宫崎骏在《幽灵公主》中探讨对环境的破坏，和人是否能够与自然真正和平共处等问题。造房子，建公路，制纸，作家具……我们对自然就是那样的无情吗？我好好反省了自己，尽量保护自然，从垃圾分类。少用塑料袋做起。
这周我看了《幽灵公主》这部电影。我从它的画面上来看，我已经分析出了这部电影是日本电影，而且是宫崎骏编的。因为宫崎骏的作品都是由一幅幅画组成的，而宫崎骏是日本人，那他所编的电影自然是日本电影了。《幽灵公主》讲了一个名叫阿西达喀的男孩儿因为想解除邪魔的诅咒而到了一个名叫达达拉的城市，解救了魔法公主，最后使达达拉与森林和谐共处。
这部电影里的阿西达喀是一个正直、见义勇为的小男孩儿。一开始，他在与邪魔的斗争中受了邪魔的诅咒，他为了解除魔咒带着他的“交通工具”鹿去到了西方国家达达拉。达达拉城是由达达拉统领的，人们都称达达拉为黑帽大人。那里的居民和这里的不同。达达拉重女轻男，因为达达拉是女人。黑帽大人是一个一开始很自私的人，但在阿西达喀的作为和一连串的事情后，她悬崖勒马，迷途知返，成了一个好的“主席”。
看完后我有一个疑问：这部电影里有一个叫魔法公主的人物，可是关于“幽灵公主”四个字却无一字提到，为什么呢？我思考了片刻，想到了一个可能性极高的回答：翻译的问题。还有这部电影有很多的奇思妙想，如：会说话的动物、森林里的小精灵、流到哪哪儿就荒芜的棕色液体、邪魔身上的血液条、能让人疼痛难忍的疤痕、能治好伤口的'山兽神、神兽与人类的合体（魔法公主）……真是将想象发挥到了极致。
这部电影要宣传的主要观点是要大家守护森林，我们可以从身边的小事做起，如：节约纸张、种植树木、宣传普及等等做起。否则，人类将受到大自然的惩罚。
影片的开端设定在坐落在幽静山林里的小山村，一开始画面便风声鹤唳、草木皆兵，中了石火矢的野猪神因对人类愤怒与仇恨，受到诅咒变为邪恶神，所到之处全都成了一片废墟。眼看邪恶神步步进逼，男主角阿席达卡射杀了它，但同时也受到了诅咒。宫崎骏用这样奇幻神秘的一幕拉开了人类与自然矛盾的序幕，野猪不肯原谅人类的死去，我相信在观众心里，一定打下了一个重重的“感叹号”。
生活在世上的我们，人类也好，动物也好，植物也罢，都摆脱不了死亡的命运，生之于世界，便是生物链中一环，无论哪一种族都不能独立出去。所以为了生存下来，我们不断地迁徙、繁衍、进化……
为了拯救自己，更为了弄清野猪神变为邪恶神的原由，阿席达卡在本村巫婆的指示下，踏上了前往西方的旅程。在那里，他遇见了疙瘩和尚，黑帽大人，犬神们，野猪神们，山兽神，还有幽灵公主珊。他们性情各异，却有共同的信念活下去。
在利益的驱使下，由疙瘩和尚带领的石火队用卑鄙的手段对付野兽们，眼看森林快被人类占领，而冥顽不灵的黑帽却用石火矢打下了山兽神的头。在这场人与自然的大战中，似乎是人类胜利了。但战争永远没有真正胜利的一方，失去头的山兽神不断吸收各地的生命，寻找自己的头，山兽神身体蔓延之处不再有任何生命的存在。面对山兽神的狂怒，先前认为自己可以掌控世界的人们，如同面对那些人类无法抗拒的自然灾害，只得四处逃串，无法抵御。
宫崎骏用这样魔幻的手法，吸引了我们的目光;同时也让我们震撼，让我们反思。原来，破坏，我们可以做很多;但，面对破坏带来的灾难，我们能做的，太少。
阿席达卡与珊在最后一刻终于帮助山兽神找到了首级，在太阳升起的一刻，山兽神轰然倒地，它死了，却把生命还给了大地，废墟从新长出了森林。珊仍然无法原谅人类，而消除诅咒的阿席达卡选择回到人类当中，在一片绿意盎然的山野中，他们微笑别过。
不知观众看到乙事主模糊的双眼，有没有想到自己的祖辈;听到莫娜沙哑透露着顽强的声音时，有没有想到看似柔弱却坚定不移守护自己的父母;看到掌握着生死的山兽神，有没有想起自己心中的信仰。
其实这个世界的我们，都是一样的。
这是一部有关环保的电影，但宫崎骏却让它上升到了生命的高度。宫崎骏用悠久的背景、魔幻的手法，描绘出看似出世的电影风格，实则他在入世;那些脱离现实的事物，实则都是现实的缩影。
人类的存在几乎是这个世界最大的矛盾，人类进化得越快，便离大自然越远，而周边的种族，渐渐融入不了人类。人类追求更好生活的本能，注定或多或少会伤及其他种族。怎么去平衡人类与自然的矛盾，导演宫崎骏没有答案，有识之士仍在不断探寻人类与自然共存之道。我们可以做的便是记得永远保持一颗共存之心。
因为真实的活着，所以矛盾。
漫画里主角不是美国影片中拯救世界的超级英雄，也不是法国影片中浪漫风流的情人。他们只是芸芸众生中一人，但在这个世界上努力地活下去，努力地活得更好。
因为真实的活着，所以感动。
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