试以《寡人之于国也》为从例说明三段论推理三段论是以大前提、小前提和结论三个部分组成。在这篇文章中,孟子认为实行王道的基本标准是“使民养生丧死无憾”,这是大前提,但是梁王的“移民”“移粟”的小恩小惠,不能“使民养生丧死无憾”,这是小前提,于是得出梁王没有真正实行王道的结论,这就是一个完整的三段论
《我也地坛》中作者是如何来表现深挚母爱的作者通过三种方式来表现母爱的深挚,一是无声的行动描写,如看到作者在园子里,就悄悄转身离去,显露了母亲深切的理解与焦虑的心情;二是借作者进行直接描写,如母亲“宁愿截瘫的是自己而不是儿子”;三是侧面烘托,反复抒写作者对母亲思念,痛悔之情的难以遏制,从侧面烘托出母爱的动人力量
《容忍与自由》是如何运用例证法的这篇文章运用了例证法来阐发道理,具有很强的说服力,作者先后用到了三个典型例证,先后证明了文章三个层次的论点,也就是三个道理。这三个典型例证分别论证了“年纪越大,越觉得容忍比自由还重要”“容忍是一切自由的根本”“人类的习惯是喜同而恶异”“绝对之是”根本不存在,这三个分论点
谈谈《张中丞传后叙》中的议论与叙事相结合的特点议论与叙事是这篇文章的特点。整篇文章前半部分侧重于议论,后半部分侧重于叙事,这两个部分都紧紧围绕着赞美英雄、斥责小人的主题来展开,前半部分议论是后半部分的“纲”,后半部分叙事是前半部分的事实佐证,整篇文章显得文气贯通,神气凝聚
试述《哭小弟》将多方面材料切成块状、交叉垒积的结构方法及其作用这篇文章以“哭”为线索,开头借小弟的名片抒情,随即对小弟的幼年、童年进行回忆,接着写小弟病重和治病的艰难,接着又写小弟的工作经历??这种围绕小弟的病逝,把现实和回忆,家庭和社会,情与理交融一体,分成块状,交叉垒积的叙写方法,使文章层出层新,结构错落有致,避免了单调刻板
例证法与概括法有何异同点例证法和概括法都属于归纳法,都是一种由个别到一般的论证方法,不同之处在于:例证法是通过具体事例来证明论点,多属初步归纳,而概括法则是将多个分论点综合为一个总论点,是在初步归纳的基础上的再归纳
试述《郭橐驼传》中类比方法的运用在这篇文章在总体上采用类比方法,用种树要“其莳也若子”类比做官要爱护老百姓,用种树要“顺木之天以致其性”类比“顺民之天以致民之性”,用“他植者”种树“爱之太,用“他植者”种树“爱之太殷、忧之太勤”类比“长人者好烦其令”。作者就是通过层层类比,环环相应,讲透了种树的原理和治民的道理
诗歌《陌上桑》是如何运用侧面烘托手法的《陌上桑》在描写罗敷之美时,没有直接描写其容貌,而先渲染环境氛围的绚丽,再写精美芳洁的采桑用具和鲜明华丽的服饰,最后写旁观者为罗敷的美貌所吸引主,均有所失态,忘了自己该做的事。这些都是采用了侧面烘托的手法,给读者留下了丰富的想像余地,增强了诗歌的幽默风格
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说明《鹧鸪天》中所用比喻的含义词中主发有两处用到比喻,一是“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”,借“半死梧桐”喻丧偶之痛,借“鸳鸯失伴”喻老年丧偶,“清霜后”喻自己年老,另一处是“原上草,露初xi”,借草上易干的露水,喻人生短促 试述《种树郭橐驼传》这篇文章中对比手法的运用
这篇文章在阐述种树道理时,采用了对比手法,将郭橐驼种树的原理,态度,方法及结果和“他植者”的原理,态度,方法和结果进行对比,通过一系列对比,将种树过程中的是与非、正与误、利与弊都讲得清清楚楚
诗歌《饮酒》中的三忘分别是什么三忘分别是“忘世”“忘我”“忘言”,其中身居人境,而精神超脱功名,就是忘世;静观周围景物而沉浸自然韵致的物化,便是忘我;在物我浑化中体验到了难以言传的生命真谛,便是忘言
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