尔雅通识课‘心理行为与文化’课堂重点笔记

心理、行为与文化 绪论

#课程学习目的：

了解异文化 了解一种把握人的方法 为研究国际关系提供深层背景 提供一种观察世界的角度和研究问题的方法

#心理行为与文化课程特点：从文化和心理两个方面研究人的行为 比较文化的视野 #提出应当“自知之美，各美其美，美人之美 和而不同”的学者是费孝通 #印度教徒的宗教圣地是瓦拉纳西的恒河

#老子：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强 。

#提出“人类的各种知识中，最有用而最不完备的就是关于?人?的知识。”的人是卢梭 #具有惊叹世界多样性的能力，是探索世界意义的前提。-德国 马克斯韦伯

#了解自己民族的文化，尊重不同文化间的差异与个性是我们与异文化交流的准则之一

心理文化学：源流、原则与方法

心理文化学的发展脉络

#文化与人格学派 受精神分析学派影响较大。是心理学与社会学的结合。认为青年的反抗性是一种文化现象

#心理文化学的发展大体经历了以下几个阶段： 1文化与人格学派 代表人物是博厄斯 2哥伦比亚讲座派

3国民性研究 二战前后《菊花与刀》（初始目的带有很强的政治性 二战前后国民性研究的三个倾向：人类学倾向 社会学倾向 统计学倾向）菊花与刀的作者 鲁思本尼迪克特 美国人类学家

4心理人类学 1961 《心理人类学》（主要研究内容：儿童社会化 知觉和认知 文化与人格 心理健康

5心理文化学 心理文化学之父 许火良光

心理文化学视角与文化的定义

#心理文化学属于人类学(三个分支：民族志 社会人类学 形体人类学）的分支(人类-社会人类-心理学派-心里人类)

#心理文化学两个视角 心理视角 文化视角

#文化视角中： 世界上各种族群体之间的差异主要是社会和文化意义上的，而不是生物意义上的差异。

#泰勒认为：文化是一个复合体，它包括作为社会成员的人所获得的只是荥阳艺术道德法律习俗以及其他能力和习惯。

文化与文明

# 文明造物分类：物质造物 社会造物 观念造物

#物质造物：建筑物 家具 机械 运动城 运河 道路 港口（经过人施工加影响的有机自然物）被饲养的猪 栽培的植物

#社会造物：家庭 婚姻 社团 国家 习俗 道德 #观念造物：语言 宗教 仪式 经典文献 艺术等 #公文俊平的文化与文明的定义： 认为文化是一种复合体

认为文化是一种制造、传达、保存和处理信息的系统

#文明是在文化设计原理作用以及环境等各种因素的影响下，人类有意识地生产出来的、在精神和物质方面的社会生活类型的复合体。 #文化文明的区分

文化是无意识的学习和适应的，文明是由意识创造出来的（造物属于文明）

心理文化研究的原则

#“一定的文化系统是人们适应不同环境的产物”一句体现了心理文化研究的相对性原则 #心理文化研究的原则：普遍性原则 整体性原则 相对性原则

心理文化研究方法和心里视角

#比较方法对社会科学的重要性：

比较方法的重要性是由社会科学自身的特点决定的（社会科学无法作定量的描述） 比较方法广泛的存在于 我们认识社会的过程中 #文化的社会造物：制度 法律 伦理 #人类心理：人类行李袋有较强的主观性

#人类心理受文化影响较大 目前尚无有效手段来完全呈现人类心理活动 #影响人心的客观因素：人的内酚酞分泌

#在社会科学的研究方法中，比较法的运用具有十分重要的意义 #人的心理至少有两种性质不同的机制：自然机制 文化机制

需要、情感与文化

需要的概念

# 威廉·托马斯提出的人类的四种需要包括：对反应的需要 对新鲜经验的需要 对安全感的需要 对承认的需要

#社会心理学中，关于“需要”，人类具有生物性需要与社会性需要 #在马斯洛需求层次理论中，人类最高层次的需要是自我实现的需要 #许烺光将人类需要分为对安全的需要、对社会交往的需要和对地位的需要 #需要和欲望的区别

1需要是人的身体产生的一种缺乏状态，欲望是人的身体和外部条件作用下产生的一种状态。 2需要时一般，抽象的，欲望则指向具体物。 3需要时隐性的，欲望是显性的。

4需要时容易满足的，也是应当满足的，欲望没有止境。

情感性需要与安全需要

# 在人类的安全需要中，处于最低层级的是生物性安全 #人类饲养宠物这一行为，满足的是情感性需要。

#属于人的情感性需要的是表达悲欢的需要 倾诉的需要 爱与被爱的需要 尊严的需要 完善生命的需要（提升生命质量：美感、和谐感、宁静感、满足感、“自我实现”某些宗教体验等）

#有序的生活、相对稳定的生活和收入都属于社会性安全层面的满足

#情感类需要时人类的最高层次的需要，生物性需要时人类所需要的最低层次的需要 #人类情感需要的最高层次就是完善生命的需要。

交往需要和地位需要

#社会交往是人与人之间的联系、交流和互动，即社会关系。 # 为了某种目的而进行的一般性交往，指的是社会性交往 #社会交往中，最低层次的交往是生物性交往

#古代中国人认为人类最重要的五种情感性关系是夫妻、父子、兄弟、君臣和朋友之间的关系

#第三类人的需要：地位 （ 分：生物性地位 社会性地位 情感性地位） 生物性地位-由性别、出生、血缘关系等决定地位 社会性地位-表现为社会威望、荣誉、财产。权力和权威。 情感性地位-来自亲密的家庭、同事或朋友中的评价

#地位是人在社会关系系统中所处的位置。地位是依照一个社会的文化规范有高有低。

人的需要与文化的关系

#文化与人的需要

文化乃为限制人的各种需要而设。

有限制而文明立，无限制而文明废

#化限制（满足）人的需要所需三系统包括输入输出系统 反馈系统 反馈控制系统 ------------------------------------------ 文化对人的需要的影响

#在调节人的行为方面，儒家倾向于强调（道德）的作用 #在印度教社会中僧侣的地位最高 #罪恶的根源来源于人内心的需要

#有的社会制约人的欲望的规范极为严格，禁欲主义、有的就较为宽松，纵欲主义 #对安全、交往、地位认识不同

PSH原理与基本人际状态

PSH模型的概念

#心理-社会均衡（PSH）

其模型把人理解为一个场，0-7分区，0外部世界，1原理的社会与文化，2作用的社会与文化，亲密的社会关系与文化，4可表意识，5限表意识（害怕表达，逃避，羞于表达，想表达，但难用语言表达），6前意识（能意识到，但不清醒），7潜意识（最内一层，人最深的意识）

6.7层为意识（场)的最内两层，4,5层为意识层

#西格蒙德弗洛伊德（奥）精神分析学的创始人，潜意识不是他提出的 #描述人与人、人与物、人与文化规范互动的场的模型是心理社会均衡模型。 # 社会科学中从整体来把握人的模型是心理社会均衡模型。

#认识一个整体，是一个“心物交互多为动态平衡整体”。研究人需要的满足和行为，必须从整体的动态平衡的角度进行，而目前主流社会科学则基于“科学的需要，趋于将人类割裂开来，静态的把握。（原因：整体认无法进行科学分析，必须分割。人心 情感不易科学把握，忽视。人的存在是一个复杂系统，是一个”场?，而“场”远没有确定性实体-个人-容易科学把握。 #意念、感觉、情感在心理社会均衡模型中不属于于前意识层，属于可表意识层

百度搜索“70edu”或“70教育网”即可找到本站免费阅读全部范文。收藏本站方便下次阅读，70教育网，提供经典综合文库尔雅通识课‘心理行为与文化’课堂重点笔记在线全文阅读。