史记中的成语

《史记》中的成语

【完璧归赵】 〖解释〗本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。 〖出处〗《史记&S226;廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”

【负荆请罪】〖解释〗负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。 〖出处〗《史记&S226;廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。” 【怒发冲冠】 〖解释〗指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。 《史记&S226;廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”

【刎颈之交】 〖解释〗刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。 〖出处〗《史记&S226;廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”

【胶柱鼓瑟】 〖解释〗用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。 〖出处〗《史记&S226;廉颇蔺相如列传》：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”

【纸上谈兵】 〖解释〗在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。 〖出处〗《史记&S226;廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。出自《史记&S226;廉颇蔺相如列传》

【图穷匕见】〖释义〗图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。出自《史记&S226;刺客列传》拔帜易帜这则成语的意思是比喻取而代之。 这个成语来源于《史记.淮阴侯列传》，夜半传发，选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道草山而望赵军，诫曰：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁拔赵帜，立汉赤帜。”

【背水一战】 〖解释〗背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。 〖出处〗《史记&S226;淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。” 【跖犬吠尧】 〖解释〗桀的犬向尧狂吠。比喻各为其主。

【多多益善】 〖解释〗益：更加。越多越好。 〖出处〗《史记&S226;淮阴侯列传》：“臣多多益善耳。”

【一饭千金】 〖解释〗比喻厚厚地报答对自己有恩的人。 〖出处〗《史记&S226;淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”

【安堵如故】 拼音：ān dǔ rú gù 解释：堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。 成语出处：《史记&S226;高祖本纪》：“诸吏人皆案堵如故。”

【约法三章】 解 释：--- 约：商议确定；法：法律。泛指订立简单的条款，以资遵守。出自《史记&S226;高祖本纪》

【明修栈道，暗度陈仓】 在军事上的含义是：从正面迷惑敌人，用来掩盖自己的攻击路线，而从侧翼进行突然袭击。这是声东击西、出奇制胜的谋略。引申开来，用假象迷惑对方以达到某种目的 出自《史记&S226;高祖本纪》

【运筹帷幄】 人们把“运筹帷帐之中”简称为“运筹帷幄”，用来指在后方策划战或研究战略战术。现引申为筹划指挥。出自《史记&S226;高祖本纪》。

【高屋建瓴】 释 义：--- 建：倾倒，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下的形势。出自《史记&S226;高祖本纪》：“地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。”

【焚书坑儒】〖解释〗焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。 出自《史记&S226;秦始皇本纪》

【指鹿为马】 比喻故意颠倒是非，混淆黑白出自《史记&S226;秦始皇本纪》

对簿公堂 〖解释〗簿：文状、起诉书之类；对簿：受审问；公堂：旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。

【 “桃李不言，下自成蹊”】 比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。这则成语出自《史记&S226;李将军列传》。〖出处〗《史记&S226;李将军列传》：“大将军使长史急责广之幕府对簿。”

【一狐之腋】 〖解释〗腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。 〖出处〗《史记&S226;赵世家》：“吾闻千羊之皮，不如一狐之腋。”

【招摇过市】〖解释〗招摇：张扬炫耀；市：闹市，指人多的地方。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。 〖出处〗《史记&S226;孔子世家》：“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。”出自《史记&S226;孔子世家》

【韦编三绝】〖解释〗韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。〖出处〗《史记&S226;孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”出自《史记&S226;孔子世家》

【虚左以待】 虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。《史记&S226;魏公子列传》：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”

【一言半语】 释 义 指很少的一两句话。 出 处 《史记&S226;魏公子列传》：“今吾且死而侯生曾无一言半辞送我。”

【修身洁行】 解释 修养品性，保持洁白的德行。 出处 《史记&S226;魏公子列传》：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”

【九牛一毛】 人们用“九牛一毛”来比喻数量非常少，或者形容事物非常渺小。 源于司马迁的《史记&S226;报任安书》。

【暴虎冯河】 〖解释〗暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。 【画地为牢】 〖解释〗在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。 〖出处〗汉&S226;司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。”

【董狐笔】 指春秋时晋国史官董狐在史策上直书晋卿赵盾弑其君的事。后用以称直笔记事、无所忌讳的笔法为\董狐笔\。 出自《赵世家》。

【笔削】 bǐ xuē 笔指记载，削指删改，古时在竹简、木简上写字，要删改得用刀刮去，后用做请人修改文章的敬辞。出自于《史记.孔子世家》。

【霸陵呵夜】“霸陵呵夜”原指遭酒醉之霸陵尉呵斥。后喻失势者遭人欺凌或侵辱；亦以抒写失势后郁闷之情。典出《史记&S226;卷一零九&S226;李将军列传》

【鲍子知我】 《史记&S226;管晏列传》：“鲍子知我”谓彼此相互了解而情谊深切。 【春秋笔法】 孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。后人就指文笔曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。

【沐猴而冠】〖释义〗沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。 〖出处〗《史记&S226;项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

【拔山扛鼎】 形容力量超人或气势雄伟。语出《史记&S226;项羽本纪》：「籍长八尺馀，力能扛鼎。」又：「力拔山兮气盖世。」

【杯

羹

之让】 《史记&S226;项羽本纪》载，楚汉相争，汉军断绝楚军粮草，项羽把

刘邦的父亲放在高高的肉案上，对刘邦说：「今不急下，吾烹太公。」刘邦说：「吾与项羽俱北面受命怀王，曰『约为兄弟』，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。」后因以「杯羹之让」谓受人挟持，惹人讥诮。

【搏牛之虻】 原意是说应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打仗。后来比喻其志在大而不在小。《史记&S226;项羽本纪》：「夫搏牛之（虻），不可以破虮虱。」

【不胜杯杓】 杯杓bēisháo：杯，古同「杯」，酒具，借指饮酒。谓酒量有限，不能再饮。《史记&S226;项羽本纪》：「张良入谢曰：『沛公不胜杯杓，不能辞。』」

【才气过人】 才能与气魄超过一般人。《史记&S226;项羽本纪》：「籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆己惮籍矣。」

【破釜沉舟】 《史记&S226;项羽本纪》：「项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。」后遂以「破釜沉舟」表示下定必死决心。有进无退干到底。

【冲冠眦裂】 形容愤怒到极点。眦裂，睁裂眼眶。语本《史记&S226;项羽本纪》：「哙即带剑拥盾入军门……瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。

【锦衣行昼】 谓富贵须归故里。语本《史记&S226;项羽本纪》：「（项王）曰：『富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！』」

【弃书捐剑】 《史记&S226;项羽本纪》：「项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：『书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。』於是项梁乃教籍兵法。」后因以「弃书捐剑」比喻立大志者不屑细事。

【取而代之】排除别人或别的事物而占有其位置。语本《史记&S226;项羽本纪》：「秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：『彼可取而代也。』」

【人为刀俎，我为鱼肉】 比喻别人掌握生杀大权，自己处于被宰割的地位。语出《史记&S226;项羽本纪》：「如今人方为刀俎，我为鱼肉。」

【四面楚歌】 《史记&S226;项羽本纪》：「项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之

数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：『汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！』」后以比喻处于四面受敌、孤立无援的困境。

【亡秦三户】《史记&S226;项羽本纪》：「夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰『楚虽三户，亡秦必楚』也。」后因以「亡秦三户」指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。

【无面目见江东父老】 语本《史记&S226;项羽本纪》：「於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰：『天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？』」后以「无面目见江东父老」为羞见故乡人之典实。

【项庄舞剑，意在沛公】《史记&S226;项羽本纪》：「范增起，出召项庄，谓曰：『君王为人不忍，若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公於坐，杀之』……项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。於是张良至军门，见樊哙。樊哙曰：『今日之事何如？』良曰：『甚急。今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。』」后用为典故。比喻说话或行动表面上虽有正当好听的名目，实质上却别有用心地把矛头针对某人或某事。

【政由己出】 政令由一己发出。指把持大权，独断专行。语本《史记&S226;项羽本纪》：「三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为『霸王』。」 【彘肩斗酒】语本《史记&S226;项羽本纪》：「哙遂入，披帷西乡立，瞋目视项王……项王曰：『壮士，赐之卮酒。』则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：『赐之彘肩。』则与一生彘肩。樊哙覆其盾於地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：『壮士，能复饮乎？』樊哙曰：『臣死且不避，卮酒安足辞！』」后因以「彘肩斗酒」形容英雄豪壮之气。 【作壁上观】《史记&S226;项羽本纪》：「诸侯军救钜鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。」原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻在局外旁观，不表示意见或态度。

【抱薪救火】 出处：《史记》：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。” 含义：薪：柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。 【不鸣则已，一鸣惊人】 ——《史记&S226;滑稽列传》 “一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。 【穰穰满家】 解释： 穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓出处： 《史记&S226;滑稽列传》：“瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。”

【失之毫厘，谬以千里】〖解释〗毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。

〖暗度陈仓〗 ━━━ ……项王使卒三万人从，楚与诸侯之慕从者数万人，从杜南入蚀中。去辄烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭之，亦示项羽无东意……八月，汉王用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯。邯迎击汉陈仓，雍兵败，… 《史记·高祖本纪》

〖安堵如常〗 ━━━ 诸吏人皆案堵如故。 《史记·高祖本纪》吏人皆安堵如故，民争献牛洒。 汉·荀悦《汉纪·高祖纪》

〖案堵如故〗 ━━━ 诸吏人皆案堵如故。 《史记·高祖本纪》

〖安堵如故〗 ━━━ 诸吏人皆案堵如故。 《史记·高祖本纪》吏人皆安堵如故，民争献牛洒。 汉·荀悦《汉纪·高祖纪》

〖案甲休兵〗 ━━━ 方今为将军计莫如案甲休兵，镇赵抚其孤。 《史记·淮阴侯列传》

〖按辔徐行〗 ━━━ 壁门士吏谓从属车骑曰：?将军约，军中不得驱驰。?于是天子乃按辔徐行。 《史记·绛侯周勃世家》

〖安土息民〗 ━━━ 安土息民，以待其敝。 《史记·秦始皇本纪》

〖安于故俗，溺于旧闻〗 ━━━ 常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。 西汉·司马迁《史记·商君列传》

〖安枕而卧〗 ━━━ 使布出于上计，山东非汉之有也；出于中计，胜败之数未可知也；出于下计，陛下安枕而卧矣。 《史记·黥英列传》 〖百步穿杨〗 ━━━ 楚有养由基者，善射者也，去柳叶百步而射之，百发而百中之。 《史记·周本纪》楚有养由基者，善射；去柳叶百步而射之，百发百中。 《战国策·西周策》

〖补敝起废〗 ━━━ 存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者。 《史记·太史公自序》

〖不避汤火〗 ━━━ 壮士在军，攻城先登，陷阵却敌，斩将搴旗，前蒙矢石，不避汤火之难者，为重赏使也。 《史记·货殖列传》

〖彬彬有礼〗 ━━━ 叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。 《史记·太史公自序》 〖北鄙之音〗 ━━━ 纣为朝歌北鄙之音，身死国亡……夫朝歌者不时也，北者败也，鄙者陋也，纣乐好之，与万国殊心，诸侯不附，百姓不亲，天下畔之，枚身死国亡。 《史记·乐书》

〖兵挫地削〗 ━━━ 疏屈平而信上官大夫，令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡。 《史记·屈原贾生列传》

〖卑谄足恭〗 ━━━ 彭祖为人巧佞、卑谄足恭，而心刻深。 《史记·五宗世家》

〖必操胜券〗 ━━━ 常执左券，以责于秦韩。 西汉·司马迁《史记·田敬仲世家》

〖不成三瓦〗 ━━━ 物安可全乎？天尚不全。故室为屋，不成三瓦而陈之。 《史记·龟策列传》 〖不得要领〗 ━━━ 骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。 《史记·大宛列传》

〖百二河山〗 ━━━ 秦，形胜之国，带河山之险，悬隔千里，持戟百万，秦得百二焉。 《史记·高祖本纪》

〖百二山河〗 ━━━ 秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二马。 西汉·司马迁《史记·高祖本纪》

〖变风易俗〗 ━━━ 向使秦缓其刑罚，薄赋倒敛……变风易俗，化于海内，则世世必安矣。 《史记·平津侯主父列传》

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