自力更生、艰苦奋斗得到的富裕才会长久。这是史来贺的一个重要思想。史来贺说:“富,只能靠自己的双手干出来,依靠外援的富是长不了的。”我们现在实行的是市场经济,市场经济是个极具风险的社会,要想富得稳、富得长久,就要最大限度地降低风险;而要最大限度地降低落风险,就要最大限度地独立自主、自力更生。你办的企业主要是靠贷款搞起来的,银行利息增加企业成本、降低企业竞争力不说,外面有个金融动荡,经济危机什么的,你的企业也必然跟着动荡、跟着危机。别人感冒,自己就得跟着打喷嚏。**的企业主要是靠村民筹资建起来的,在市场竞争中很有竞争力,企业无一亏损。史来贺认为,自力更生,艰苦奋斗,勤俭创业,滚动式发展经济,才能把事业建立在牢固的基础上。**人始终坚持自力更生、艰苦奋斗的创业精神,使集体积累不断扩大,集体积累的不断扩大又进一步激发着人们的艰苦创业精神,这是**经济始终处于良性循环的主要原因。实践证明,依赖外援越多,就越容易受制于人,关键时候就越难于自己决定自己的命运和前途。苏联解体后,一些社会主义国家纷纷跟着解体和动乱,唯独中国红旗不倒,社会稳定,经济发展,主要就是得益于毛泽东为我们制定的独立自主、自力更生的方针。李先念主席视察**后对史来贺说:“就是要自力更生、艰苦奋斗,如果你们是靠贷款发展起来的,我就要把你的红旗收走,发个黑旗。”李先念主席是把自力更生、艰苦奋斗与社会主义紧密联系在一起的。
建设精神文明需要自力更生、艰苦奋斗。精神文明建设是一项复杂的系统工程。建设精神文明,当然要靠教育,要靠发展集体经济,更要靠自力更生、艰苦创业。靠贷款、靠外援,也许能很快建起一座工厂、一个新村,但决建不起精神文明的大厦。精神文明的大厦只有在自力更生、艰苦创业的过程中逐渐建起来。比如说集体主义,这是精神文明建设的重要内容,是社会主义道德的基本原则,如何培养集体主义精神呢?我们说只有在集体艰苦创业的过程中培养。大家如果能看到,依靠集体的力量,依靠自力更生、艰苦奋斗,干成了单家独户干不成的事,闯过了单家独户闯不过的坎,并且生活越来越好,集体主义、自力更生、艰苦奋斗的思想也就漫漫形成了。史来贺为什么在集体还不富裕的情况下要自力更生、艰苦奋斗建新村?原因就在于,千百年来,房子问题始终是压在农民身上的大包袱,是农民单家独户终其一生方能解决的问题。史来贺想,如果能够依靠集体的力量,依靠艰苦奋斗,使全村住上宽敞明亮的新房子,让大家看到集体和社会主义的优越性,看到艰苦奋斗的重要性,大家才会从心眼里热爱集体、热爱社会主义,才会形成艰苦奋斗的思想。1956年夏天,**遭到了一场大水灾,解放前遇到这种情况,**人只有逃荒要饭一路。但是,**依靠集体发扬自力更生、艰苦奋斗的精神,战胜了水灾,群众看到了自己的力量,慢慢也就有了自力更生、艰苦奋斗的精神。
我特别强调自力更生、艰苦奋斗的重要性,决不是说不要外援。只要自力更生、艰苦奋斗而不要外援,是一种片面的做法。既要自力更生、艰苦奋斗,又要积极争取外援,才是辩证法要求的。特别是在现阶段,积极争取外援,具有重要的现实意义。我国已经进入“工业反哺农业,城市支持农村”的新的发展阶段,积极争取外援,符合社会发展的一般趋势。特别是市场经济已经把部分农民和农村边缘化,没有外援,这部分农民要发展起来将是非常困难的。那么,自力更生、艰苦奋斗与争取外援到底是一种什么关系呢?如何才能将两者统一起来呢?中国古代哲学家们的社会经济思想都强调要区别“本”和“末”,并且认为,凡事知道先本后末,才是照规律办事。如果说自力更生、艰苦奋斗是本,那么,争取外援就是末,在建设社会主义新农村的过程中,始终把自力更生、艰苦奋斗放在第一位,就是照规律办事。照规律办事才能把自力更生、艰苦奋斗与争取外援很好地统一起来。也就是说,有了自力更生、艰苦奋斗的精神,自然能得到很好外援。毛泽东同志强调要区别事物的主要矛盾和次要矛盾,以及主要矛盾方面和次要矛盾方面,并且认为,凡事要学会抓主要矛盾和主要矛盾方面,这样才会在复杂的事物面前保持清醒头脑,并争取主动。如果说自力更生、艰苦奋斗是主要矛盾和主要矛盾方面,那么,争取外援就是次要矛盾和次要矛盾方面。建设社会主义新农村,要把自力更生、艰苦奋斗作为主要矛盾和主要矛盾方面来抓,而把争取外援作为次要矛盾和次要矛盾方面来抓。而现在许多地方刚好相反,只抓招商引资,不抓或很少抓自力更生、艰苦奋斗。毛泽东同志曾提出自力更生为主、争取外援为辅的方针,我认为它过去是、现在仍然是我们进行社会主义新农村建设的重要指针。辩证法认为,事物在本质上是“自己运动”;毛泽东同志也强调,内因是事物变化的根据,外因是事物变化的条件。理解了这个道理,也就能正确处理自力更生、艰苦奋斗与争取外援的关系了。
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