[三0] 刘惊海、赵肖筠:《宪法学的任务》,载《中国法学》一九九四年第五期。
[三一] 邹平学:《经济分析法子对于宪政钻研的导进刍议》,载《法制与社会发铺》一九九六年第一期。
[三二] 林来梵:《从宪法规范到规范宪法》,法律出版社二00一年版,第三页。
[三三] 为了分析宪法学论文的法子论特征,作者选取了二00七年发表的七八篇有代表性的论文,并对于其法子论入行了分析。结果发现:逻辑论证三五 篇,解释性论证二0 篇,经验性论证二三 篇。以及二00六年比拟较,解释性以及经验性论证实显增多。表明学者们在论证自己主意的学术命题时,再也无非量的依托纯学理性论证,而转向以规范(文本)以及事实(事件)为根据,表现出在法子论上的学术自觉以及专业化偏向,但贞洁的定量分析法子尚无成为法子论的主要学术偏向,其原由主要在于:整体上国家对于宪法学钻研课题的资助有限,靠目前的社科项目资助体系体例没法完成系统的数据分析;宪法社会学钻研滞后;宪法学的钻研法子不成熟等。参见图表:
(详见韩大元:“中国宪法学的法子论与题目意识”,载《中国法学》二00八年第一期)
[三四]韩大元:《社会转型时代的中国宪法学钻研(一九八二-二00二)》,载《法学家》二00二年第六期。
[三五]二00六年发表的四0四篇宪法学论文中,专门钻研非西方国宪法理论与实践的论文是微不足道的。其中在核心法学刊物上刊发的一九篇钻研外国宪法制度的钻研性论文中,钻研西方国家的有一七篇,占八九.四七%;而钻研非西方国家的只有二篇,仅占一0.五三%.于是,通过学术论文所传递的非西方的宪法理论信息长短常有限的。而钻研西方国家宪法进程中,也存在必然程度上的工具主义的思维,忽视了宪法的目的性价值;正视于详细系体例度的先容,而忽视该详细系体例度违后的社会违景支撑;对于详细系体例度的历史变迁也未能入行全面、系统地梳理,更多的着眼于某1点、某1个详细系体例度的钻研。于是,在入行宪法学钻研时,需要确立文化多元主义的思维,以平等的文化视线望待与评价不同文化违景下的不同的宪法理论与制度。
[三六]张步峰 蒋卫君:《现代私塾“孟母堂”能否见容于法治》,《法学》二00六年第九期。
[三七]韩大元 王晓滨:《强化检察机关监视死刑复核程序的宪法学思索》,《人民检察》二00六年第一一期。
[三八]童之伟:《宪法与民法瓜葛之实像与幻影》,载《中国法学》二00六年第六期。
[三九]韩大元:《由〈物权法(草案)〉的争辩想到的若干宪法题目》,《法学》二00六年三期。
[四0]张千帆:《宪法的用途与误用:如何望待物权法中的宪法题目》,《法学》二00六年三期。
[四一]比较有表性的论文刘飞宇、黎建锋:《对于“曾经被剥夺政治权力的职员制止在文娱场所从业”划定的若干质疑》,载《山东社会科学》二00七年第二期;秦强:《“孟母堂事件”与宪法文本中受教育条款》,载《山东社会科学》二00七年第二期;柳建龙:《权力冲突是个伪命题?》,载《山东社会科学》二00七年第五期;夏泽祥:《“深圳妓女示众事件”的宪法学分析》,载《山东社会科学》二00七年第一一期;张震:《养路费征收的宪法之门》,载《山东社会科学》二00八年第一期。
[四二]范入学:《宪法事例评析之学术意义》,载《山东社会科学》二00七年第一一期。
[四三]韩大元、秦强:《社会转型中的公民宪法意识及其变迁》,载《河南省政法治理干部学院学报》二00八年第一期。
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