杭州师范大学 比较文学期末复习资料 (考研必看)(2)

四．【思考题】何谓平行研究的“可比性？

不同民族的文学之间没有事实联系，也会存在同中有异、异中有同的现象，造成“可比性” ：文学是人学，因此会有相似的内容（题材、情节、思想主题、形象等）；文学是语言艺术，因此会有相似的形式与发展历程。研究“同”，也就是在研究各民族文学共同的“诗心”、“文心”；研究“异”，也就是在研究各民族文学的特性。研究它们，有助于人们认识文学现象，促进民族文学之间的沟通与互补。 五．【思考题】举一个平行研究的例子。

六．【思考题】较之影响研究，平行研究的长处与短处是什么？

长处：平行研究摆脱了影响研究的事实联系的限制，因而打破了时间、空间、地位和水平等条件的束缚，可以把不同时代、不同地域、不同地位、不同水平的作家作品，臵于一定的研究目的下，放进自己的视野。它涉及的范围和对象极其广泛，包括对作家作品、文学运动、思潮、流派等情况的比较，也包括对文学题材、体裁、情节、主题、人物、意象的比较，还可包括对风格、技巧、审美趣味、艺术形式、批评范畴、理论体系等等的比较，甚至包括对作家创作道路的全面比较。和影响研究相比，平行研究显然享有了前所未有的自由度。

短处：由于没有事实联系，平行研究中跨越时空的纯比较和大规模的综合可能导并且容易导致肤浅甚至谬误。

接受研究

一．名词解释（了解层面）

接受研究：是比较文学的基本研究类型之一。它是一种研究某民族的文学作品被外民族读者理解、接受情况的研究类型。 二．简答题（理解层面）

（一）接受研究与影响研究的区别

接受研究是影响研究的延伸。影响研究关注作家作品，侧重研究作品是如何借鉴外来文学的，它注重事实考据；接受研究则关注读者, 侧重研究读者是如何发挥主观能动性理解、赏析外来文学的，它不关注事实考证。

（二）接受研究的的理论基础

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① 读者中心论；

② 文学史即文学接受史论； ③ “期待视野”论； ④ “未定点”论；

⑤ “垂直接受”与“水平接受”论； ⑥ 文学效果、功能论。 （三）接受研究的研究步骤方法

① 考察、研究读者对外来文学的接受情况

② 研究读者的接受情况与时代、社会、民族文化、文学与接受者个性的关系。

③ 探寻人类审美创造、文学与交流

（四）【思考题】接受研究与影响研究有什么区别？其理论基础是什么？价值何在？

接受研究是影响研究的延伸。影响研究关注作家作品，侧重研究作品是如何借鉴外来文学的，它注重事实考据；接受研究则关注读者, 侧重研究读者是如何发挥主观能动性理解、赏析外来文学的，它不关注事实考证。

接受研究的理论基础：1、读者中心论； 2、文学史即文学接受史论； 3、“期待视野”论； 4、“未定点”论；5、“垂直接受”与“水平接受”论；6、文学效果、功能论。

接受研究可以阐明一个民族在接受了域外作家、作品、文艺思潮的影响后，形成的艺术气质、集体意识、精神风貌和文化心态，以及接受者个人在接受影响后再创作时，所表现出的艺术个性等诸多特点。

阐发研究

一．名词解释（了解层面）

阐发研究：是比较文学的一种基本研究类型，是用不同文化体系中的理论话语互释文学现象的研究类型。 二．简答题（理解层面）

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（一） 阐发研究的形成与发展、研究类型、研究目的 研究类型：

（一）文学理论对文学作品的阐发

1、用外来理论阐发本土文学作品。如：王国维用叔本华的文论来阐发《红楼梦》的悲剧价值：“叔本华置诗歌于美术之顶点，又置悲剧于诗歌之顶点。”《红楼梦》“以生活为炉，以苦痛为炭，而铸其解脱之鼎”。“《红楼梦》者，悲剧中之悲剧也。其美学上之价值。即存乎此。”再如颜元叔用英美新批评理论阐发杜甫《春望》中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心” ： a、诗人感时，花也溅泪；诗人恨别，鸟也惊心。b、诗人因花感时而溅泪，因鸟恨别而惊心。c、花感时而溅泪，鸟恨别而惊心。 2、用本土文论阐发外来文学作品：如孙筑瑾用中国文论中的情景观念阐发英国的自然诗：英国的自然诗“一切景语皆情语也” ：A、 意象：将景物内化为诗情；B、景象：将景物当作诗情的投射对象。

3、异质文论、文学现象的综合比较阐发 ：如钱钟书举例对中西小说中设置悬念的方法进行比较，然后指出，这就是中国文论中说的 “引而不发跃如也”、“盘马弩弓惜不发”，就是西方文论中说的“富于包孕性的片刻”。

（二）文学理论对文学理论的阐发：如童庆炳用西方诗学的“直觉”理论来阐发中国诗学中“即景会心”的命题：王夫之说：“‘僧敲月下门’，只是妄想揣摩，如说他人梦。?即景会心，?，自然灵巧，何劳拟议哉？‘长河落日圆’，初无定量，‘隔水问樵夫’，初非想得。” 直觉说认为，人的认识活动分三个阶段（感性认识—逻辑推理—理性认识），直觉作为一种特殊的心理活动“省略”了中间的逻辑推理过程，使人在一刹那的直接体察中就把握了真理。“即景会心”就是获得直觉的心理活动。 （三）用其他学科的理论阐发文学现象：如用电影“蒙太奇”的手法（将若干个不同时空的画面拼接在一起形成新的意义）阐发中国古代诗歌手法：如：“浮云游子意”（李白）“国破山河在”（杜甫）“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波涛兼天涌，塞上风云接地阴”（杜甫）“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”（马致远） 三．【思考题】什么叫阐发研究？怎样进行阐发研究？

从具体方法来讲，阐发研究离不开分析和解释，当然也应该有判断和结论。并要注意这几个原则1、跨文化原则与有效性原则；2、双向性原则与开放性原则。

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第三章 比较文学的研究范畴

第一节 文学范畴内的比较研究 文类学

一、名词解释：文类学——是比较文学的研究范畴，指对各种文学累心在不同民

族文学发展演变及其特征、规律的比较研究 二、理解层面：文类学的研究范畴——

① 文类分类的标准的比较研究 ② 文类特征、风格、手法等的比较研究 ③ 缺类研究

三、【思考题】简述文类学的研究对象、范畴。

文类学的研究对象是各种文学类型在不同民族文学中的发展演变及其特征、规律。文类学的研究范畴：1、文学分类标准的比较研究 ；2、文类特征、风格、手法等的比较研究 ；3、缺类研究 ；4、 文类理论的比较研究

主题学

一、名词解释

1．主题学——是比较文学的研究范畴，是指对不同民族而定文学处理同一主题及其相关因素（题材、情境、母题等）的情况进行的比较研究。

2．情境——指特定时刻的人际关系和人与环境的关系。它有时是作品情节的一部分，有时是整个情节的浓缩。

3．母题——母题是文学作品中最小的叙事单位和意义单位，是文学作品中反复出现的人类基本行为、精神现象和关于周围世界的概念，其中包含具有传承性的文化因子，在文学史上被完整保存并不断复制。 二、理解层面

1．主题学的研究范畴 ① 题材研究

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② 情境研究 ③ 意象研究 ④ 母题研究

三、【思考题】主题学与传统的文学主题研究有什么不同？它有哪些研究对象、范畴？

题学指对不同民族的文学处理同一主题及其相关因素（题材、情境、母题等）的情况进行的比较研究。传统的主题研究重点探讨文学作品的内涵，主题学则重点探讨表述主题的手段与形式；传统的主题研究研究个别的主题，主题学则研究同一主题在不同民族文学中的表现。

主题学的研究范畴包括除文学形式外的全部文学内容要素——文学内容的外现部分（题材、情境、意象等）与潜在部分（母题、主题）。

四、【思考题】何谓意象、情境、母题？何谓原型形象、类型形象？它们与主题有怎样的关系？

① 意象是文学作品中有特殊的审美、文化内涵的象征性表意形象，分集体意象（原型意象、文化意象）与个人意象。

“情境”（“处境”、“境况”）指特定时刻的人际关系和人与环境的关系。“情境”有时是作品情节中的一部分，有时是整个情节的浓缩。

母题是文学作品中最小的叙事单位和意义单位，是文学作品中反复出现的人类基本行为、精神现象和关于周围世界的概念，其中包含具有传承性的文化因子，在文学史上被完整保存并不断复制。

② 典型形象大致上可分为两种，一种是原型形象，一种是类型形象。 a. 原型形象一般是指保存于神话或传说中具有民族特性的人物形象，这种人物

形象研究与原型批评紧密联系。如所谓“中介新娘”，指堕落并获救赎的女性形象，她在基督教的文化圈内的文学中都有体现，如法国的包法利夫人、俄国文学中的安娜卡列尼娜。

b. 类型形象一般是指某种性格与个性。像嫉妒者、吝啬者、多余人、进取者等

可列入此类。例如多余人，他本身其实就隐含着一个主题和结构，即，个人在与社会的冲突中放弃责任。就此而言，多余人就不仅为俄国文学所特有，其他民族的文学中也存在。如中国鲁迅《在酒楼上》的吕纬甫，茅盾《幻灭》

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