想到能与老师们如此近距离地接触，轮椅上的我也加入了雀跃的队伍。
另一件意想不到的事情，是1月25日下午，中国作家协会创研部的领导跟我们进行了一次最近距离的对话，号召学员们积极加入作协，成为中国文学一股崭新的生力军。虽然后来这次“对话”被炒作成“招安”，但同学们都发自内心地重视起来，重新审视自己的创作理念。因为作协的参与，代表着文学界对于网络作者们的认可，代表一种正式的沟通正在形成。网络“写手”或许不会成为真正的“作家”，但至少是一个作者，至少要为自己的读者负责，为整个文化的传承负责，这才是一个忠于文学者的.品德。
时间过得真是快啊，短短的半个月时间匆匆过去了，明天就在迎来毕业典礼。此刻的内心升起无限的留恋，相信其他的同学也跟我一直不舍。这次培训是我人生中一次巨大的洗礼，让禁锢在轮椅上的心灵得到空前的震憾和激励；同时，更幸福的是，我收获了人间最珍贵的师生情，同学谊，这体段经历，必将在未来的岁月里感动温暖我，在为我不断攀登的源动力。
在大师们说书式的讲学中，我感受着浑厚的文化学养、栩栩如生的事例、对文学执著的坚持，从中汲取大量的文学知识。这些宝藏，将会成为我一生的珍藏。感谢培育我们的鲁院，感谢各位老师的传授，让我的精神世界得到了升华。在以后的创作之路上，我会以真诚的心灵去默默品读，然后写自己想写的故事，让爱成为永恒的大旗，让信善美在我的文字中流淌。
鲁迅故里随笔
打儿从上小学起，就对鲁迅这个名字印象深刻，对于鲁迅故居更是十分向往。几十年过去了，我也从懵懂无知的少年成长为年过半百的老太太，但小时候的梦想一直铭记于心。既然来到了绍兴，第一个愿望就是要实现我小时候的梦想。为了这一梦想，兴奋的我计划了好几天。
鲁迅故居是一个非常人性化非常大赞的景点，最最大赞的是它不收门票，没说错啦，大名鼎鼎的鲁迅故里它真的不收门票！你只要出示你的身份证就可以随便进出，太爽了。
参观鲁迅故里的.第一站——鲁迅祖居（周家老台门）参观鲁迅祖居给我的第一印象相当震撼，院子套院子，房子一间连着一间，太阔气了，看来鲁迅他家在当地也是数一数二的大财主啊，百分之百是个有钱人家儿。
在鲁迅故里，转的我是晕头转向，有些房子看着眼熟，其实是又转了回来，从祖居转到鲁迅故居，都转出来了……纳闷！怎么就没看见书上写的百草园呢！打听？打听！继续打听，原来就在鲁迅故居里，我又重新出示身份证进去转了一圈才转到百草园，园子挺大，种的有蔬菜，花卉，还有一大片竹林和高大的榕树。
一路走下来，我从鲁迅祖居到鲁迅故居又从三味书屋转到百草园，脑子里浮现的都是鲁迅笔下的各类人物，印象最为深刻的还是祥林嫂，白杨饰演的祥林嫂一遍又一遍浮现在眼前，然后就是孔乙己，茴香豆，血馒头，咸亨酒店，乌篷船……基本上我们从课本里看到的名字在这里都能找到。
因为鲁迅的名气，因为课本中的记忆，更因为这里就是描述的那些旧地，所以我必须来这里一探究竟！
鲁迅的目光随笔
每次去上海。我都要到鲁迅墓前伫立，向这位中华民族的一代伟人致敬，深切怀念他为祖国的复兴建立的丰功伟绩。 在灿烂的阳光下，鲁迅仍然坐在那把旧藤椅里，身着长衫，脚蹬便鞋，手握书本。他在思考、在求索，寻找治国富民的道路。最让人难忘的，是他那一副剑眉下炯炯发光的眼睛，这深沉冷峻的目光直视前方，要刺透一切阴云浓雾，追踪真理的`太阳。
当时，大雾弥天、满街狼犬，光明在哪里?希望在何方?鲁迅追求、寻觅、一比较哥·辨别，当他宝贵的生命即将终止时，终于找到了、找到了、“那切切实实，足踏在地上，，为着现在中国人的生存而流血奋斗者户我得引’为同志，是自以为光荣的。“中国目前的革命的政党向全国人民所提出的抗日统一战线的政策，我是看见的，我是拥护的，我无条件加人这战线，那理由就因为我不但是一个作家，而且是一个中国人……”
这就是鲁迅!他时刻铭记自己是“一个中国人”，二终生为之奋斗的是中国的复兴，这复兴的希望就寄托在中国共产党身上。在真理面前，他真心诚意地拥护，无条件地服从。鲁迅的目光，多么清撤明亮。
游鲁迅故里随笔
一天，我们一家人从丽水出发，大约坐了四个小时的车之后，来到了鲁迅故里。
一下车，我就看到了一面壮观的纪念墙，墙的右上角雕刻着叼着烟斗的鲁迅先生：他面容瘦削，目光深邃，好像在展望未来，国字脸上的一字胡特别引人注目。旁边还有鲁迅先生的名句：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。墙的前面是一排栩栩如生的.雕像，都是鲁迅先生作品中的人物，有憨态可掬的少年闰土、老态龙钟的孔乙己等。
沿着青石板小路，我们来到了三味书屋，也就是鲁迅先生小时候读书的地方。走进房间，我看到八张桌子整齐地摆放在那里。鲁迅先生当年用的是两抽屉的硬木书桌，桌子上还有那个家喻户晓的“早”字。
出门走过一座石桥，向西走100米左右就到了鲁迅先生的祖屋。我们了解了先生的家谱，而后又参观了卧室和厨房，古朴的老物件仿佛在诉说着从前的故事。出了厨房，就来到一个小庭院，里面有三个雕像：长妈妈安详地坐在板凳上，好像在娓娓讲述着美女蛇的故事，旁边趴着的小黑狗慵懒地甩着尾巴，前面坐著小时候的鲁迅先生，他手托腮帮认真地听着。我也学着他的样子，托着腮帮坐在板凳上，仿佛也听到了空气中的喃喃细语。
再往里走，就来到了著名的百草园。鲁迅先生曾为这里写过一篇大家耳熟能详的文章——《从百草园到三味书屋》。导游依照文章里的顺序，指引我们观看了碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树……看着眼前的景色，我对文章的理解似乎更深刻了呢。
很快，一天的旅行结束了。坐在回家的车上，我不由得感慨：鲁迅先生真是了不起，他能把这么朴实无华的故里写得那么生动活泼，引人入胜。
众所周知，鲁迅先生是祖国的一座巍然屹立的高峰。永远矗立在厚土之上，永远矗立在蓝天白云阳光之中。也是无数辈人不能不时时敬仰、沉思、攀登的一座精神的巨峰。
以先生名字命名的文学院——鲁迅文学院——中国唯一一所国家级的文学院，是无数热爱文学的人心中最高大、最神圣、最丰富、最遥远的圣殿。也是灯塔、烈炎、航标、指向……
就像有的民族不远千里万里，历尽艰难万险要朝圣他们心目中的圣地一样;即使不能到达，鲁迅文学院，依然是不能计数的爱恋文学的人朝圣的精神圣殿。
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