② 西里面典型构图:水平、垂直三段划分。一对钟塔夹着中厅的山墙,垂直划分为三部分,山墙上的栏杆、门洞上的雕像带把三部分联为整体;三座多层线脚的“透视门”之上的中央是巨大“玫瑰窗”外部的扶壁、塔、墙面都是垂直向上的垂直划分。
③ 市民把教堂看作城市繁荣和独立的纪念碑,因此把教堂的钟塔造的一个比一个高。垂直高耸的形体和水平横向的形体间的主次难分,外部形象不够统一。造成有些教堂要在横翼的两端要造双塔。
④ 但哥特教堂艺术毕竟以统一占着主导地位。所有建筑局部和细节顶部为尖顶,整个外形充满着向天空的升腾感。
⑤ 为消弱外观的重量感,建筑布满装饰雕刻,轻灵空透。建筑是多彩的,雕像上涂着鲜艳的颜色。
⑥ 从整体到细部,都贯彻着稳定,一贯鲜明的性格。位于城市中心,它高高矗立在城市低矮房屋的上空,成为整个城市的垂直轴线,赋予整个城市以升腾的动态。
⑦ 西欧各国教堂都带有各自的地区特色。比如:德国立面上水平线很弱几乎没有,垂直线很密而且很突出。显的比较冷峻。 ⑧ 古典建筑的因素和手法几乎没有。 l 装饰特点:
内部近似框架式结构,几乎没有墙面可作壁画和雕塑。祭坛是装饰重点。两柱间的大窗做成彩色玻璃窗,极富装饰效果,经阳光投射使室内五彩缤纷,一片天堂幻境。外部力求削弱重量感,一切局部和细节都减小断面,凹凸大,用山花、龛、小尖塔等装饰外窗。
实例:巴黎北区王室的圣德尼教堂——哥特式建筑的第一个作品 巴黎圣母院——成熟的代表
韩斯主教堂,亚眠主教堂——繁荣时期作品 9、晚期的哥特式建筑: 英国——垂直式哥特教堂
法国——“辉煌式”哥特教堂:垂直线条被各种装饰物缓和了。 实例:旺多姆的三位一体教堂
10、威尼斯总督府——哥特式(意大利中世纪建筑)
平面:为四合院式的,南面临海,西面朝广场,东面是一条狭窄的河。主要房间在南边,一字排开。
立面:总督府的主要特色是南立面和西立面的构图,分为3层,外加了一个只
开了一排小圆窗的顶层。第一层是券廊,最上层的高度占整个高度的1/2。除相距较远的几个窗子外,全是实墙。第二层券廊担当了上下两层间的过渡任务。它比底层多1倍柱子,比较封闭,而它上面的一列圆形小窗的透空度又更小一些,是券廊和实墙之间很好的联系者。所有的券都是尖的或是火焰式的,南立面第三层东端的两个窗子的位置略低了一点。
第八章 意大利文艺复兴建筑
背景:文艺复兴建筑是欧洲建筑史上继哥特式建筑之后出现的一种建筑风格。十五世纪产生于意大利,后传播到欧洲其它地区,形成带了有各自特点的各国文艺复兴建筑。这时期主要的历史进程是:生产技术和自然科学的重大进步;以意大利为中心的思想文化领域里的反封建、反宗教神学的运动,就叫做“文艺复兴”运动。在文艺复兴时期,建筑类型、建筑形制、建筑形式都比以前增多了。文艺复兴建筑,特别是意大利文艺复兴建筑,呈现空前繁荣的景象,是世界建筑史上一个大发展和大提高的时期。新思想的核心是肯定人生,焕发对生活的热情,争取个人在现实世界中的发展
14、15世纪,在意大利佛罗伦萨、热那亚等地,产生了早期的资产阶级,也随之展开了新的思想文化的斗争。斗争的锋芒所向,就是否定人生,否定现实的宗教神学。而新兴资产阶段斗争的武器,就是古希腊、古罗马的思想文化。它们是面向现实人生的。虽然被基督教会禁锢了千年之久,遭到野蛮的破坏,但断金碎玉,光辉不减。新知识分子重新认识了它的价值。拜占庭灭亡时抢救出来的手抄本,罗马废墟中发掘出来的古代雕像,在惊讶的西方面前展示了一个新世界,人们意识到,教会神学的统治竟是那样的愚昧和黑暗。意大利出现了前所未有的繁荣,这种艺术繁荣象是古希腊、古罗马时代回光反照,以后就再也不曾达到了,因此,被称为“文艺复兴”。实质上是资产阶级借助古典古代的“幽灵”同基督宗教神学进行的一场思想、文化领域的资产阶级革命。 “人文主义”思想
1.强调以“个性”才能和自我奋斗代替“神性”,以人为中心观察世界 2.肯定现实,鼓吹名利、享乐,反对禁欲主义、经院哲学 3.反对封建特权和对教会绝对服从,人的高贵取决于自己的业绩 4.提倡理性、追求知识、重视科学、探索自然规律
▲文艺复兴早期
1、佛罗伦萨主教堂的穹顶——伯鲁乃列斯基 标志着意大利文艺复兴建筑史的开始 第一个完全的集中式穹顶 l 穹顶的结构:
① 为了突出穹顶,砌了12m高的一段鼓座(它是西欧第一个超高鼓座上的大型穹顶)
② 减少穹顶的侧推力,减小它的重量,方法是:ⅰ穹顶轮廓采用矢形的,大致是双圆心的ⅱ用骨架券结构,穹顶分为里外两层,中间是空的
③在8边形的8个角上升起8个主券,8个边上又各有两根次券。每两根主券间由下至上水平地砌9道平券,把主券,次券连成一个整体。大小券在顶上由一个8边形的收束环。环上压一个采光亭。
④穹顶夹层内作两圈走廊,阶梯通达采光厅。(不仅有造型的作用,也有结构的作用,是一个新创造,不见于古罗马) l 意义:
①它是在建筑中突破教会精神专制的标志。(虽然当时天主教会的势力在佛罗伦萨很薄弱,但仍需要很大的勇气,很高的觉醒,才能这样做。因此,它是在建筑中突破教会的精神专制的标志。)
②借鉴拜占庭小型教堂的手法,使用了鼓座,把穹顶全部表现出来,连采光亭在内,成了整个城市轮廓线的中心。这在西欧是前无古人的,因此,它是文艺复兴时期独创精神的标志;(古罗马的穹顶和拜占庭的大型穹顶,在外观上是半露半掩的,还不会把它作为重要的造型手段。)
③ 穹顶是世界最大的穹顶之一。无论在结构还是施工,穹顶的首创性的幅度是很大的,标志着文艺复兴时期科学技术的普遍进步。 2、 巴齐礼拜堂——伯鲁乃列斯基
内部和外部都由柱式控制,力求轻快和雅洁、简练、清晰。
形制:借鉴拜占庭式,正中一个帆拱式穹顶,左右各一段筒形拱,共同覆盖长方形大厅,前后又各有一小穹顶。
重视建筑设计与环境的结合,性质和风格具有市民文化的新特色,明确轻快、和易亲切,虽重新采用柱式但不很严谨,构图活泼。形体包含多种几何形,对比鲜明,它体积虽不大,而形象却很丰富。同时,各部分、各因素之间关系和谐、又有统率全局的中心,所以仍然独立完整,且从周围建筑物中凸现出来。明朗平易的风格代表着早期的文艺复兴建筑。
文艺复兴早期建筑的特点
①尺度平和②比例和谐③构图清晰④装饰简洁朴实⑤同环境和谐⑥引进拜占庭建筑技术和式样。
▲ 文艺复兴盛期——以罗马为中心
3、 坦比哀多(Tempietto):盛期文艺复兴建筑的纪念性风格的典型代表——伯拉孟特
①平面:集中式的圆形建筑物,周围一圈多立克的柱廊,16根柱子
②立面:集中式的形体,饱满的穹顶,圆柱形的神堂和鼓座,外加一圈柱廊使它的体积感很强。③建筑虽小,但有层次,有几种几何体的变化,有虚实的映衬,构图丰富。
④建筑的形式,特别以高踞于鼓座之上的穹顶统帅整体的集中式形制在欧洲是前所未有的大幅度创新。对后世影响很大。 ▲文艺复兴晚期:——以维晋寨为中心 5、维晋寨的巴西利卡——帕拉迪奥(Palladio)
“帕拉迪奥母题”(Palladian motive):维晋寨的巴西利卡原有开间比例不适合古典的券柱式的传统构图。帕拉迪奥大胆创新,在每间中央按适当比例发一个券,而把券脚落在两棵独立的小柱子上。小柱子距大柱子1m多,上面架额枋。于是,每个开间里有了三个小开间,两个方的夹着一个发券的,而以发券的为主,为在视觉上使负荷同被符合者平衡,在小额枋之上,券的两侧各开一圆洞。 意义:①实虚均衡,彼此穿插,各自形象完整,而以虚部为主
②方和圆对比丰富,整体上以方开间为主,开间里以圆券为主,有层次,有变化 ③小柱子与大柱子形成尺度对比,因小柱子在进深方向成双,所以同大柱子为主。 6、圆厅别墅(Villa Rotonda)——帕拉迪奥
从上到下,从左到右都分几段,中段为主;外形由明确而单纯的几何体组成,多种几何体互相对比,变化丰富,同时主次十分清楚,垂直轴线相当显著,各部分构图联系密切,位置肯定,所以形体统一完整;柱廊进深很大,不仅增加了层次和光影,而且使建筑物同周围广阔的郊野产生了虚实的渗透,冲淡了它的过分矜持和冷漠,代表后来学院派古典主义建筑的一般性格(贵族的性格),并且它的内部功能相当程度屈从于外部形式。 7、威尼斯圣马可广场——欧洲最漂亮的客厅 l 特点:
A.圣马可广场是威尼斯的中心广场,由大广场和小广场组成,大广场东西向,位置偏北,小广场南北向,连接大广场和大运河口。
B.大广场是梯形的。大广场的东端是11C造的拜占庭式的圣马可教堂,华丽多彩、轮廓丰富。北侧是旧市政大厦(彼得?龙巴都设计),它决定了大广场的长度。大广场南侧是新市政大厦,下面两层照圣马可图书馆的样子,加了第三层,同旧市政大厦相配称。西端是一个两层的建筑,把新、旧市政大厦连接起来。 C.同大广场相垂直是总督府和圣马可图书馆之间的小广场,也为梯形。总督府紧挨圣马可主教堂,图书馆连接新市政大厦。小广场的中线大致重合圣马可教堂的正立面。
D.小广场与大广场相交的地方,图书馆与新市政厅之间的拐角上,斜对着主教堂,有一座方形的红砖砌筑的高塔,它是广场的垂直轴线,外部的标志。比较窄的南端底边向大运河口敞开。远处小岛上,有圣乔治修道院教堂的尖塔圆顶作为对景。 l 成就:
⑴ 从城市各处,要经过曲折的、幽暗的小街陋巷才能来到广场。突然置身宽阔的空间,广场的不同角度都能带来不同的视觉感受——连续富有节奏的券廊、高而挺拔的塔、远方如画似的小岛、分割大小广场的柱子。
⑵ 广场是半封闭的,但是,钟塔和它的敞廊仿佛掩映着另一处胜境。开敞的小广场,两侧连绵的券廊把视线导向远方,对面有座尖塔,成为小广场的对景,参加到建筑群里,扩展了广场的空间视觉效果。只有一对柱子,标志着小广场的南界,它们也丰富着景色的层次。
⑶将不同时代的建筑统一于一个广场上,变化中统一;主教堂体量大,装饰华丽,轮廓丰富,是广场的中心;南北两侧市政厅建筑外观一致,都以发券为基本母题,都做水平分划,横向展开,形成了相当单纯安定的背景。
⑷教堂和钟塔,象一对主角,在舞台上扮演着性格完全不同、却又互相依恋的脚色。钟塔是那样伟岸高峻、气度尊严,教堂又是那样盛妆艳饰、活泼热情。它们每一个都需要对方的补充,得到了补充之后,更淋漓尽致地发展着自己的性格。 圣马可广场几百年来吸引了许多画家和诗人,为它作画,为它写诗。它无愧于“欧洲最漂亮的客厅”这样的赞誉。 8、建筑理论以及人物:
《论建筑》——阿尔伯蒂——意大利文艺复兴时期最重要的理论著作。 它出版早、体系完备、成就相当高,因而影响很大。作者有意追随维特鲁威也分十章,因此也被称为《建筑十书》。书里有研究建筑材料、施工、结构、构造、经济、规划、水文的章节,也专门研究过园林和各类建筑物的设计原理。 《建筑四书》——帕拉迪奥
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